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« Poste de veille » est un excellent blogue québécois qui entend être un observatoire critique sur l'islamisation du Québec, du Canada et du reste de l'Occident. « Poste de veille » se propose de libérer la parole, alors que de plus en plus de menaces pèsent sur la liberté d'expression, notamment en raison de la montée de l'islam en Occident. De plus, il s'en prend au multiculturalisme débridé ainsi qu'au discours politiquement correct, ce dernier étant sous la coupe d'une pensée idéologique plutôt que de chercher sincèrement le vrai, en conformité avec les faits.

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Ci-dessous, les dernières publications du site « Poste de veille » avec liens vers les versions complètes.

Titre Description Source
Québec : Ces crimes sans honneur, la dérive du multiculturalisme <p style="padding-left: 30px;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>La bande annonce du documentaire de Raymonde Provencher présentement en salle :</em></span></p> <div style="text-align: center;"><br /><iframe frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/0d7Ksat-BQ4?rel=0" width="560"></iframe></div> <p><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>Lire aussi :</strong></span></p> <p><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><a href="http://www.postedeveille.ca/2011/10/et-sil-sagissait-de-nos-filles-.html" target="_self">Et s&#39;il s&#39;agissait de nos filles ?, par Louise Mailloux</a></span></p> <p><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><a href="http://www.postedeveille.ca/2011/10/oui-il-sagit-de-nos-filles-par-helios-dalexandrie.html" target="_self">Oui il s’agit de nos filles !, par Hélios d&#39;Alexandrie</a></span></p> <p>_____________________</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Tout juste avant que l’affaire Shafia ne survienne, la cinéaste Raymonde Provencher s’est penchée sur l’épineuse question des crimes d’honneur commis dans des pays occidentaux en produisant son plus récent documentaire, &quot;Ces crimes sans honneur&quot;. Le film témoigne du courage de trois femmes et d’un homme qui dénoncent le cauchemar qu’ils ont vécu. [...]</strong></p> <p style="text-align: justify;"><a class="asset-img-link" href="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0163059f06f0970d-pi" style="float: left;"><img alt="Quebec-karine-provencher" class="asset asset-image at-xid-6a01156fb0b420970c0163059f06f0970d" src="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0163059f06f0970d-200wi" style="width: 200px; margin: 0px 5px 5px 0px;" title="Quebec-karine-provencher" /></a>Constatant que des crimes d’honneur sont perpétrés dans des sociétés occidentales, Mme Provencher [photo ci-contre], dont les bureaux sont sur le Plateau, croit que <strong>le multiculturalisme s’avère être un échec. Et que plus particulièrement au Québec, les accommodements raisonnables « nous ont rendu fragile ». </strong>« L’affaire Shafia est le premier crime d’honneur qui a eu cette répercussion chez nous, mais il y en a eu d’autres avant. C’est terrible à dire, mais il va surement y en avoir encore. Ça va prendre du temps avant de réussir à dialoguer avec les communautés culturelles. Le système politique fait en sorte que ces communautés vivent repliées sur elles-mêmes et qu’elles gardent leur tradition », explique-t-elle. « On se rend compte qu’elles gardent tout, y compris des aspects de leur culture qu’on doit interroger en vertu des valeurs qui sont les nôtres, comme l’égalité homme-femme et les droits de la personne », poursuit-elle.</p> <p style="text-align: justify;">Selon Mme Provencher, il faut aussi se questionner à savoir pourquoi les membres d’une même famille deviennent complices d’un crime d’honneur, comme dans le cas de la famille Shafia. « L’histoire aurait été bien différente si le frère, Ahmed, s’était opposé à son père et lui avait dit : « non, je ne veux pas tuer mes trois sœurs ». Est-ce que c’est parce qu’on n’a pas réussi à lui donner une identité pour qu’il puisse penser par lui-même? », s’interroge-t-elle. [...]</p> <p style="text-align: justify;">Mme Provencher tient à préciser que le crime d’honneur est un problème culturel, et non religieux. « C’est évident que les pays où la religion musulmane est pratiquée ont adopté des traditions qui venaient bien avant l’islam. Mais ce n’est pas écrit dans le Coran que lorsqu’on déshonore, tu as le droit de commettre un crime », souligne-t-elle.</p> <p style="text-align: justify;">Et comment venir à bout de ce problème ? « Comme je dis toujours, ce n’est pas une réponse sexy, mais c’est par l’éducation, insiste Mme Provencher. Quand tu mets les enfants à l’école et que tu leur inculques les valeurs fondamentales d’un pays, ça marche. Mais il va falloir faire plus que ça en attendant que ces éducations se fassent. Il faut entrer en communication avec les communautés culturelles. Et ça, ce sont les gens sur la ligne de front qui peuvent le faire. Je parle des professeurs, des infirmières, des policiers qui sont appelés à aller sur place et voir ce qu&#39;il se passe. Ils doivent être formés pour comprendre de quoi on parle », soutient-elle.</p> <p>Le documentaire est présenté au Cinéma Excentris et à l’AMC Forum 22.</p> <p><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>Source :</strong>&#0160; <a href="http://www.leplateau.com/Actualites/Vos-nouvelles/2012-05-16/article-2981039/Ces-crimes-sans-honneur%3A-la-derive-du-multiculturalisme/1" target="_self">Le Plateau</a>, 16 mai 2012</span></p> Cliquez pour détails
Egypte : fermeture d'une mosquée chiite au Caire <p style="padding-left: 30px; text-align: justify;"><em><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;">Un cas singulier d&#39;islamophobie : l&#39;allah des sunnites ne tolère pas l&#39;allah des chiites...</span></em></p> <p><a class="asset-img-link" href="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0168eb9284e2970c-pi"><img alt="Egypte-korani" class="asset asset-image at-xid-6a01156fb0b420970c0168eb9284e2970c" src="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0168eb9284e2970c-500wi" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Egypte-korani" /></a><br /><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>Le religieux chiite libanais Ali al-Korani</em></span></p> <p>_______________</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Les autorités égyptiennes ont fermé une mosquée chiite «&#0160;Husseiniya&#0160;» inaugurée par le chiite libanais Ali al-Korani lors de sa récente visite au Caire, ont indiqué des sources proches d’Al Arabiya.</strong></p> <p style="text-align: justify;">Selon ces sources, les autorités égyptiennes ont confisqué les publications, les affiches et les enregistrements trouvés dans la mosquée, dont la fermeture est définitive. L&#39;inauguration récente de la mosquée «&#0160;Husseiniya&#0160;» avait irrité l’influent institut sunnite al-Azhar et d&#39;autres clercs sunnites, qui y voyaient une tentative de répandre l&#39;islam chiite en Egypte. De leur côté, des personnalités chiites considéraient cette initiative comme un moyen de rapprochement entre les différents courants de l’islam.</p> <p style="text-align: justify;">Suite à l&#39;inauguration de la mosquée Husseiniya au Caire, des chiites se sont rassemblés pour pratiquer des rituels chiites, battant leur poitrine en scandant des hymnes en l’honneur de certains descendants de Mahomet, comme le font les chiites en Irak, en Iran, en Afghanistan, au Pakistan et au Liban.</p> <p style="text-align: justify;">La récente visite d&#39;Al-Korani au Caire a été vivement critiquée par al-Azhar, l’Académie de recherche islamique et le ministère des Cultes. Les dignitaires religieux sunnites ont critiqué les séminaires religieux auxquels a participé al-Korani et les conférences qu’il a données dans les maisons de chiites vivant au Caire et d’autres gouvernorats. Ils ont décrit l’initiative du religieux chiite comme «&#0160;une ligne rouge inacceptable&#0160;» et une tentative de répandre la doctrine chiite en Egypte.</p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>Source :</strong> <a href="http://english.alarabiya.net/articles/2012/05/17/214718.html" target="_self">Egypt shuts down newly-inaugurated Shiite mosque in Cairo</a>, Al Arabiya, 17 mai 2012. Traduction par Poste de veille</span></p> Cliquez pour détails
Danemark : des Iraniens se moquent de la fatwa contre le chanteur Shahin Najafi <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;">Bravo à ces Iraniens ! Tourner les islamofascistes en dérision, plutôt que chercher à les apaiser, est la meilleure façon de leur enlever leur autorité. </span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;">Le chanteur iranien Shahin Najafi, qui vit maintenant en Allemagne, est la cible d&#39;une fatwa lancée par l&#39;ayatollah Safi Golpayeganiun depuis l&#39;Iran (<a href="http://www.postedeveille.ca/2012/05/iran-fatwa-de-mort-contre-un-rappeur-iranien-vivant-en-allemagne-pour-apostasie.html" target="_self">lire</a>). Celui-ci a ordonné à tous les musulmans à travers le monde de trouver Najafi et de le tuer, pour cause d&#39;«apostasie». Najafi aurait insulté le 10<sup>e</sup> imam de l&#39;islam chiite dans une chanson controversée intitulée <em>Naghi</em>.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;">Dans cette vidéo mettant en vedette le 10<sup>e</sup> imam revenu d&#39;entre les morts, des Iraniens se moquent de la fatwa de l&#39;ayatollah devant l&#39;ambassade d&#39;Iran au Danemark :</span></p> <div style="text-align: center;"><br /> <iframe frameborder="0" height="259" src="http://www.youtube.com/embed/h7AJw0iH-Q8?rel=0" width="450"></iframe></div> Cliquez pour détails
Suède : des accommodements religieux en milieu scolaire dénoncés aux autorités <p style="padding-left: 30px; text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>Ce qui chez nous doit être considéré comme des accommodements raisonnables sous peine d&#39;accusations d&#39;intolérance et d&#39;islamophobie, est considéré en Suède, à juste titre, comme de l&#39;oppression d&#39;enfants justifiant un signalement aux autorités !</em></span></p> <p>&#0160; <a class="asset-img-link" href="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0168eb8ed5bd970c-pi" style="display: inline;"><img alt="Suede-accommodement" border="0" class="asset asset-image at-xid-6a01156fb0b420970c0168eb8ed5bd970c " src="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0168eb8ed5bd970c-800wi" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Suede-accommodement" /></a>______________________</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Un district scolaire suédois a suscité l&#39;indignation pour avoir conclu une entente avec des groupes musulmans locaux prévoyant que les élèves musulmans peuvent manquer les excursions avec nuitées et que les filles ne sont pas tenues de se dénuder sous la douche à l’école.</strong></p> <p style="text-align: justify;">«&#0160;Ma première réaction en fut une de choc total&#0160;: comment des écoles peuvent-elles avec une telle désinvolture contraindre des enfants à davantage de ségrégation et d’exclusion ?&#0160;», a écrit Bahareh Andersson, activiste pour les droits des femmes et pour l’égalité, sur le site d’opinions suédois <em>Newsmill</em>. &#0160;</p> <p style="text-align: justify;">Elle réagissait à l’entente conclue entre les responsables de l’Éducation de la ville de Jonkoping et des groupes de musulmans locaux en vue d’assurer un traitement particulier aux élèves musulmans fréquentant les écoles de la région. «&#0160;Il ne s’agit pas simplement de dérogations alimentaires&#0160;; il s’agit de dérogations aux droits humains. Ces enfants apprennent à un âge précoce que la ségrégation des sexes est une chose naturelle et que l&#39;amour sans le mariage est un péché et est immoral. <strong>Pourquoi certains veulent-ils que des enfants d’immigrés soient endoctrinés avec des valeurs du Moyen-âge ?&#0160;»</strong>, écrit-elle.</p> <p style="text-align: justify;">Suite à la publication de l&#39;article d’Andersson, une organisation à but non lucratif vouée à l’éducation des femmes immigrantes sur leurs droits en Suède, Never Forget Pela et Fadime (GAFP), a dénoncé les responsables de l&#39;éducation de Jönköping à l&#39;Agence nationale suédoise pour l&#39;éducation (Skolverket). Pour GAFP, l’entente conclue par le district scolaire équivaut à l’exercice non autorisé d’un contrôle sur les élèves visés et à une limitation de leurs choix de vie. &#0160;&#0160;</p> <p style="text-align: justify;">L’entente de cinq pages a été rédigée en 1994 puis révisée au fil des ans. Les révisions les plus récentes, de juin 2011, portent sur la manière dont les écoles doivent traiter le ramadan et concernent les fêtes religieuses dans les écoles locales. Selon l&#39;actuel responsable de l’administration de l’éducation pour Jönköping, Stephan Rapp, les sept principaux points de l’entente sont demeurés pratiquement inchangés depuis 1994.</p> <p style="text-align: justify;">L’entente comprend notamment des directives prévoyant que les écoles doivent permettre aux élèves musulmanes de prendre leur douche avec leurs sous-vêtements après les cours d’éducation physique, et qu’elles peuvent manquer les sorties scolaires qui impliquent de passer une nuit à l’extérieur. Les élèves qui jeûnent sont exemptés des cours d’éducation physique, et les représentants de congrégations musulmanes locales ont accès à la cuisine de l’école pour vérifier la manière dont les aliments sont préparés. &#0160;</p> <p style="text-align: justify;">Rapp a admis à l&#39;agence de nouvelles TT que l&#39;entente peut être vue comme accordant un traitement spécial aux élèves musulmans. «&#0160;Nous prenons cela très au sérieux&#0160;», a-t-il dit, ajoutant que les autorités municipales responsables de l’éducation ont l’intention de revoir l’entente la semaine prochaine. «&#0160;Cela pourrait mener à des modifications de l’entente, ou à son abrogation pure et simple ». Il a souligné que l&#39;entente serait examinée «&#0160;de près&#0160;» pour s’assurer qu’elle est conforme aux lois suédoises. Il ignorait s’il y avait des ententes similaires dans d’autres municipalités.</p> <p style="text-align: justify;">Pendant ce temps, GAPF et d&#39;autres groupes ont signalé l&#39;affaire aux autorités nationales responsables de l’Éducation en Suède, en faisant valoir que l&#39;entente légitime la violence, l&#39;oppression et le contrôle sur les enfants musulmans. «&#0160;Les écoles offrent souvent à ces enfants un espace où ils peuvent respirer un peu. Des filles nous disent qu’à l’école, elles peuvent se détendre et respirer. Il n&#39;y a pas de père, de cousin ou de frère qui courent dans les corridors pour les contrôler&#0160;», a déclaré Sara Mohammad, présidente de GAPF, à l’agence TT.</p> <p style="text-align: justify;">«&#0160;L&#39;école doit être un environnement neutre où les enfants échappent aux contrôles. Les enfants ne naissent pas avec des valeurs religieuses, ce sont les parents qui leur inculquent leurs croyances. Les écoles et les municipalités ne devraient pas y contribuer&#0160;», a dit Mohammad. Elle a indiqué qu’elle compte également signaler la ville de &#0160;Jönköping à la police pour faute professionnelle. GAPF cherche aussi à savoir s’il existe des ententes similaires dans d’autres municipalités.</p> <p><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>Source :</strong> <a href="http://www.thelocal.se/40788/20120511/" target="_self">City slammed for &#39;special treatment&#39; of Muslim kids</a>, The Local, 11 mai 2012. Traduction par Poste de veille</span></p> Cliquez pour détails
Suisse : un tribunal fédéral rejette le concept de diffamation des religions <p style="padding-left: 30px; text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>C&#39;est une victoire pour la liberté d&#39;expression, remportée par le <a href="http://www.mosci.info/" target="_self">MOSCI</a> (Mouvement suisse contre l&#39;islamisation).</em></span></p> <p><a class="asset-img-link" href="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c016305966557970d-pi"><img alt="Suisse-mosci" class="asset asset-image at-xid-6a01156fb0b420970c016305966557970d" src="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c016305966557970d-500wi" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Suisse-mosci" /></a><br />_______</p> <h3><strong>Communiqué de presse du MOSCI (16 mai 2012)</strong></h3> <p style="text-align: justify;">Par son arrêt du 7 mai dernier*, le Tribunal fédéral a donné raison au MOSCI dans le cadre de son litige l’opposant à la ville de Fribourg qui lui avait refusé une autorisation de tenir un stand sur la place publique en invoquant le concept de diffamation des religions créé par l’Organisation de la Conférence islamique et visant à censurer toute critique de l’islam.</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Rappel des faits&#0160;</strong></p> <p style="text-align: justify;">Tout commence par une demande d’autorisation de tenir un modique stand de 3 mètres sur 3 aux autorités de la Ville de Fribourg, refusée tout bonnement d’une manière arbitraire et faisant usage de notions totalement étrangères au droit suisse.</p> <p style="text-align: justify;">La décision de la Ville de Fribourg avait été prise sans aucun regard sur la documentation* que le MOSCI comptait offrir sur son stand, mais se basait uniquement :<br /> 1° sur les objectifs du MOSCI ;<br /> 2° sur le fait que les responsables d’un stand analogue tenu à Lausanne avaient fait l’objet d’injures, menaces et lancers d’œufs de la part d’un islamiste qui avait été frustré d’avoir lu des informations sur le statut de la femme en droit musulman. Ce motif revenant à censurer les victimes d’actes illicites commis à leur encontre parce qu’ils ont osé critiquer un régime contraire aux Droits de l’Homme, ce qui, implicitement, reviendrait à donner raison à la violence islamiste selon une logique aussi voulue par le concept de « diffamation des religions».</p> <p style="text-align: justify;">* Concrètement, cette documentation, suite à une dénonciation pénale, avait été examinée par le Juge d’instruction du Canton de Vaud qui avait conclu, dans son ordonnance de non-lieu, qu’elle n’enfreignait d’aucune manière le Code pénal suisse, en particulier la norme antiracisme.</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Certains extraits de la décision de base méritent d’être cités ici : </strong><br /> <em>« En outre, l’examen attentif du site internet du MOSCI a conduit la Direction de la police locale à la conclusion que ce mouvement a pour objectif la propagation de l’islamophobie par association systématique de l’islam à la violence et au terrorisme, association que le MOSCI soutient par des constructions intellectuelles instrumentalisées et en stigmatisant et criminalisant la religion musulmane. <br /> Le Conseil communal est d’avis, après examen du site internet, que le but du MOSCI ne consiste pas seulement à diffuser une opinion, mais bien à diffamer une religion. La propagande contre l’islamisation constitue une incitation à la violence. <br /> […]<br /> En fonction de l’idéologie propagée par ce mouvement, le Conseil communal ne peut pas exclure qu’un tel stand soit interprété comme une provocation par les proches de la cause islamique et qu’elle n’engendre un certain nombre de problèmes de sécurité et d’ordre publics. »<br /> </em></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Pourquoi avoir recouru&#0160;?</strong></p> <p style="text-align: justify;">Face à cette légitimation implicite de la violence islamiste, cette mise en question du droit de critiquer la charia et l’islamisation et du droit même du MOSCI à exister, ce dernier ne pouvait pas rester passif. <br /> <br /> Le MOSCI ne pouvait pas d&#39;avantage se contenter de la décision du Tribunal cantonal fribourgeois qui confirmait la licéité de la décision de la Ville de Fribourg et soutenait implicitement son raisonnement : l&#39;association a, par conséquent, décidé de recourir devant le Tribunal fédéral se disant prêt à aller jusqu’à Strassbourg pour défendre ses droits et ceux de chacun à être informés sur la menace que représente la charia et le jihad.</p> <p style="text-align: justify;"><strong>L’arrêt du TF</strong></p> <p style="text-align: justify;">Le TF a jugé que les arguments avancés par la Ville de Fribourg et soutenus par la Préfecture manquaient de sérieux et qu’ils ne reposaient sur rien de suffisamment concret. Plus précisément, l’intérêt public que l’autorité prétendait poursuivre en censurant le MOSCI n’était même pas établi et, quand bien même l’eusse-t-il été que la mesure consistant à refuser au MOSCI une telle autorisation aurait été clairement excessive, rappelant qu’il incombe d’abord aux autorités de prendre des mesures afin de garantir l’ordre public et de garantir l’exercice pacifique de la liberté d’expression.<br /> <br /></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Un rejet de la notion de «&#0160;diffamation des religions&#0160;» </strong></p> <p style="text-align: justify;">La Ville de Fribourg mentionnait explicitement dans sa décision que sa décision de censure se basait sur la notion de «&#0160;diffamation des religions&#0160;». Les instances suivantes reprenaient implicitement la logique prônée par ce concept sans le nommer directement.</p> <p style="text-align: justify;">Le TF a pris sa décision en connaissant qu’un rejet du recours du MOSCI aurait équivalu à la reconnaissance de l’applicabilité de&#0160; l’interdiction de la «&#0160;diffamation des religions&#0160;»en droit suisse.</p> <p style="text-align: justify;">Par cet arrêt, il reconnait que ce concept ne s’applique pas en droit suisse et qu’il ne suffit pas d’accuser quelqu’un d’&#0160;«&#0160;islamophobie&#0160;» ou de «&#0160;diffamation des religions&#0160;»pour le censurer.*</p> <p style="text-align: justify;">&#0160; *Arrêt de la Ière Cour de droit public du Tribunal fédéral, Ref. 1c_9/2012</p> <p style="text-align: justify;">Voir aussi :</p> <ul> <li> Le communiqué du MOSCI du 13.12.2011 annonçant le recours au TF <span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.mosci.info/articles/111213.htm%20/%20_blank" target="_blank">http://www.mosci.info/articles/111213.htm</a></span></li> <li>Le communiqué du MOSCI du 04.12.2010 annonçant le recours au TC <span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.mosci.info/articles/101204.htm%20/%20_blank" target="_blank">http://www.mosci.info/articles/101204.htm</a></span></li> <li>La décision du TC <span style="text-decoration: underline;"><a href="http://www.fr.ch/tc/files/pdf38/602_2010_99_14_11_113.pdf%20/%20_blank" target="_blank">http://www.fr.ch/tc/files/pdf38/602_2010_99_14_11_113.pdf</a></span></li> <li>La décision du TF <a href="http://www.mosci.info/pdf/arret-TF-MOSCI-c-FR.pdf" target="_blank">http://www.mosci.info/pdf/arret-TF-MOSCI-c-FR.pdf</a></li> </ul> <p>&#0160;</p> <p><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>Source : </strong><a href="http://www.mosci.info/" target="_self">MOSCI</a>, 16 mai 2012</span></p> <ul> </ul> Cliquez pour détails
Égypte : les Frères musulmans organisent des convois médicaux pratiquant des excisions <p style="padding-left: 30px; text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>Les Frères musulmans ont de la suite dans les idées. Récemment, <a href="http://www.postedeveille.ca/2012/03/egypte-une-deputee-islamiste-soppose-a-linterdiction-de-lexcision.html" target="_self">une députée des Frères a réclamé</a> l&#39;abrogation de la loi interdisant l&#39;excision.</em></span></p> <p style="padding-left: 30px; text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>Dans un article choc intitulé <a href="http://www.postedeveille.ca/2012/05/le-monde-arabe-hait-les-femmes-par-mona-eltahawy.html" target="_self">Le monde arabe hait les femmes</a>, la journaliste égyptienne Mona Eltawahy déplorait le fait que 90 % des Égyptiennes mariées ont été excisées au nom de la décence. Elle cite Qaradawi, la plus haute autorité «&#0160;morale&#0160;» de l’islam sunnite, qui emploie le terme </em></span><em>«</em><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>circoncision</em></span><em>»</em><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>, un euphémisme</em></span><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em> : «Personnellement, je soutiens cette pratique vu les circonstances du monde moderne. Quiconque estime que la circoncision est le meilleur moyen de protéger ses filles devrait le faire», a écrit Qaradawi, en ajoutant: «L’opinion modérée favorise la pratique de la circoncision <strong>pour diminuer la tentation</strong>.»</em></span></p> <p><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em></em></span>&#0160;&#0160; <a class="asset-img-link" href="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c016766825eb3970b-pi" style="display: inline;"><img alt="Egypt_fgm_unicef_spot" border="0" class="asset asset-image at-xid-6a01156fb0b420970c016766825eb3970b" src="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c016766825eb3970b-800wi" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Egypt_fgm_unicef_spot" /></a><br /><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>Pub de l&#39;Unicef contre l&#39;excision</em></span></p> <p><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>Lire aussi :</strong></span></p> <p><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><a href="http://www.postedeveille.ca/2012/03/egypte-une-deputee-islamiste-soppose-a-linterdiction-de-lexcision.html" target="_self">Égypte : une députée islamiste s&#39;oppose à l&#39;interdiction de l&#39;excision</a></span></p> <p><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><a href="http://www.postedeveille.ca/2012/02/kurdistan-550-islamistes-et-mollahs-signent-une-petition-pour-la-legalisation-de-l-excision.html" target="_self">Kurdistan : 550 islamistes et mollahs signent une pétition pour la légalisation de l&#39;excision</a></span></p> <p>__________________________</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Des groupes de défense des droits humains ont demandé au Procureur général Abdel Meguid Mahmoud d’enquêter sur des plaintes d’habitants du village d’Abu Aziz dans le gouvernorat de Minya au sud du Caire contre le Parti de la liberté et de la justice, l’aile politique des Frères musulmans. </strong></p> <p style="text-align: justify;">Ces plaintes allèguent qu&#39;un grand convoi médical organisé par le Parti sillonne les rues et procède à des traitements médicaux, y compris des excisions en violation de la loi égyptienne, des conventions et des traités signés par l’Égypte. Selon la loi égyptienne, l’excision est un délit pénal, tout comme la tentative, par un médecin, de convaincre une famille de la nécessité de faire exciser leur fille pour « préserver sa chasteté&#0160;».</p> <p style="text-align: justify;">La requête au Procureur général demande que Mervat Tallawy, présidente du Conseil national&#0160; de la femme, le major général Seraj El Din El Rouby, gouverneur de Minya, et Nasr El Sayed, ministre adjoint pour les soins de santé primaires, la médecine préventive et la planification familiale, mettent fin à cette «&#0160;propagande burlesque en faveur d’excisions gratuites organisée par l’un des partis politiques du gouvernorat de Minya, dans le but de promouvoir l’excision&#0160;».</p> <p style="text-align: justify;">Le Conseil national de la femme a dénoncé les déclarations sur l’excision du Secrétaire du Parti de la liberté et de la justice à l&#39;Assemblée populaire, rappelant que la promotion de l’excision expose son auteur aux sanctions prescrites par la loi, l’excision étant une violation du code pénal ainsi que des droits de la personne en général et des droits de la femme en particulier.</p> <p style="text-align: justify;">Le Conseil a annoncé qu&#39;il ne resterait pas les bras croisés et qu’il allait «&#0160;lutter contre ces appels à l’excision qui sont un affront aux femmes égyptiennes, surtout depuis la pénalisation de cette pratique&#0160;», se référant à ceux qui tentent de passer outre à cette loi et réclament son abrogation</p> <p style="text-align: justify;">Le Conseil a indiqué qu’il lancerait dans les différents gouvernorats d’Égypte une campagne de sensibilisation aux graves conséquences de l’excision et il a appelé les citoyens, particulièrement les femmes, à «&#0160;ignorer l’incitation à pratiquer cet acte illégal qui bafoue les droits et la dignité des femmes&#0160;»&#0160;; il a également demandé aux députés de « respecter la loi et de se pencher sur cette campagne de propagande proposant des excisions gratuites&#0160;».</p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>Source :</strong> <a href="http://bikyamasr.com/68750/egypts-brotherhood-mobile-fgm-convoys-condemned-by-womens-group/" target="_self">Egypt’s Brotherhood mobile FGM convoys condemned by women’s group</a>, BikyaMasr, 14 mai 2012. Extrait traduit par Poste de veille</span></p> Cliquez pour détails
GB : nier l'aspect raciste de l'exploitation sexuelle d'enfants infidèles est "stupide" <p style="text-align: justify; padding-left: 30px;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>C&#39;est ce qu&#39;affirme Trevor Philips (photo ci-dessous), président de la commission des droits de la personne. Il s&#39;exprimait sur l&#39;affaire du gang de<a href="http://www.postedeveille.ca/2012/05/gb-neuf-musulmans-condamnes-pour-traite-d-adolescentes-infideles-a-des-fins-sexuelles.html" target="_self"> musulmans reconnus coupables, la semaine dernière, d&#39;exploitation sexuelle d&#39;adolescentes infidèles</a>. Tout comme ce fut le cas pour la <a href="http://www.postedeveille.ca/2011/10/norvege-oslo-secoue-par-une-vague-de-viols-par-des-non-occidentaux.html" target="_self">vague de viols en Norvège</a>, dont les victimes sont des infidèles et les auteurs des musulmans, les Occidentaux coincés dans le politiquement correct et la crainte d&#39;accusations de racisme peinent à admettre l&#39;évidence : il s&#39;agit de viols suprémacistes et racistes. <br /></em></span></p> <p style="text-align: justify; padding-left: 30px;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>Dans <a href="http://www.postedeveille.ca/2011/10/oui-il-sagit-de-nos-filles-par-helios-dalexandrie.html#more" target="_self">cette chronique, Hélios d&#39;Alexandrie</a> expliquait que ces viols sont un acte de conquête. Contrairement aux femmes voilées, les non musulmanes sont d’emblée considérées comme <strong>des proies légitimes</strong> par l&#39;islam conquérant ; elles font partie du butin de guerre. &#0160;</em></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em> </em></span></p> <div class="photo-wrap photo-xid-6a01156fb0b420970c0163058943bc970d" id="photo-xid-6a01156fb0b420970c0163058943bc970d" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto; width: 300px;"><em><a class="asset-img-link" href="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0163058943bc970d-pi"><img alt="Gb-trevor-phillips" class="asset asset-image at-xid-6a01156fb0b420970c0163058943bc970d" src="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0163058943bc970d-300wi" style="width: 300px;" title="Gb-trevor-phillips" /></a></em></div> <p><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>Lire aussi:</strong></span></p> <p><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><a href="http://www.postedeveille.ca/2012/05/gb-neuf-musulmans-condamnes-pour-traite-d-adolescentes-infideles-a-des-fins-sexuelles.html" target="_self">GB : neuf musulmans condamnés pour traite d&#39;adolescentes infidèles à des fins sexuelles</a></span></p> <p>_______________</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Trevor Philips, président de la Commission de l’égalité et des droits humains, affirme que le fait de nier la composante raciste dans l’affaire d’esclavage sexuel des jeunes filles de Rochdale est «&#0160;stupide&#0160;».</strong></p> <p style="text-align: justify;">M. Phillips a déclaré hier que ce serait un «&#0160;scandale national&#0160;» s’il s’avérait que les services sociaux et les autorités scolaires n’ont pas agi après que des cas eurent été rapportés, par crainte de «&#0160;diaboliser&#0160;» des communautés minoritaires. … Il a ajouté qu’il attend avec impatience une enquête du Commissaire à la protection de l’enfance pour déterminer si des membres de la communauté musulmane de Rochdale étaient au courant de ces abus sexuels et ont choisi de garder le silence. &#0160;</p> <p style="text-align: justify;">M. Phillips juge que les responsables auraient commis une faute s’ils avaient omis de prendre des mesures pour protéger les enfants par crainte d’attiser les tensions raciales&#0160;: « Il s’agit également de déterminer si l’une quelconque des agences censées protéger ces enfants – les écoles, les services sociaux, etc. - a estimé que des interventions musclées pour sauver ces enfants risquaient de conduire à la diabolisation de certains groupes ethniques. … <strong>S’il s’avérait que des communautés asiatiques ont gardé le silence ou que les services sociaux ont minimisé le problème, ce serait un scandale national et il faudrait que l’on fasse quelque chose de toute urgence</strong>&#0160;».</p> <p style="text-align: justify;">Nazir Afzal, le procureur en chef du ministère public pour le nord-ouest de l’Angleterre, a déclaré que les autorités auraient dû intervenir plus tôt pour protéger les jeunes filles vulnérables. S&#39;exprimant sur Radio 4 Broadcasting House, il a indiqué qu’il affait offert des excuses à une adolescente de 15 ans pour n’avoir pas agi suite à ses plaintes en 2008, rapportait le <em>Daily Mail </em>la semaine dernière.</p> <p style="text-align: justify;">Il a indiqué qu’une partie du problème vient du «&#0160;bagage culturel&#0160;» qu’apportent certains immigrants originaires de sociétés misogynes&#0160;: «&#0160;Certaines communautés croient que les hommes ont droit à l’autonomie mais pas les femmes. Les femmes sont vues comme des êtres inférieurs.&#0160;»</p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>Source :</strong>&#0160; <a href="http://www.dailymail.co.uk/news/article-2143922/Its-fatuous-deny-race-link-child-sex-grooming-case-says-equality-chief-Trevor-Phillips.html#ixzz1uq4CRdDW" target="_self">Child sex grooming case WAS about race and it would be a &#39;national scandal&#39; if political correctness meant it was not stopped sooner, says equality chief Trevor Phillips</a>, Mail, 13 mai 2012. Extrait traduit par Poste de veille</span></p> Cliquez pour détails
GB : un policier de Scotland Yard accusé d'être un agent dormant d'Al-Qaïda <p style="padding-left: 30px;"><em><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;">Et il ne serait pas le seul...</span></em></p> <p><a class="asset-img-link" href="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0167667a209d970b-pi" style="display: inline;"><img alt="Gb-abdul-rahman" class="asset asset-image at-xid-6a01156fb0b420970c0167667a209d970b" src="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0167667a209d970b-400wi" style="width: 400px; display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Gb-abdul-rahman" /></a><br /><em><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;">Abdul Rahman, accusé d&#39;avoir infiltré Scotland Yard</span></em></p> <p>_______________</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Le journal dominical <em>Sunday Telegraph</em> révèle ce dimanche 13 mai qu’un policier musulman d’origine pakistanaise a dû quitter la Metropolitan Police, la police de Londres, plus connue sous le nom de Scotland Yard. Il est soupçonné d’avoir suivi une formation terroriste au Pakistan. Plusieurs autres policiers musulmans sont aussi soupçonnés d’être des «&#0160;agents dormants&#0160;» d’al-Qaïda.</strong></p> <p style="text-align: justify;">Il y a trois niveaux de contrôle pour ceux qui veulent entrer dans la police ou dans des services gouvernementaux. C’est le MI5 , le service de contre-espionnage intérieur qui contrôle les aspirants policiers. Les vérifications prennent six mois. Le feu vert du MI5, s&#39;il est donné, est valable trois ans.</p> <p style="text-align: justify;">Selon le <em>Daily Telegraph</em>, le MI5 a prévenu Scotland Yard qu’un des ses policiers d’origine pakistanaise était allé dans un camp terroriste lors d’un voyage au Pakistan. Ce policier de 33 ans était diplomé de l’école nationale de police depuis trois ans lorsqu’il a été suspendu. Il a fait appel mais sa suspension a été confirmée. Il a alors immédiatement démissionné avant d’être licencié.</p> <p style="text-align: justify;"><strong>L&#39;homme se dit victime de discrimination raciale et religieuse</strong> et a porté plainte contre Scotland Yard. <strong>C’est le premier cas révélé par la presse mais il y en aurait d’autres</strong>, selon le <em>Sunday Telegraph</em>. La bataille légale dure depuis cinq ans. Le tribunal jugeant les conflits du travail a ordonné le huis clos pour les débats. Des agents secrets de services étrangers comme la CIA pourraient témoigner contre ce policier accusé d’avoir infiltré Scotland Yard. Il reconnaît être allé au Pakistan mais nie y avoir suivi une formation terroriste.</p> <p><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>Source :</strong> <a href="http://www.telegraph.co.uk/news/uknews/terrorism-in-the-uk/9262379/MI5-feared-British-police-attended-terrorist-camps.html" target="_self">RFI</a>, 13 mai 2012 (signalé par Jj)</span></p> Cliquez pour détails
"Ahmadinejad est le sauveur de la France" <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;">C&#39;est ce qu&#39;a affirmé le français Yahia Gouasmi, président du parti antisioniste, du <a href="http://www.lexpress.fr/actualite/societe/les-amis-tres-particuliers-du-centre-zahra_743285.html" target="_self">Centre Zahra</a> et des chiites de France, lors d&#39;une conférence de presse avec Dieudonné au retour de leur voyage à Téhéran en 2009 (écouter la conférence de presse <a href="http://www.youtube.com/watch?v%3D-TYNXrkkg0c%26feature%3Dplayer_embedded" target="_self">ICI</a>):</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;">«Le sionisme est une idéologie raciste d&#39;apartheid. C&#39;est pour ça que nous joignons notre grand frère Ahmadinejad qui, avec Hugo Chavez, s&#39;inscrit dans l&#39;histoire de la révélation du sionisme. Nous rendons hommage et remercions dieu qui nous a donné un tel homme exceptionnel qui fait tout pour sauver la France. Ahmadinejad aide la France. Il aide la France à prendre conscience, il est le remède pour les problèmes français. Pour nous c&#39;est l&#39;antidote, c&#39;est le vaccin de la vérité.»</span></p> <p><a class="asset-img-link" href="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c01676677959c970b-pi"><img alt="Dieudo-iran" class="asset asset-image at-xid-6a01156fb0b420970c01676677959c970b" src="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c01676677959c970b-500wi" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Dieudo-iran" /></a></p> <p style="text-align: justify;">&#0160;</p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;">La piqûre de vérité de PdV: Le chiisme est une idéologie inclusive de paix, de tolérance et de justice (l&#39;apartheid <a href="http://www.postedeveille.ca/2011/09/le-voile-sous-aucune-condition-.html?cid%3D6a01156fb0b420970c015435c2915f970c" target="_self">des femmes</a>, des <a href="http://www.postedeveille.ca/2012/04/iran-les-diplomes-obtenus-par-les-bahais-dans-les-universites-canadiennes-declares-illegaux.html" target="_self">bahais</a>, l&#39;épuration des <a href="http://www.postedeveille.ca/2009/07/%C3%A9puration-religieuse-en-iran.html" target="_self">minorités</a>, des<a href="http://www.postedeveille.ca/2011/09/iran-trois-pendaisons-pour-homosexualite.html" target="_self"> gays</a>, et tant d&#39;autres sont autant de témoins de la grandeur du chiisme). Le grand frère Ahmadinejad s’inscrit dans l’histoire de la révélation de <a href="http://www.postedeveille.ca/2012/03/la-solution-finale-pour-israel-selon-l-iran.html" target="_self">l&#39;antisémitisme perso-chiite</a> menant à la Solution Finale ordonnée par allah lui-même. Le peule iranien rend hommage et remercie allah qui leur a donné un tel dirigeant exceptionnel qui fait tout pour sauver l’islam de ses ennemis jurés (n&#39;hésitant pas à <a href="http://www.postedeveille.ca/2010/11/iran-nous-sommes-prets-a-executer-100000-personnes.html" target="_self">exécuter 100.000 Iraniens</a> s&#39;il le faut et à <a href="http://www.postedeveille.ca/2009/07/tarek-fatah.html" target="_self">institutionnaliser le viol de ses filles dissidentes</a>). Ahmadinejad aide l’Iran. Il aide les musulmans d’Iran à prendre conscience, il est le remède pour les problèmes du peuple iranien et du monde entier, il est l’antidote, il est le vaccin de la vérité. Longue vie à Ahmadinejad, gloire au chiisme qui mène à la liberté. Comme disait Dieudonné le champion des droits humains, cité par Éric Clément du quotidien <em>La Presse</em> la semaine dernière : <a href="http://www.lapresse.ca/arts/spectacles-et-theatre/humour-et-varietes/201204/28/01-4519977-dieudonne-on-doit-combattre-tous-les-racismes.php?utm_categorieinterne%3Dtrafficdrivers%26utm_contenuinterne%3Dcyberpresse_aujourdhui-sur-lapresseca_267_article_ECRAN1P" target="_self">«On doit combattre tous les racismes»</a><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;">. Le régime iranien est un allié historique dans ce combat ! </span></span></p> <p><a class="asset-img-link" href="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c01676677a854970b-pi"><img alt="Dieudo-iran-manif" class="asset asset-image at-xid-6a01156fb0b420970c01676677a854970b" src="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c01676677a854970b-500wi" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Dieudo-iran-manif" /></a><br /><br /></p> <p><a class="asset-img-link" href="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c01630583a697970d-pi" style="display: inline;"><img alt="Iran-voile" border="0" class="asset asset-image at-xid-6a01156fb0b420970c01630583a697970d" src="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c01630583a697970d-800wi" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Iran-voile" /></a><br /> <a class="asset-img-link" href="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0168eb795d3d970c-pi" style="display: inline;"><img alt="Iran-conference-usa" border="0" class="asset asset-image at-xid-6a01156fb0b420970c0168eb795d3d970c " src="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0168eb795d3d970c-800wi" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Iran-conference-usa" /></a></p> Cliquez pour détails
Les salafistes déclarent la guerre à l'Allemagne <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;">La déclaration a été postée aujourd&#39;hui sur le canal YouTube de salafimedia. Les images sont tirées des vidéos des récentes manifestations des salafistes en Allemagne. Les salafistes déclarent la guerre à la démocratie pour instaurer la charia, et annoncent des attaques à la voiture piégée. <strong>C&#39;est de la sédition ! </strong>Ils profèrent également des menaces à l&#39;endroit des membres du mouvement Pro NRW, qui revendique le droit de critiquer l&#39;islam au même titre que les autres religions.<span style="font-family: trebuchet ms,geneva;">&#0160;</span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;">Au début mai, des salafistes brandissant des bannières d&#39;Al-Qaïda ont attaqué la police <a href="http://www.bivouac-id.com/billets/photos-violente-manifestation-musulmane-en-allemagne/" target="_self">à Solingen </a>et <a href="http://www.postedeveille.ca/2012/05/allemagne-100-salafistes-arretes-apres-avoir-attaque-la-police.html" target="_self">Bonn</a> pour protester contre les membres Pro NRW qui avaient exhibé des caricatures de Mahomet lors de leurs manifestations pacifiques légalement autorisées. À Bonn, les salafistes ont blessé 29 policiers, dont deux grièvement, et ils ont tiré à balles réelles sur la police (un acte de guerre civile). La police a arrêté une centaine d&#39;entre eux. Suite à ces manifestations violentes, le ministre de l&#39;Intérieur a indiqué que <a href="http://www.postedeveille.ca/2012/05/allemagne-le-gouvernement-envisage-dinterdire-le-salafisme.html" target="_self">le gouvernement envisage d&#39;interdire le salafisme</a>, une idéologie politique dont l&#39;objectif est le remplacement de la démocratie par la charia.&#0160; <br /></span></p> <div style="text-align: center;"><br /> <iframe frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/Saioka4l75k?rel=0" width="560"></iframe></div> <p><br /><em>Labbayk ! signifie&#0160; </em>«<em> A ton service !</em> » <em>(en parlant d&#39;allah)</em></p> <p>____________________</p> <p><em>Traduction</em></p> <p style="text-align: justify;"><strong>[...] A ton service ! Allahu Akbar ! La mort en martyr ou la victoire ! A ton service !</strong></p> <p style="text-align: justify;">Pour notre oumma nous sommes toujours prêts, nous sommes toujours prêts ! Nous défendrons l’honneur de mahomet jusqu’à la mort ! L’honneur de mahomet ! Nous attaquons le front sans crainte des koufars ! La vie n’a aucune valeur pour nous quand le prophète est tourné en dérision. A ton service !</p> <p style="text-align: justify;">Réveille-toi serviteur d’allah, et emprunte la noble voie du compagnon. Nous ne nous apaiserons jamais et nous vengerons mahomet. Il n’y a aucun doute que l’islam dominera et que la victoire est très proche. Nous ne sommes pas leurrés par le monde matériel et nous remplissons notre obligation. A ton service ! La jeunesse retourne à l’islam, et ne cherche plus son honneur ailleurs que dans l’islam. Elle attaque les tyrans de satan et les combat. L’Allemagne a été prévenue mais elle n’en a pas tenu compte. Maintenant, récoltez ce que vous avez semé, et observez comment la situation s’intensifie. Soyez prévenus, Pro NRW (le parti nazi allemand) ! Soyez prudents quand vous allez au lit le soir.</p> <p style="text-align: justify;">Ne sois pas insouciant, noble frère, et fais l’acquisition de connaissances. Sois studieux et récite souvent le coran. Cesse de tant manger, rire ou dormir, mon frère, et prends soin de ton imam (crois !). Fais beaucoup de supplications, jour et nuit. Sois discret, mon frère. Garde la forme mon frère, fais du sport et prépare ton corps. Cette oumma (nation) souffre beaucoup, nous n’avons pas le temps de nous divertir.</p> <p style="text-align: justify;">A ton service ! Pour le prophète, nous sommes toujours prêts. Nous combattons et défendons l’honneur du prophète. En Allemagne, nous nous mobilisons uniquement pour l’amour d’allah. Les koufars reçoivent une pluie de pierres parce qu’ils ne craignent pas allah. &#0160;Nous venons de toutes les villes pour nous rassembler, motivés par la jalousie et la bravoure. À ton service !</p> <p style="text-align: justify;">Les frères restent en rang et désormais, il n’y a plus de retour en arrière. Ils sont venus de toutes les nations et ils n’ont qu’un seul but. Ils cherchent à plaire au Très haut, ils font donc un défilé militaire. La g***** arrive en Allemagne et des b***** seront plantées dans des voitures. Nos frères vous ont prévenus mais vous les avez ignorés. Ils viennent du monde entier et ils ont été choisis pour&#0160; mourir. Nous offrons notre sang et notre sueur, c&#39;est ce pourquoi nous mourons. Nous combattons la démocratie, le plus grand mensonge des koufars. La noble épée de la charia est venue ici pour conquérir. Il n&#39;y a pas de fin en vue, nous amenons *** devant votre porte. Le gouvernement veut nous mettre à genoux, mais nous continuerons. À ton service ! Allahu Akbar !</p> <p><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>Lire aussi :</strong></span></p> <p><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><a href="http://www.postedeveille.ca/2012/05/allemagne-100-salafistes-arretes-apres-avoir-attaque-la-police.html" target="_self">Allemagne : 100 salafistes arrêtés après avoir attaqué la police</a></span></p> <p><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><a href="http://www.postedeveille.ca/2012/05/allemagne-le-gouvernement-envisage-dinterdire-le-salafisme.html" target="_self">Allemagne : le gouvernement envisage d&#39;interdire le salafisme</a></span></p> Cliquez pour détails
Le Pakistan, une usine à fatwas de plus en plus attardée et intolérante <p style="padding-left: 30px; text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>Dans la série : l&#39;islam N&#39;est PAS la solution...</em></span></p> <p style="padding-left: 30px; text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>L&#39;auteur de l&#39;article mentionne notamment que la moitié des enfants du Pakistan souffrent de malnutrition. Il faudait encourager le Rapporteur de l&#39;ONU sur la malnutrition à s&#39;intéresser aux enfants pakistanais et à écourter <a href="http://www.postedeveille.ca/2012/05/onu-le-rapporteur-special-sur-la-faim-dans-le-monde-vient-en-mission-au-canada-.html" target="_self">sa mission inutile et coûteuse ... au Canada !</a></em></span></p> <p><a class="asset-img-link" href="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c01676674427f970b-pi" style="display: inline;"><img alt="Fatwa_against_fatwa" border="0" class="asset asset-image at-xid-6a01156fb0b420970c01676674427f970b" src="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c01676674427f970b-800wi" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Fatwa_against_fatwa" /></a><br />___________________</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Il y a tant de choses à faire au Pakistan que l’on ne sait plus par où commencer. Le pays traverse présentement la pire crise énergétique de son histoire&#0160;; la sécurité alimentaire fait cruellement défaut, comme jamais auparavant, et près de la moitié des enfants du pays souffrent de malnutrition.</strong></p> <p style="text-align: justify;">Or à ce moment critique de notre histoire, des individus émettent des fatwas et promeuvent la misogynie et l’obscurantisme contre l’hygiène, l&#39;éducation, la santé et le progrès. … Maulana Abdul Halim de la Jamiat Ulema-e-Islam-(Fazlur Rehman), un ancien député, a émis une série de fatwas misogynes exposant clairement quelles doivent être les priorités de ses adeptes politiques et religieux. Il a décrété que l’éducation formelle des filles est contraire à l’islam. Comme si cela ne suffisait pas, il a fustigé les parents du district de &#0160;Khyber-Pakhtunkhwa Kohistan qui envoient leurs filles à l’école et leur a demandé de mettre fin à leur éducation sous peine de brûler en enfer pour l’éternité.</p> <p style="text-align: justify;">Sa fatwa ajoute que toutes les ONG travaillant dans la région sont des «&#0160;bastions d’impudeur&#0160;». Il a reproché aux femmes travaillant dans ces ONG de sensibiliser les femmes de la région aux questions de santé et d&#39;hygiène, et a appelé les hommes de la région à épouser celles d’entre elles qui ne sont pas mariées, de force si nécessaire, pour qu’elles restent à la maison.</p> <p style="text-align: justify;">Bref, dans un sermon du vendredi, un ancien député a émis des fatwas incitant à la haine d’un groupe de personnes (les travailleuses des ONG) et nié à la moitié de la population son droit constitutionnel à l’éducation, et personne n’a levé un sourcil hormis une poignée de blogueurs et de tweeters. … S’il ne s’agissait que d’une seule fatwa, et d’un seul imam d&#39;une région reculée, nous pourrions l’ignorer. Hélas, nous produisons une fatwa après l’autre sans réaliser ce que le reste du monde pense de nous.</p> <p style="text-align: justify;">Dans un pays comme le nôtre qui ne peut se permettre aucune forme d’aventurisme, le recours aux fatwas pour transmettre des messages est une pratique des plus dangereuses. Cette pratique non seulement engendre une vision étroite et rigide des enjeux, mais elle écarte toute possibilité de dialogue, de débats et de consultation, faisant de nous une société de plus en plus «&#0160;attardée&#0160;» et intolérante.</p> <p><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>Source :</strong> <a href="http://tribune.com.pk/story/377452/our-stunted-society/" target="_self">Our stunted society</a>, par Tazeen Javed, Tribune.pk, 11 mai 2012. Extrait traduit par Poste de veille</span></p> Cliquez pour détails
Iran : les services de renseignement arrêtent ceux qui se convertissent au christianisme <p style="padding-left: 30px; text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>Les Iraniens se convertissent par milliers et le régime panique : c&#39;est une menace à la sécurité nationale. Les services de renseignement brûlent des bibles par milliers...</em></span></p> <p>____________________</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Les ayatollahs iraniens sont frustrés que les Iraniens abandonnent l’islam pour le christianisme en grand nombre malgré la menace d&#39;exécution pour apostasie.</strong></p> <p style="text-align: justify;"><a class="asset-img-link" href="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0168eb72a119970c-pi" style="float: left;"><img alt="Iran-gardes" border="0" class="asset asset-image at-xid-6a01156fb0b420970c0168eb72a119970c" src="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0168eb72a119970c-800wi" style="margin: 0px 5px 5px 0px;" title="Iran-gardes" /></a>Un ancien officier de renseignement de la Garde révolutionnaire, qui a fait défection en Europe, a déclaré au <em>Daily Caller</em> que le régime iranien avait ordonné aux services de renseignement intérieur d’utiliser des mesures draconiennes pour mettre fin aux conversions - y compris l&#39;emprisonnement, la torture et la destruction massive de bibles par le feu.</p> <p style="text-align: justify;">La source du <em>Daily Caller</em> a indiqué que dans la seule ville de Shiraz, dont la population excède un million, le siège social du renseignement possède 30.000 dossiers sur des musulmans convertis au christianisme. «&#0160;Les espions des Gardiens de la révolution ont désigné des unités dans les grandes villes à travers le pays, avec l&#39;ordre d&#39;infiltrer leurs groupes, d’identifier les pasteurs et les membres, puis de les arrêter et de les forcer, sous la torture,&#0160;à avouer des activités criminelles et des relations avec Israël ou les USA&#0160;», a-t-il affirmé.</p> <p style="text-align: justify;">L’une des méthodes de torture consiste à battre les épouses des convertis en leur présence pour les amener à collaborer. D’autres convertis sont enfermés pendant des semaines dans l’obscurité totale dans des cellules de type cachot sans aucun contact humain, de sorte qu&#39;ils perdent la notion du temps.</p> <p style="text-align: justify;">Des dizaines de milliers de bibles importées en contrebande ont été confisquées et brûlées par les Gardes sous les ordres du régime islamique. Dans un cas, selon la source du <em>Daily Caller</em>, le bureau du guide suprême iranien, l&#39;ayatollah Ali Khamenei, a ordonné aux Gardiens de brûler toutes les bibles confisquées pour empêcher les conversions. Le bureau de Khamenei a déclaré que la bible n’est pas considérée comme un livre saint.</p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>Source :</strong> <a href="http://dailycaller.com/2012/05/10/iranian-intelligence-agents-target-arrest-christian-converts/" target="_self">Iranian intelligence agents target, arrest Christian converts</a>, The Daily Caller, 5 mai 2012. Extrait traduit par Poste de veille</span></p> Cliquez pour détails
Tunisie : un parti salafiste prônant la charia est autorisé <p style="padding-left: 30px;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>Un autre monde est possible...</em></span>&#0160;&#0160;</p> <p style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><a class="asset-img-link" href="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0163057b0076970d-pi" style="display: inline;"><img alt="Tunisie-charia" class="asset asset-image at-xid-6a01156fb0b420970c0163057b0076970d" src="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0163057b0076970d-400wi" style="width: 400px; display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Tunisie-charia" /></a><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>Lire aussi :</strong></span></p> <p><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><a href="http://www.postedeveille.ca/2012/04/la-charia-est-au-droit-ce-que-la-barbarie-est-a-la-civilisation.html" target="_self">Tunisie : &quot;La Charia est au droit ce que la barbarie est à la civilisation&quot;</a></span></p> <p><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><a href="http://www.postedeveille.ca/2012/04/tunisie-plainte-devant-la-cpi-contre-le-gouvernement-ennahda-et-les-salafistes.html" target="_self">Tunisie : plainte devant la CPI contre le gouvernement Ennahda et les salafistes</a></span></p> <p>____________________</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Les autorités tunisiennes ont donné leur aval pour la légalisation d&#39;un nouveau parti, le &quot;Front de la réforme&quot;, qui prône la charia, la législation islamique, a-t-on appris vendredi auprès de son fondateur, Mohamed Khouja. </strong></p> <p style="text-align: justify;">L&#39;autorisation a été accordée par le gouvernement dirigé par Hamadi Jebali, numéro 2 du mouvement islamiste modéré &quot;Ennahdha&quot;, au pouvoir, et publiée fin mars au journal officiel de la République tunisienne (JORT), a-t-il précisé. C&#39;est le deuxième parti islamiste, après Ennahdha, à entrer sur la scène politique tunisienne qui compte quelque 120 formations, la quasi-totalité reconnues après la chute du régime de l&#39;ancien président Ben Ali en janvier 2011. Un autre parti, &quot;Hizb Ettahrir&quot;, très actif, attend sa légalisation qui lui a été refusée par le gouvernement transitoire précédent.</p> <p style="text-align: justify;">&quot;Notre stratégie vise à instaurer un Etat civil islamique basé sur la charia qui respecte les convictions religieuses des minorités, et qui soit l&#39;émanation d&#39;une demande de la société et non pas imposé&quot;, a expliqué M. Khouja, un médecin de 62 ans, dans un entretien téléphonique à l&#39;Associated Press. Selon lui, &quot;il n&#39;y a pas d&#39;Etat religieux en islam, mais plutôt un Etat civil&quot;. Il a admis l&#39;orientation salafiste &quot;positive et pacifique&quot; de sa formation, en se démarquant de &quot;l&#39;acception colportée par les médias qui assimilent le salafisme à la violence et au radicalisme pour faire peur aux gens&quot;.</p> <p style="text-align: justify;">Il a attribué les actes violents attribués à des &quot;salafistes&quot; à &quot;des comportements individuels&quot;. Dans son programme, <strong>ce parti entend oeuvrer à asseoir un Etat qui applique la charia islamique dans tous les domaines de la vie politique, social et économique.</strong> Le Front de la réforme se dit favorable à &quot;l&#39;alternance au pouvoir en recourant aux urnes&quot;.</p> <p style="text-align: justify;">Il vise à &quot;l&#39;établissement d&#39;une société où prévaut l&#39;entraide, l&#39;équité et la paix sociale, et à la prémunir contre toutes les formes de dérives intellectuelles et morales&quot; en luttant contre la corruption et le despotisme. <strong>S&#39;agissant de la femme, il se propose de renforcer sa place et son rôle dans l&#39;éducation des jeunes générations et au foyer, ainsi que ses droits dans les domaines politique et économique &quot;conformément aux recommandations de la charia</strong>&quot;.</p> <p><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>Source :</strong> <a href="http://www.romandie.com/news/n/Tunisie_legalisation_d039un_parti_islamiste_qui_prone_la_chariaa110520122051.asp" target="_self">Romandie</a>, 15 mai 2012 (signalé par Jj)<br /></span></p> Cliquez pour détails
USA : le magazine d'Al-Qaïda encourage le déclenchement de feux de forêt <p style="padding-left: 30px;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>Car c&#39;est ainsi qu&#39;allah est grand...</em></span></p> <p><a class="asset-img-link" href="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0167666e3b82970b-pi" style="display: inline;"><img alt="Wildfire-akbar" border="0" class="asset asset-image at-xid-6a01156fb0b420970c0167666e3b82970b" src="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0167666e3b82970b-800wi" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Wildfire-akbar" /></a><br />________________</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Le Numéro 9 du magazine d’Al-Qaïda en langue anglaise, «&#0160;Inspire&#0160;», contient une section intitulée «Open Source Jihad». L’auteur montre aux lecteurs, à l’aide d’images et de diagrammes, comment démarrer des feux de forêt aux États-Unis en utilisant des «&#0160;bombes de braises&#0160;».</strong></p> <p style="text-align: justify;">«&#0160;Le plus effrayant est la quantité de détails donnés par Al-Qaïda dans ses instructions&#0160;», indique Erick Stakelbeck, analyste de CBN News sur le terrorisme. «&#0160;Ils parlent de la bonne direction des vents pour déclencher un feu de forêt, de la bonne saison, de la bonne période de l’année, et de la bonne température afin de maximiser le carnage.&#0160;»</p> <p style="text-align: justify;">L’article exhorte même les aspirants terroristes à cibler le Montana. «&#0160;Aux États-Unis, il y a davantage de maisons dans les campagnes que dans les villes&#0160;», écrit l’auteur. «&#0160;On peut difficilement choisir un meilleur endroit que les vallées du Montana, où la population augmente rapidement&#0160;».</p> <p style="text-align: justify;">Les instructions sont tellement précises que des experts en incendie sont inquiets, étant donné l’extrême sécheresse sévissant présentement dans une bonne partie du pays. «&#0160;Cela ne semble pas tiré par les cheveux&#0160;», a déclaré un responsable du service des incendies. «&#0160;Un feu de forêt se déplace très rapidement et peut causer des dégâts. C’est inquiétant que des gens puissent avoir de telles intentions ».</p> <p style="text-align: justify;">Produits par la filiale d&#39;Al-Qaïda au Yémen, les deux numéros du magazine sont les premiers à être publiés depuis la mort du religieux chiite radical Anwar Al-Awlaki et de son rédacteur en chef. «&#0160;Anwar al-Awlaki est mort mais sa mémoire et son influence survivent&#0160;», indique Stakelbeck. «&#0160;Un jeune musulman anglophone en Grande-Bretagne, en Amérique peut écouter ses sermons sur YouTube, ils sont facilement accessibles sur le Web via des DVD et des CD. C’est ainsi que l’influence de Awlaki est toujours vivante.&#0160;»</p> <p style="text-align: justify;">Le magazine contient plusieurs articles sur diverses activités djihadistes, telles que la façon de fabriquer des explosifs télécommandés, des conseils sur l’entraînement avec une arme de poing, comment être un tueur en milieu urbain, et l&#39;utilisation d&#39;armes chimiques et biologiques pour attaquer les États-Unis.</p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>Source :</strong> <a href="http://www.cbn.com/cbnnews/world/2012/May/Magazine-Gives-Step-By-Step-Guide-to-Terrorism/" target="_self">Al Qaeda Magazine Encourages Forest Fire Attacks</a>, CBN News, 5 mai 2012. Traduction par Poste de veille</span></p> Cliquez pour détails
Allemagne : le gouvernement envisage d'interdire le salafisme <p style="padding-left: 30px; text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>A noter la qualification &quot;d&#39;ultra-droite&quot; pour discréditer le mouvement Pro NRW qui a manifesté légalement et pacifiquement pour revendiquer la liberté de critiquer l&#39;islam au même titre que les autres religions. Or des politiciens évoquent la possibilité de les interdire au même titre que les salafistes violents qui cherchent à détruire la démocratie et la liberté, comme s&#39;il y avait une équivalence morale entre les deux groupes. Pour les salafistes, l&#39;idée même de démocratie est une provocation : est-ce une idée d&#39;ultra-droite qu&#39;il faudrait interdire pour les apaiser ?</em></span></p> <p><a class="asset-img-link" href="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0168eb6ce3ff970c-pi" style="display: inline;"><img alt="Allemagne-salafistes" border="0" class="asset asset-image at-xid-6a01156fb0b420970c0168eb6ce3ff970c " src="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0168eb6ce3ff970c-800wi" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Allemagne-salafistes" /></a></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>Des islamofascistes brandissent les bannières d’Al-qaïda lors d&#39;une violente manifestation à Solingen en Allemagne le 1<sup>er</sup> mai.</em></span></p> <p><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>Lire aussi :</strong></span></p> <p><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><a href="http://www.postedeveille.ca/2012/05/allemagne-100-salafistes-arretes-apres-avoir-attaque-la-police.html" target="_self">Allemagne : 100 salafistes arrêtés après avoir attaqué la police</a></span></p> <p>_________________________</p> <p style="text-align: justify;"><strong>L&#39;Allemagne envisage une interdiction légale des salafistes, un groupe musulman ultra conservateur, a déclaré mercredi le ministre de l’Intérieur après de violents affrontements avec la police, dont l&#39;un a été provoqué par des Allemands de l’ultra-droite.</strong></p> <p style="text-align: justify;">La fin de semaine dernière, des salafistes ont attaqué les policiers qui protégeaient des manifestants anti-islam d’extrême-droite lors d’un rassemblement électoral dans la ville de Bonn dans l’ouest de l’Allemagne, <strong>blessant 29 policiers, dont deux grièvement.</strong> La police a arrêté 109 personnes. Les salafistes sont devenus furieux quand les manifestants d’extrême-droite ont brandi des bannières avec des caricatures de Mahomet.</p> <p style="text-align: justify;">Il y a eu des affrontements similaires dans d&#39;autres villes allemandes la semaine dernière, y compris à Cologne où près de 1000 policiers ont été mobilisés mardi pour tenir les salafistes à l&#39;écart des activistes d&#39;extrême-droite. «Nous allons utiliser tous les moyens dont dispose un État de droit pour nous opposer aux salafistes violents partout où ils contestent notre ordre constitutionnel&#0160;», a déclaré le ministre de l&#39;Intérieur Hans-Peter Friedrich sur la chaîne N-TV. «L’Allemagne ne permettra pas à qui que ce soit de nous livrer des guerres de religion, qu’il s’agisse des salafistes radicaux ou des partis d’extrême-droite tels que le Pro NRW&#0160;», a-t-il dit, se référant aux ultra-nationalistes ayant affronté les salafistes à Bonn.</p> <p style="text-align: justify;">Un porte-parole du ministère de l&#39;Intérieur a confirmé à Reuters que le gouvernement étudiait la possibilité d&#39;interdire les groupes salafistes, ajoutant qu’à ce stade «il n’y avait rien d’officiel». Friedrich a indiqué qu’il y a environ 4000 salafistes en Allemagne et qu’ils ne sont pas tous violents. «<strong>Les salafistes sont assurément proches d’Al-Qaïda au plan idéologique. Leur objectif politique est clairement la destruction de notre démocratie libérale.</strong> Nous ne leur permettrons pas de faire cela», a déclaré le ministre au <em>Rheinische Post</em> dans une interview séparée.</p> <p style="text-align: justify;">Les salafistes, dont les racines sont en Arabie saoudite, ont récemment suscité un malaise avec leur campagne de distribution de corans gratuits dans tout le pays, ce qui a incité le député conservateur Volker Kauder, un proche allié de la chancelière Angela Merkel, à affirmer que l&#39;islam «&#0160;ne fait pas partie des traditions et de l’identité de l’Allemagne&#0160;».</p> <p style="text-align: justify;">Les récents affrontements avec les salafistes sont devenus un enjeu dans la campagne pour l&#39;élection de dimanche en Rhénanie du Nord-Westphalie (NRW), l’état le plus peuplé d&#39;Allemagne, et qui devrait être remportée par le principal parti d&#39;opposition de centre-gauche, les sociaux-démocrates. Le chef régional de ce parti, Hannelore Kraft, a promis <strong>une politique de «tolérance zéro» envers les salafistes et les partisans du mouvement Pro NRW</strong>.</p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>Source :</strong> <a href="http://www.trust.org/alertnet/news/germany-weighs-ban-on-salafists-after-clashes" target="_self">Germany weighs ban on Salafists after clashes</a>, Reuters, 9 mai 2012. Traduction par Poste de veille</span></p> Cliquez pour détails
Syrie : des partisanes d'Al-Qaïda manifestent contre le régime <p style="padding-left: 30px;"><em><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;">Les manifestantes brandissent la bannière noire d&#39;Al Qaïda et scandent Allah Akbar :</span></em></p> <div style="text-align: center;"><br /> <iframe frameborder="0" height="233" src="http://www.youtube.com/embed/IGTRUW_Kqc0?rel=0" width="400"></iframe></div> <p>________________________</p> <p style="text-align: justify;"><strong>En février dernier, le patron du renseignement américain James Clapper affirmait qu’Al-Qaïda avait «&#0160;infiltré&#0160;» l&#39;opposition syrienne.</strong></p> <p style="text-align: justify;"><a class="asset-img-link" href="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c01630574d25c970d-pi" style="float: left;"><img alt="Syrie-Al-Qaeda-Ladies" class="asset asset-image at-xid-6a01156fb0b420970c01630574d25c970d" src="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c01630574d25c970d-300wi" style="width: 300px; margin: 0px 5px 5px 0px;" title="Syrie-Al-Qaeda-Ladies" /></a>A peu près au même moment, des vidéos qui ont commencé à émerger sur l&#39;Internet démontraient à quel point les observations de Clapper étaient un euphémisme. Il ne s’agit pas seulement «&#0160;d’infiltration&#0160;» - &#0160;une pénétration furtive à l’insu du groupe - mais d’une alliance ouvertement affichée.</p> <p style="text-align: justify;">Cette vidéo (ci-dessus) particulièrement révélatrice montre des femmes brandissant le drapeau d&#39;Al-Qaïda et scandant «&#0160;Allahu Akbar !&#0160;» sur une place publique en Syrie. Les manifestantes sont voilées de la tête aux pieds et portent le niqab. Outre le drapeau noir distinctif d&#39;Al-Qaïda, certaines d’entre elles tiennent le drapeau vert, blanc et noir de la rébellion syrienne. D’autres portent des foulards aux couleurs de la rébellion.</p> <p style="text-align: justify;">Un symbole exhibé durant la manifestation ainsi qu&#39;une feuille de papier brandie devant la caméra à la fin du clip identifient l’endroit comme étant Hraytan, une banlieue de la ville d’Alp dans le nord de la Syrie. Alep a été la cible d’attentats suicides de type Al-Qaïda en février et en mars. Le message écrit tenu devant la caméra à la fin du clip indique que la manifestation a eu lieu le 21 février dernier à Hraytan.</p> <p style="text-align: justify;">Interrogé sur la vidéo, le spécialiste français de la Syrie, Frédéric Pichon, a identifié le lieu de la manifestation comme étant Hraytan sur la base des éléments mentionnés ci-dessus. Pichon note toutefois que «&#0160;la manifestation et les manifestantes ont un style saoudien, c’est-à-dire wahhabi&#0160;».</p> <p><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>Source :</strong>&#0160; <a href="http://www.breitbart.com/Big-Peace/2012/05/10/Al-Qaeda-Ladies-Choir-Struts-Its-Stuff-in-Rebel-Syria?utm_source%3Dfeedburner%26utm_medium%3Dfeed%26utm_campaign%3DFeed:+BreitbartFeed+(Breitbart+Feed)" target="_self">Al-Qaeda Ladies&#39; Choir Struts Its Stuff in Rebel Syria</a>, Breitbart, 10 mai 2012. Extrait traduit par Poste de veille</span></p> Cliquez pour détails
Iran : Fatwa de mort contre un rappeur iranien vivant en Allemagne pour "apostasie" <p style="text-align: justify; padding-left: 30px;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>Un nouveau Salman Rushdie ?</em></span></p> <div style="text-align: center;"><br /> <iframe frameborder="0" height="233" src="http://www.youtube.com/embed/iJqSnzvBIeU?rel=0" width="400"></iframe></div> <p style="text-align: justify;"><br />_______________________</p> <p style="text-align: justify;"><strong>L’ayatollah Safi Golpayegani, un religieux chiite basé dans la ville sainte iranienne de Qom, a publié une condamnation à mort contre le rappeur Shahin Najafi pour apostasie, rapportait mercredi le site Al-Arabiya en farsi.</strong></p> <p style="text-align: justify;">La fatwa a été émise après que Najafi a diffusé une chanson controversée intitulée «&#0160;Naqi&#0160;». La chanson a provoqué un tollé chez ceux qui y voient une insulte envers l’imam Naqi, le 10<sup>e</sup> imam de l’islam chiite.</p> <p style="text-align: justify;">Le site de nouvelles Asr Iran, étroitement liée au régime de Téhéran, a lancé une campagne en ligne appelant à la pendaison de Najafi. Le site affirme que l&#39;objectif de la campagne est d’obtenir la condamnation de Najafi pour apostasie, un crime passible de la peine de mort en Iran. Les organisateurs de la campagne <strong>appellent tous les chiites et les musulmans en général à trouver Najafi et à le tuer</strong> pour «&#0160;l’envoyer en enfer&#0160;», selon le site.</p> <p style="text-align: justify;">Najafi, 31 ans, était un artiste underground en Iran, et les autorités lui ont interdit de se produire dans le pays. Il s’est installé en Allemagne ces dernières années où il a joint un groupe appelé «&#0160;Tapesh 2012&#0160;» qui interprète des chansons sur des thèmes politiques en persan. [...]</p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>Source :</strong> <a href="http://english.alarabiya.net/articles/2012/05/09/213157.html" target="_self">The Salman Rushdie of music? Iran calls for killing of ‘apostate’ rap artist</a>, Al Arabiya, 9 mai 2012. Traduction par Poste de veille</span></p> Cliquez pour détails
GB : neuf musulmans condamnés pour traite d'adolescentes infidèles à des fins sexuelles <p style="padding-left: 30px; text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>Les Occidentaux peinent à reconnaître la motivation haineuse et suprémaciste de l&#39;esclavage sexuel des femmes infidèles. Lire <a href="http://www.postedeveille.ca/2011/10/oui-il-sagit-de-nos-filles-par-helios-dalexandrie.html#more" target="_self">cette chronique d&#39;Hélios d&#39;Alexandrie</a> : il explique que le viol des infidèles est un acte de conquête. Contrairement aux femmes voilées, les non musulmanes sont d’emblée considérées comme <strong>des proies légitimes</strong> par l&#39;islam conquérant ; elles font partie du butin de guerre.</em></span></p> <p style="padding-left: 30px; text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>L&#39;un des accusés, <a href="http://www.bbc.co.uk/news/uk-england-17993003" target="_self">Abdul Rauf, enseignait la religion</a> dans une mosquée locale. <br /></em></span></p> <p><a class="asset-img-link" href="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0163056803bc970d-pi" style="display: inline;"><img alt="Gb-rochdale-gang-2" border="0" class="asset asset-image at-xid-6a01156fb0b420970c0163056803bc970d" src="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0163056803bc970d-800wi" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Gb-rochdale-gang-2" /></a><br />___________________</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Un juge a déclaré aujourd&#39;hui que neuf prédateurs sexuels avaient ciblé des jeunes filles blanches aussi jeunes que 13 ans «parce qu’elles ne faisaient pas partie de votre communauté ou de votre religion&#0160;». Il les a condamnés à un total de 77 ans de prison.</strong></p> <p style="text-align: justify;">La sentence des accusés, tous originaires du Pakistan sauf un, a été prononcée par la Crown Court de Liverpool après qu’ils ont été déclarés coupables d’avoir exploité pendant plusieurs années jusqu’à 47 jeunes filles à des fins sexuelles en les piégeant avec de l’alcool, des drogues, des repas et des taxis gratuits. L’une des victimes a subi un calvaire horrible&#0160;: elle a été violée par 20 hommes au cours de la même nuit.</p> <p style="text-align: justify;">En prononçant la sentence, le juge Gerald Clifton a dit: « Vous avez traité les victimes comme des êtes n’ayant aucune valeur et ne méritant aucun respect. <strong>L&#39;un des facteurs expliquant votre conduite est le fait qu&#39;elles ne faisaient pas partie de votre communauté ou de votre religion</strong>. Certains d’entre vous ont crié au racisme au moment de leur arrestation. Cela n’a aucun sens. Votre inculpation résulte de votre convoitise et de votre avidité.&#0160;»</p> <p style="text-align: justify;">La peine a été prononcée après que la députée travailliste de Keighley, Ann Cryer, a déclaré aujourd’hui que les autorités avaient ignoré des plaintes contre les accusés parce qu’elles étaient «&#0160;paralysées par la peur d’être accusées de racisme&#0160;». <strong>Ces jeunes filles innocentes ont été «&#0160;trahies&#0160;» et elles ont subi des «&#0160;souffrances indicibles&#0160;» à cause du politiquement correct</strong>, a-t-elle affirmé.</p> <p style="text-align: justify;">L’année dernière, l’ancien ministre de l&#39;Intérieur, Jack Straw, avait accusé certains Pakistanais de considérer les jeunes filles blanches comme de la «&#0160;viande facile&#0160;» pour fins d’exploitation sexuelle après la condamnation d&#39;un autre gang de proxénètes à Derby. Ce procès s’était déroulé sur fond de politique raciale.</p> <p style="text-align: justify;">La détective en chef Mary Doyle de la police de Greater Manchester a prévenu que «&#0160;l’emphase sur les questions de race et d’ethnicité&#0160;» nous détourne de ce qui n’est rien d’autre que l’exploitation sexuelle d’enfants&#0160;: «&#0160;Aucune preuve ne permet d’affirmer qu’elles ont été ciblées parce qu’elles étaient blanches. Elles ont été ciblées tout simplement parce qu’elles étaient là&#0160;».</p> <p style="text-align: justify;">En revanche, certains groupes affirment qu’il est essentiel, pour résoudre le problème, de reconnaître qu’une minorité d’hommes au sein de la communauté cible les jeunes filles blanches&#0160;: <strong>«&#0160;Il y a un problème particulier avec des groupes d&#39;hommes pakistanais qui croient que les filles blanches n’ont aucune valeur&#0160;»</strong>, a déclaré Mohammed Shafiq, directeur de la Fondation Ramadhan. «&#0160;Ils croient qu’ils peuvent exploiter ces jeunes filles de manière odieuse pour ensuite s’en débarrasser&#0160;».</p> <p style="text-align: justify;">Une occasion de sauver les jeunes filles a été manquée en août 2008 lorsqu’une adolescente de 15 ans a été arrêtée après avoir défoncé le comptoir d’un service de plats à emporter. Elle a dit aux policiers que deux hommes lui avaient fait subir des sévices sexuels à répétition en lui donnant de la vodka avant de la violer.</p> <p style="text-align: justify;">Or malgré les preuves qui comprenaient des prélèvements d&#39;ADN dans ses sous-vêtements, un avocat du bureau du procureur a déterminé qu’il n’y avait pas de perspective raisonnable de condamnation, et les deux hommes n’ont jamais été inculpés. En conséquence, les membres du gang ont pu poursuivre leur activité criminelle. L’enquête a été relancée seulement après que Nazir Afzal a été nommé procureur en chef pour l’Angleterre du nord ouest. Il a affirmé qu’après examen du dossier, il n’a eu aucune hésitation à revoir la décision de ne pas porter d’accusations et <strong>il a présenté des excuses à l’adolescente qui avait sonné l’alarme. «Le système au complet l’a abandonnée&#0160;à son sort», a-t-il déploré.</strong></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>Source :</strong> <a href="http://www.dailymail.co.uk/news/article-2141279/Rochdale-child-sex-trial-As-9-men-face-jail-grooming-girls-did-listen-victim.html#ixzz1uNTx4qOm" target="_self">&#39;Targeted because they were not part of your community or religion&#39;: Judge blasts sex grooming gang &#39;driven by lust and greed&#39; as they are jailed for total of 77 years</a>, Mail, 9 mai 2012. Extrait traduit par Poste de veille</span></p> Cliquez pour détails
Canada : enquête policière sur une madrassa de Toronto <p style="padding-left: 30px; text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>Le programme haineux de cette madrassa chiite a été découvert par le blogueur Blazintcatfur de Toronto, et rapporté (sans lui donner crédit) par le National Post. Voir le blogue <a href="http://blazingcatfur.blogspot.ca/2012/05/maulana-sayyid-muhammad-rizvi-sargent.html" target="_self">Blazingcatfur pour des mises à jour</a>. Dernier épisode : <a href="http://blazingcatfur.blogspot.ca/2012/05/hate-madrassah-parent-islamic-shia.html" target="_self">les juifs et les wahhabis conspirent</a> pour détruire l&#39;islam.<br /></em></span></p> <p style="padding-left: 30px; text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em><a href="http://www.docstoc.com/docs/119988985/Toronto-Madrasah">Le nom de Sayyid Muhammad Rizvi figure sur le programme. </a>Or Rizvi est lié à <a href="http://blazingcatfur.blogspot.ca/2011/11/casmo-connectionscan-hook-you-up-with-9.html" target="_self">CASMO</a>, un groupe khomeiniste faisant l&#39;objet d&#39;une enquête pour avoir fait la promotion des vidéos du néo-nazi David Duke.</em> <em>Ce groupe est également connu pour cautionner la mise à mort des apostats et le mariage des fillettes de 9 ans</em></span>.&#0160;</p> <p><a class="asset-img-link" href="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0168eb5e2d77970c-pi"><img alt="Canada-toronto-madrassa" class="asset asset-image at-xid-6a01156fb0b420970c0168eb5e2d77970c" src="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0168eb5e2d77970c-500wi" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Canada-toronto-madrassa" /></a>________________________</p> <p style="text-align: justify;"><strong>La police canadienne a ouvert une enquête sur l’école musulmane East End Madrasah de Toronto,&#0160;dont le matériel tutorial enseigne&#0160;&#0160;aux garçons&#0160;de s’entraîner&#0160;pour être&#0160;”prêts pour le jihad,”&#0160;et&#0160;apprend aux élèves que les Juifs&#0160; sont “perfides” et comparables aux nazis. </strong></p> <p style="text-align: justify;">Sergent Rebecca Boyd, porte-parole de la police, a dit&#0160;au National Post qu’une plainte&#0160;pour crime de haine a été déposée par <em>Les Amis du Centre Simon Wiesenthal</em>, qui&#0160;ont&#0160;découvert&#0160;le tutorial&#0160;sur le site de la madrassah East End, en précisant&#0160;que l’enquête&#0160;ne fait que&#0160;débuter. Interrogée sur le sujet, la directrice de la madrassa, Masuma Jessa&#0160;a répondu&#0160;qu’elle était en train “d’étudier la question”. Elle a déclaré que les&#0160;textes du programme en question&#0160;ont été&#0160;retirés du site Internet de l’école. Plus tard, lundi, c’est tout le site Internet de l’école&#0160;qui a été désactivé.</p> <p style="text-align: justify;">Extraits traduits en français des textes&#0160;”éducatifs” de la madrassa:</p> <p style="text-align: justify;"><em>“L’islam permet aux garçons de pratiquer des sports, pour une raison bien précise qui est de toujours se maintenir en bonne santé et fort. Mais pourquoi un musulman dit-il être en bonne santé et fort ? Tout d’abord, parce qu’il est nécessaire de prendre soin de son corps parce qu’il est un don d’Allah. Deuxièmement, pour que vous puissiez être physiquement prêt pour le djihad quand le moment sera venu. “</em></p> <p style="text-align: justify;"><em>“L’islam est une dynamique universelle&#0160;qui vise à rectifier les systèmes sociaux et économiques du monde d’une manière spéciale. Contrairement aux croyances des anciens Romains, des Juifs et des nazis, l’Islam ne se limite pas à une certaine communauté ou une certaine race, mais il est pour tous les êtres humains … “</em></p> <p style="text-align: justify;"><em>“Sans doute, toute personne sage et humaniste admire un tel combat [le djihad] parce qu’il n’y a pas d’autre moyen pour atteindre les objectifs sacrés des prophètes.”</em></p> <p style="margin-right: 0px; text-align: justify;"><em>“Fin des complots et des trahisons des Juifs: Depuis l’entrée du Prophète dans Médine, les Juifs perfides s’opposaient avec véhémence à lui et à son&#0160;message islamique, évoquant des souvenirs de leur hostilité au Prophète précédent, Jésus-Christ, un demi-millénaire plus tôt. Les Juifs rusés ont alors conclu une alliance avec les Qurayshites polythéistes dans le but d’éradiquer l’islam. Ils ont conspiré pour tuer le Prophète Muhammad en dépit du fait qu’il avait été clément envers eux et les avait traités avec bonté, dans l’espoir de les convaincre de la vérité de l’Islam. Mais finalement comme les complots juifs et les agressions se sont multipliés, il n’a pas eu d’autre choix que de prendre les armes contre eux, afin de protéger l’islam et les musulmans. Lors de la bataille de Khaybar qui est célèbre pour les exploits héroïques de l’Imam Ali, le Prophète les a battus, mettant ainsi fin aux intrigues juives en Arabie. “</em></p> <p style="margin-right: 0px;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>Source :</strong> <a href="http://news.nationalpost.com/2012/05/07/toronto-islamic-school-removes-parts-of-curriculum-casting-jews-as-treacherous-akin-to-nazis/" target="_self">Police investigating Islamic school over curriculum comparing Jews to Nazis</a>, par Stewart Bell, National Post, 7 mai 2012. Traduction par <a href="http://www.bivouac-id.com/billets/canada-ouverture-dune-enquete-sur-une-madrassah-de-toronto/" target="_self">Bivouac-ID</a></span></p> Cliquez pour détails
Arabie saoudite : la première mosquée sous-marine dans le monde <p style="padding-left: 30px; text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>Dans la catégorie : la charia sous la mer !</em></span></p> <p style="padding-left: 30px; text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>Lire aussi dans cette catégorie:&#0160; L<a href="http://www.postedeveille.ca/2012/04/les-sirenes-sont-elles-halal.html" target="_self">a chair des sirènes est-elle halal ? </a></em></span></p> <p>___________________</p> <p style="text-align: justify;"><strong>L&#39;Arabie saoudite a construit la première mosquée sous-marine dans le monde, selon des rapports publiés dans un journal arabe.</strong></p> <p style="text-align: justify;"><a class="asset-img-link" href="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c01676655fdb8970b-pi" style="float: left;"><img alt="Osama-pelerins" class="asset asset-image at-xid-6a01156fb0b420970c01676655fdb8970b" src="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c01676655fdb8970b-300wi" style="width: 275px; margin: 0px 5px 5px 0px;" title="Osama-pelerins" /></a>Un groupe de plongeurs du Royaume a construit une mosquée sous la mer en utilisant des tuyaux en plastique remplis de sable, au large de la côte nord-ouest de la ville de Tabuk, près de la frontière avec la Jordanie, rapporte le quotidien en langue arabe <em>Almadina</em>.</p> <p style="text-align: justify;">«&#0160;Un de nos collègues a proposé cette idée l&#39;été dernier et nous avons décidé d’y donner suite&#0160;», rapporte le quotidien, citant le plongeur Hamadan bin Salim Al Massoudi.</p> <p style="text-align: justify;">«&#0160;Nous venons de terminer la construction de la mosquée ... quand nous avons mis la touche finale, c’était l’heure de la prière de l’après-midi, alors nous avons fait la prière en groupe dans la première mosquée sous-marine de l&#39;Histoire.&#0160;» [...]</p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>Source :</strong> <a href="http://www.arabianbusiness.com/saudi-builds-world-s-first-underwater-mosque-457019.html" target="_self">Saudi builds world’s first underwater mosque</a>, Arabian Business, 8 mai 2012. Traduction par Poste de veille</span></p> Cliquez pour détails
L'imam wahhabi... الشيخ الوهابي <p style="padding-left: 30px;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>Humour égyptien ! </em></span></p> <p><a class="asset-img-link" href="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0168eb575471970c-pi" style="display: inline;"><img alt="Imam-wahhabi" border="0" class="asset asset-image at-xid-6a01156fb0b420970c0168eb575471970c " src="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0168eb575471970c-800wi" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Imam-wahhabi" /></a></p> <div dir="rtl" id="yui_3_2_0_1_1336350554839630" style="line-height: 135%; background-color: #f7f7f7; direction: rtl; font-size: 12pt; text-align: right;"><strong id="yui_3_2_0_1_1336350554839629">نزل الشيخ الوهابي من سيارته الالمانية ... ركب الاسانسير الفرنسي ... فتح بابه الايطالي ... رش قليلاً من عطره الهندي بسبب رائحة المريدين المزعجة ... أدار مكيفه الكوري ... رفع كم جلبابه التايواني ... نظر في ساعته السويسرية ... تذكر أن عليه الاتصال بخادمه البنغالي ومربية أولاده الاندونيسية ... تحدث قليلاً من جواله الفنلندي ... وضع أمامه ميكرفوناً هولندياً ... أخرج قلماً صينياً غالياً ... فتح أجندته السويدية ... </strong></div> <div dir="rtl" id="yui_3_2_0_1_1336350554839618" style="line-height: 135%; background-color: #f7f7f7; direction: rtl; font-size: 12pt; text-align: right;"><strong id="yui_3_2_0_1_1336350554839634">وقال : إياكم وربطات العنق - إنها رمز للغرب الكافر !!!!!!!!</strong></div> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>Traduction :</em> L&#39;imam wahhabi est descendu de son auto allemande... il a pris l&#39;ascenseur français... a ouvert sa porte italienne... a aspergé une fragrance indienne pour masquer les mauvaises odeurs... a mis en marche son climatiseur coréen... a retroussé les manches de sa djellaba taïwanaise... a jeté un coup d&#39;œil sur sa montre suisse... s&#39;est rappelé soudain qu&#39;il devait communiquer avec son serviteur bengali et la gardienne d&#39;enfants indonésienne... il a donc appelé avec son portable finlandais... il a placé devant lui un micro hollandais... a tiré de sa poche un stylo chinois de valeur... a consulté son agenda suédois... et</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;">...s&#39;est adressé à son auditoire en ces termes: &quot;<em>Il vous est défendu de porter la cravate car c&#39;est le symbole des mécréants occidentaux !</em> &quot;</span></p> Cliquez pour détails
Canada : un réfugié violent renvoyé en Somalie malgré le risque pour sa vie <p style="padding-left: 30px; text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>La Cour fédérale a jugé que la sécurité des Canadiens passe avant celle de ce Somalien qui a commis de nombreux crimes violents depuis son arrivée au Canada comme réfugié.&#0160;</em></span></p> <p style="padding-left: 30px; text-align: justify;"><em><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;">La Cour européenne des droits de l&#39;homme a rendu des décisions différentes dans des situations comparables. Ainsi, elle a ordonné à la Grande-Bretagne de <a href="http://www.postedeveille.ca/2012/02/gb-le-militant-islamiste-abou-qatada-beneficiera-dune-protection-policiere.html" target="_self">ne pas renvoyer le jordanien Abu Qatada</a>, considéré par les autorités britanniques comme une menace pour la sécurité nationale, parce que ses droits humains risquaient d&#39;être bafoués dans son pays d&#39;origine. Le cas Qatada est l&#39;un de ceux qui ont récemment <a href="http://www.postedeveille.ca/2012/01/gb-revolte-contre-les-decisions-insupportables-de-la-cour-europeenne.html" target="_self">amené des députés britanniques à demander</a> que le Parlement se dote du pouvoir d&#39;infirmer les décisions aberrantes de la cour européenne</span>. </em></p> <p><em> <a class="asset-img-link" href="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0168eb4bd207970c-pi"><img alt="Sharmarke" class="asset asset-image at-xid-6a01156fb0b420970c0168eb4bd207970c" src="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0168eb4bd207970c-250wi" style="width: 250px; display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Sharmarke" /></a><br /></em>___________________________</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Si Sharmarke Mohamed était originaire d&#39;un pays européen, il aurait été expulsé du Canada il y a longtemps, mais parce qu&#39;il vient de Somalie, un pays déchiré par la guerre, il a été autorisé à rester, semant la pagaille dans une escalade de violence, a déclaré un juge de la Cour fédérale qui a statué&#0160;: «&#0160;ça suffit&#0160;!&#0160;».</strong></p> <p style="text-align: justify;">Même si le Canada lui a accordé l’asile, et malgré la demande de l’ONU qu’il ne soit pas renvoyé «&#0160;dans l’un des endroits les plus dangereux au monde&#0160;», ses crimes aggravés par sa consommation de drogue et d’alcool posent un tel danger pour le Canada qu’il doit être renvoyé, a statué le juge Sean Harrington. Le juge en chef de la Cour d’appel fédérale, Pierre Blais, a confirmé la décision, ouvrant la voie à l’expulsion controversée du résident de Vancouver. Selon les dossiers fédéraux, Mohamed a été expulsé le 16 avril.</p> <p style="text-align: justify;">Il est inhabituel pour le Canada d&#39;expulser quelqu&#39;un vers un pays où il est clair qu&#39;il pourrait faire face à un grave danger. Les jugements indiquent clairement qu&#39;il y a des limites à cette tradition. «&#0160;Il y a un risque pour sa vie en Somalie. Il risque de perdre la vie dans un acte de violence gratuite&#0160;», a écrit le juge Harrington. Il a toutefois été reconnu coupable de divers crimes, avec une violence croissante. ... Ses problèmes de maîtrise de la colère sont attisés par la drogue et l&#39;alcool&#0160;», écrit-il dans sa décision rejetant l’appel de Mohamed contre son ordre d’expulsion. &#0160;</p> <p style="text-align: justify;">La dernière fois que Mohamed a fait parler de lui dans les médias, c’était sous la manchette «&#0160;Les dix criminels les plus recherchés de Colombie-Britannique&#0160;». C&#39;était en 2003, alors qu’il était un fugitif accusé d’avoir commis une agression armée. Depuis lors, il a été reconnu coupable d&#39;avoir agressé un colocataire avec un couteau de boucher, d’avoir braqué trois banques, d’agression, d’agression avec des armes, d’agressions causant des lésions corporelles, et d&#39;autres crimes.</p> <p style="text-align: justify;"><strong>«Nous ne sommes pas tenus de garder au Canada une personne qui présente un danger pour le public&#0160;», a écrit le juge Harrington.</strong></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>Source :</strong>&#0160; <a href="http://news.nationalpost.com/2012/05/07/danger-here-trumps-danger-there-court-rules-as-violent-refugee-deported-to-somalia/" target="_self">Danger here trumps danger there, court rules as violent refugee deported to Somalia</a>, par Adrian Humphreys, National Post, 7 mai 2012. Extrait traduit par Poste de veille</span></p> Cliquez pour détails
Allemagne : 100 salafistes arrêtés après avoir attaqué la police <p style="padding-left: 30px; text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>Les salafistes avaient organisé une manifestation à Bonn pour protester contre la marche du parti PRO-NRW, qui revendique le droit de critiquer l&#39;islam et de caricaturer Mahomet. En mars dernier, le président de ce parti, <a href="http://www.postedeveille.ca/2012/03/allemagne-lancement-dun-concours-de-caricatures-anti-islam.html" target="_self">Jorg Uckermann, expliquait sa démarche </a>: « Il ne doit exister aucun endroit où la liberté artistique et la liberté d&#39;exprimer des opinions ne s’applique pas. Les tentatives politiquement correctes de restreindre la critique de l’islam ne sont pas dignes d’un État libre et démocratique, et montrent que le totalitarisme islamique a déjà gagné du terrain.»</em></span></p> <p style="padding-left: 30px; text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>Les salafistes sont devenus fous de rage quand ils ont aperçu une caricature de Mahomet, et ils ont attaqué la police. Une manifestation similaire dans la ville de Solingen le 1<sup>er</sup> mai avait également tourné à la violence. Voir les images et video <a href="http://www.bivouac-id.com/billets/photos-violente-manifestation-musulmane-en-allemagne/" target="_self">sur Bivouac-Id</a>. Les salafistes brandissaient des bannières d&#39;Al-Qaïda.</em></span></p> <p style="padding-left: 30px; text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>Le 5 mai à Bonn : &quot;Arrêtez, mes frères, nous allons perdre les politiciens...&quot;</em></span></p> <div style="text-align: center;"><br /> <iframe frameborder="0" height="233" src="http://www.mrctv.org/embed/112599" title="MRC TV video player" width="400"></iframe></div> <p>&#0160;</p> <p style="padding-left: 30px; text-align: justify;"><em><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;">Un agent a mis fin à la manifestation pacifique pro-NRW en expliquant qu&#39;on avait tiré des balles sur la police, ce qui est un acte de guerre civile :</span></em></p> <div style="text-align: center;"><br /><iframe frameborder="0" height="233" src="http://www.mrctv.org/embed/112605" title="MRC TV video player" width="400"></iframe></div> <p>___________</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Des affrontements ont éclaté en Allemagne lorsque la police a tenté de séparer les manifestants d’un groupe musulman ultraconservateur et ceux d’un petit parti d&#39;extrême-droite, faisant 29 blessés chez les policiers, ont annoncé les autorités dimanche. Plus de 100 manifestants salafistes ont été brièvement détenus.</strong></p> <p style="text-align: justify;"><a class="asset-img-link" href="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c016305537bb2970d-pi" style="float: left;"><img alt="Germany-500x306" class="asset asset-image at-xid-6a01156fb0b420970c016305537bb2970d" src="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c016305537bb2970d-300wi" style="width: 300px; margin: 0px 5px 5px 0px;" title="Germany-500x306" /></a>Les troubles dans la ville de Bonn ont commencé samedi soir quand des centaines de musulmans ont protesté contre le rallye d&#39;environ 30 partisans du parti d&#39;extrême droite Pro NRW, qui a provoqué la colère des musulmans en montrant des caricatures peu flatteuses de Mahomet. Les musulmans orthodoxes s&#39;opposent à toute représentation de leur prophète. Une centaine de manifestants salafistes ont été arrêtés après avoir attaqué les policiers avec des pierres et des bouteilles, a indiqué la police. <strong>Deux policiers ont été poignardés et hospitalisés avec de graves blessures</strong>.</p> <p style="text-align: justify;">La plupart des manifestants arrêtés ont été libérés dimanche, mais les procureurs ont ouvert des enquêtes pénales pour violation de la paix. Un manifestant de 25 ans, un allemand d&#39;origine turque soupçonné d&#39;avoir poignardé les deux policiers, est resté en garde à vue et fait l’objet d’une enquête pour tentative présumée d’homicide, a indiqué la police «&#0160;Ce fut une explosion de violence comme nous n’en n’avons pas vu depuis longtemps&#0160;», a déclaré Ursula Brohl-Sowa, chef de la police de Bonn, lors d&#39;une conférence de presse dimanche.</p> <p style="text-align: justify;">Environ 200 salafistes ont lancé des objets en direction de la police après que des manifestants d&#39;extrême-droite ont montré une caricature de Mahomet, rapporte l&#39;agence de nouvelles allemande dapd, citant Brohl-Sowa. Des affrontements similaires entre des salafistes et le parti Pro NRW ont éclaté la semaine dernière, menant à l&#39;arrestation temporaire de 81 manifestants salafistes. Le petit parti anti-immigration a multiplié ses apparitions publiques en Rhénanie-du-Nord-Westphaliele en prévision des élections provinciales la semaine prochaine.</p> <p style="text-align: justify;">Les agences de renseignement et de sécurité allemandes surveillent de près les actions des salafistes, un groupe de plus en plus perçu comme une menace pour la sécurité, selon des responsables. «&#0160;Le salafisme est actuellement le mouvement islamiste le plus dynamique aussi bien en Allemagne qu&#39;à l&#39;étranger. Ses adeptes fanatiques présentent un danger particulier pour la sécurité de l&#39;Allemagne&#0160;», rapportait dimanche le journal <em>Bild am Sonntag</em>, citant le ministre de l&#39;Intérieur Hans-Peter Friedrich. «&#0160;<strong>Les salafistes fournissent le fondement idéologique à ceux qui se tournent vers la violence&#0160;</strong>», a-t-il ajouté.</p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>Source :</strong> <a href="http://www.kfvs12.com/story/18156940/german-police-arrest-100-salafist-protesters" target="_self">German police arrest 100 Salafist protesters</a>, KFVS, 6 mai 2012. Traduction par Poste de veille</span></p> Cliquez pour détails
USA : l'avocate des djihadistes du 11-Septembre porte le voile et réclame la "modestie" pour les autres femmes <p style="padding-left: 30px;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>Me Cheryl Bormann, dhimmi par excellence !</em></span></p> <p><a class="asset-img-link" href="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0168eb452542970c-pi"><img alt="Cheryl-borman-Guantanamo_lawyer" class="asset asset-image at-xid-6a01156fb0b420970c0168eb452542970c" src="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0168eb452542970c-550wi" style="width: 550px; display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Cheryl-borman-Guantanamo_lawyer" /></a><br />______________</p> <p style="text-align: justify;"><strong>L&#39;avocate de la défense portait un costume islamique traditionnel lors de l&#39;audience agitée des hommes accusés des attentats du 11 Septembre. Elle a présenté une requête demandant que les femmes assistant à l&#39;audience portent des vêtements « convenables », par respect pour les croyances religieuses de ses clients.</strong></p> <p style="text-align: justify;">Cheryl Bormann, l&#39;avocate du défendeur Walid bin Attash, portait un hijab samedi au tribunal parce que son client l’aurait exigé, et elle a demandé au juge d’ordonner aux autres femmes de porter des vêtements décents afin que les accusés ne soient pas obligés de détourner le regard pour éviter de « commettre un péché&#0160;».</p> <p style="text-align: justify;">Lors d&#39;une conférence de presse dimanche à Guantanamo Bay, Me Bormann a dit qu&#39;elle porte le hijab «&#0160;en tout temps&#0160;» en présence de son client «&#0160;par respect&#0160;» pour ses croyances religieuses. À la question de savoir pourquoi elle demande que les autres femmes en fassent autant, elle a répondu&#0160;: «&#0160;Quand votre vie est en jeu dans un procès, vous devez être concentré&#0160;».</p> <p style="text-align: justify;">Me Bormann, une non musulmane, a indiqué que le problème s’était posé il y a quelques mois quand une assistante juridique portant des «&#0160;jupes très courtes&#0160;» s&#39;est avérée être une source de distraction pour les accusés. Elle a dit que samedi, «&#0160;une femme&#0160;» était également vêtue d’une «&#0160;manière non conforme aux croyances religieuses de mon client&#0160;». «&#0160;Si les croyances religieuses d’un accusé l’empêchent de se concentrer à cause de l’habillement d’une personne présente dans la salle d’audience, &#0160;je pense qu’il m’appartient, en tant qu’avocate de la défense, de l&#39;invoquer et de demander à la poursuite d’en tenir compte. Il convient de souligner qu&#39;il s&#39;agit d&#39;une source de distraction pour les accusés&#0160;», a-t-elle affirmé.</p> <p style="text-align: justify;">La requête sur l’habillement n’est qu’un incident insolite parmi d’autres ayant ponctué l’audience de samedi, qui a été longue et chaotique. La comparution de Khalid Sheikh Mohammed et de ses quatre co-accusés aurait dû prendre une couple d&#39;heures tout au plus. Or elle a duré près de 13 heures, y compris des pauses pour les repas et pour la prière, les accusés semblant s&#39;être concertés pour faire stagner l&#39;audience.</p> <p style="text-align: justify;">Ils se sont agenouillés pour prier, ils ont ignoré le juge, ils n’écoutaient pas la traduction simultanée en arabe dans leurs écouteurs, et l’un d’eux a même insisté pour que l’acte d’accusation de plus de 20 pages soit lu à haute voix plutôt que d’être reporté à une date ultérieure comme le souhaitait le juge, prolongeant l’audience de plus de deux heures.</p> <p style="text-align: justify;">Le comportement des accusés a indigné les familles des victimes du 11-Septembre qui suivaient le déroulement du procès par vidéo en circuit fermé à travers les États-Unis sur des bases militaires de la côte est. L’un d’eux s’est écrié&#0160;: «&#0160;Allons, vous vous moquez de moi&#0160;?&#0160;», à la base de Fort Hamilton à Brooklyn.</p> <p style="text-align: justify;">Quelques personnes ayant perdu un proche dans les attaques avaient été sélectionnées par tirage au sort pour assister au procès. Debra Burlingame, dont le frère Charles pilotait l’avion qui s’est écrasé sur le Pentagone, a déclaré&#0160;: «&#0160;<strong>Ils mènent le djihad dans la salle d&#39;audience </strong>».</p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>Source :</strong> <a href="http://www.foxnews.com/politics/2012/05/06/attorney-in-hijab-defends-call-for-other-women-at-11-hearing-to-wear/#ixzz1u7KW2zlK" target="_self">Attorney in hijab defends call for other women at 9/11 hearing to wear &#39;appropriate&#39; clothing</a>, Fox News, 6 mai 2012. Extrait traduit par Poste de veille</span></p> Cliquez pour détails
ONU : le Rapporteur spécial sur la faim dans le monde vient en mission ...au Canada ! <p style="padding-left: 30px; text-align: justify;"><em><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;">Le Canada a 11 ministres de la Santé, or un bureaucrate international viendra enquêter sur leur travail... Le Canada aurait-il cédé sa souveraineté à l&#39;ONU ? Olivier De Schutter se fout des affamés dans le monde et viendra s&#39;ingérer dans nos affaires internes pendant 11 jours !</span></em></p> <p><a class="asset-img-link" href="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c01630544a037970d-pi"><img alt="ONU-olivier-de-schutter" class="asset asset-image at-xid-6a01156fb0b420970c01630544a037970d" src="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c01630544a037970d-500wi" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="ONU-olivier-de-schutter" /></a><br />________________</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Selon le Programme alimentaire mondial, un demi-million de Syriens souffrent de la faim. De plus en plus, on soupçonne le régime d&#39;utiliser la faim comme arme.</strong></p> <p style="text-align: justify;">C&#39;est le genre d&#39;urgence qui devrait mobiliser le mandataire du Conseil des droits de l’Homme sur les situations de famine&#0160;; il est en mesure d’attirer l’attention du monde sur ces situations et d’en faire une priorité internationale. Or le «Rapporteur Spécial des Nations Unies pour le Droit à l&#39;Alimentation&#0160;», le belge Olivier De Schutter, ne se rend pas en Syrie. Le Rapporteur de l’ONU vient plutôt en mission au Canada.</p> <p style="text-align: justify;">Vous avez bien lu. Malgré de graves crises alimentaires dans le monde, De Schutter a décidé de dépenser le temps et les ressources limités de la communauté internationale pour une tournée de 11 jours au Canada, un pays classé au bas de l’échelle mondiale des préoccupations en matière de famine.</p> <p style="text-align: justify;">L’un des principaux coordonnateurs et promoteurs de la mission de De Schutter est Food Secure Canada (sécurité alimentaire Canada), un lobby qui, sur son site Internet, accuse le gouvernement Harper de «&#0160;manquer à ses devoirs envers les Canadiens … et de ne pas garantir le droit à l’alimentation pour tous&#0160;». Ce groupe de pression réclame une « politique alimentaire populaire&#0160;».</p> <p style="text-align: justify;">J&#39;ai demandé à M. De Schutter si son temps ne serait pas mieux utilisé à attirer l’attention sur les pays où des gens meurent vraiment de faim. Voici la réponse de son porte-parole : «&#0160;Globalement, 1,3 milliard de personnes ont de l&#39;embonpoint ou sont obèses, ce qui cause plusieurs maladies telles que certains types de cancers, des maladies cardio-vasculaires et (surtout) le diabète de type 2, qui représentent un énorme fardeau&#0160;».</p> <p style="text-align: justify;">En d&#39;autres termes, ce n’est pas la faim qui intéresse l&#39;expert en matière de famine, mais son contraire. Bien sûr, nous devrions tous manger moins de frites, mais est-ce que les Canadiens ont besoin d&#39;une enquête coûteuse de l&#39;ONU pour se le faire dire ? Avant de prendre De Schutter au sérieux, les Canadiens devraient lui poser quelques questions importantes sur sa mission&#0160;: est-ce une question de droits humains ou une question politique&#0160;? [...]</p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>Source :</strong> <a href="http://fullcomment.nationalpost.com/2012/05/04/hillel-neuer-as-much-of-the-world-starves-a-un-hunger-expert-investigates-canada/" target="_self">As much of the world starves, UN sends hunger probe to… Canada</a>, par Hillel Neuer, National Post, 4 mai 2012. Traduction par Poste de veille</span></p> Cliquez pour détails
Canada : les signes religieux à l'école <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;">En 2006, Gurbaj Singh Multani, qui porte le turban sikh, s&#39;est vu accorder par la cour suprême du Canada le droit de fréquenter l&#39;école publique muni de ce poignard rituel, appelé kirpan :</span></p> <p style="text-align: justify;"><a class="asset-img-link" href="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0168eb2438e0970c-pi"><img alt="Canada-kirpan-multani" class="asset asset-image at-xid-6a01156fb0b420970c0168eb2438e0970c" src="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0168eb2438e0970c-250wi" style="width: 238px; display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Canada-kirpan-multani" /></a><br /><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;">Au Canada, les musulmanes ont le droit de porter le hijab à l&#39;école publique. En Ontario, les autorités scolaires trouvent normal qu&#39;elles soient tenues de s&#39;asseoir derrière les garçons à la cafétéria transformée en mosquée le vendredi, et que celles qui ont leurs règles soient ostracisées pour cause &quot;d&#39;impureté&quot; en étant forcées de s&#39;assoir à l&#39;écart des autres pour éviter de les &quot;polluer&quot; (<a href="http://www.postedeveille.ca/2011/07/quebec-la-mosqueteria.html" target="_self">source</a>) :</span></p> <p><a class="asset-img-link" href="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c016766222f5d970b-pi" style="display: inline;"><img alt="Canada-warning-dirty-girls" border="0" class="asset asset-image at-xid-6a01156fb0b420970c016766222f5d970b" src="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c016766222f5d970b-800wi" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Canada-warning-dirty-girls" /></a></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;">En Nouvelle-Écosse, un élève a été suspendu d&#39;une école publique pour avoir porté un T-Shirt avec le message &quot;Life is wasted without Jesus&quot;. Pour les autorités scolaires, ce message est inacceptable car il pourrait offenser autrui sur la base des croyances, de la race, de la culture et du mode de vie (<a href="http://fullcomment.nationalpost.com/2012/05/04/marni-soupcoff-what-kind-of-lesson-is-a-school-teaching-by-banning-a-jesus-t-shirt/" target="_self">source</a>) :</span></p> <p><a class="asset-img-link" href="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0168eb24791f970c-pi"><img alt="Canada-william-swinimer" class="asset asset-image at-xid-6a01156fb0b420970c0168eb24791f970c" src="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0168eb24791f970c-300wi" style="width: 300px; display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Canada-william-swinimer" /></a></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>MISE À JOUR :</strong>&#0160; Le conseil scolaire est revenu sur sa décision de suspendre l’élève après le tollé soulevé par l’affaire qui a fait les manchettes à l’étranger et qui a provoqué les critiques de politiciens provinciaux. Le chef du parti progressiste-conservateur de Nouvelle-Écosse, Jamie Baillie a qualifié la suspension de « très sévère ». « L’attitude de l’école a brimé des droits importants dont nous profitons tous, a dit M. Baillie. <strong>Les gestes du conseil scolaire sont bien plus inappropriés qu’un slogan sur un t-shirt.</strong> » (<a href="http://www.journaldemontreal.com/2012/05/04/un-adolescent-suspendu-pour-avoir-porte-un-t-shirt-affichant-ses-croyances-religieuses" target="_self">source</a>)</span></p> Cliquez pour détails
Maroc : L'islam étant religion d'État, la discrimination est institutionnalisée <p style="padding-left: 30px; text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>Le blogueur marocain Kacem El Gazzali, réfugié de la charia en Suisse, a publié cet article sur <a href="https://www.facebook.com/notes/kacem-el-ghazzali/larticle-iii-de-la-constitution-lislam-est-une-religion-de-letat-viole-les-droit/430346036990817" target="_self">sa page Facebook</a> (aussi en anglais sur son blogue <a href="http://atheistica.com/2012/04/19/the-article-3-of-the-constitution-stating-islam-the-states-religion-violates-the-moroccan-citizens-rights/" target="_self">Atheistica.com</a>). Il est l&#39;un des instigateurs de la <a href="http://www.postedeveille.ca/2012/03/des-athees-et-agnostiques-arabes-appellent-l-onu-a-bannir-la-charia.html?cid%3D6a01156fb0b420970c016303061a1a970d" target="_self">pétition des athées et agnostiques arabes</a> appelant l&#39;ONU à bannir la charia. Il a récemment donné une interview à Michael Coren sur Sun TV, que vous pouvez visualiser <a href="http://www.postedeveille.ca/2012/04/interview-de-kacem-el-ghazzali.html" target="_self">ICI</a>.</em></span></p> <p style="padding-left: 30px; text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>Au Maroc, le &quot;péché&quot; est illégal. </em></span></p> <p><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em> <a class="asset-img-link" href="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0168eb20b061970c-pi" style="display: inline;"><img alt="Doigt-crois" border="0" class="asset asset-image at-xid-6a01156fb0b420970c0168eb20b061970c" src="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0168eb20b061970c-800wi" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Doigt-crois" /></a></em><strong>Lire aussi :</strong></span></p> <p><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><a href="http://www.postedeveille.ca/2012/04/maroc-un-mouvement-des-apostats-de-lislam.html" target="_self">Maroc : Un Mouvement des apostats de l&#39;islam</a></span><br />_______________</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Selon l’article 3 de la constitution marocaine, l’Islam est la religion de l’Etat. Cet article donc empêche toute sécularisation possible de la vie politique au Maroc, cela veut dire que chaque loi non conforme au droit coranique ne pourrait pas être applicable par le législateur marocain.</strong></p> <p>&#0160;Quelques conséquences engendrées par cet article&#0160;:</p> <ul> <li>Il n’est pas possible de séparer la société civile de la société religieuse dans l’Etat, ce qui ne s’adapte pas aux normes démocratiques connues à l’échelle mondiale.</li> <li>Les libertés individuelles ne sont pas garanties par la constitution marocaine, &#0160;tel que le&#0160;concubinage et la consommation des boissons alcoolisées.</li> <li>Selon les lois coraniques la femme ne peut hériter que la moitié de la partie héritée par son frère, donc la femme marocaine ne possède &#0160;pas les mêmes droits de l’homme marocain devant la loi.</li> <li>La polygamie est encore autorisée au Maroc.</li> <li>Suite à cet article chaque citoyen marocain est forcément musulman selon l’Etat, donc il n’a pas le droit de manger en plein public pendant les journées du Ramadan, comme il n’a pas le droit de consommer des boisons alcoolisées. Il n’a même pas le droit de se convertir à une autre religion.</li> </ul> <ul> <li>Même si une grande majorité des Députés approuve une loi qui conteste cette situation, elle serrait rejetée par le tribunal constitutionnel ce qui empêche toute réforme éventuelle.</li> <li>Les chrétiens n’ont pas le droit d’évangéliser&#0160;au Maroc, ils n’ont même pas le droit de donner des aides humanitaires au nom de leurs organisations chrétiennes.&#0160; </li> <li>Les autorités marocaines autorisent sans pitié la torture et le carnage de millions de moutons dans des conditions horribles afin de célébrer le sacrifice d&#39;une fête religieuse.</li> <li>Un budget énorme de l&#39;Etat marocain doit être viré sur le compte du ministère des affaires islamiques, ce qui augmente les dépenses du gouvernement pour des raisons qui ne concernent pas le développement social dans notre pays.</li> <li>L&#39;homosexualité est interdite par la loi.</li> <li>Aucun testament qui ne conforme pas au droit de l&#39;héritage coranique ne serait pris en considération après le décès du&#0160;&#0160;concerné, c’est-à-dire que le Citoyen marocain n’a pas la liberté de transmettre sa fortune selon sa volonté.</li> <li>Le mariage &#0160;et le divorce doivent subir à toutes les conditions des lois &#0160;coraniques, il n’y a donc aucune sorte d’acte de mariage civil ou par contrat.</li> <li>Tout citoyen européen qui désire se marier avec une femme marocaine doit se convertir à l’Islam pour que son mariage soit reconnu par l’Etat marocain.</li> <li>Chaque nouveau né au Maroc doit porter un nom arabe ou islamique pour que ses parents puissent l’enregistrer dans leur commune.</li> <li>Il est &#0160;strictement interdit de douter la prophétie de&#0160; Mohamed&#0160; ou même de critiquer l’Islam.</li> <li>Les citoyens marocains qui se convertissent à d’autres religions tel que le christianisme n’ont pas le droit de construire leurs Temples ,et il n’ont pas le droit à s’organiser dans des associations publiques.</li> <li>Chaque citoyen marocain doit être enterré après son décès selon les rituels islamiques, et dans un cimetière des musulmans.</li> <li>Tout apostat qui nie officiellement son appartenance à l’Islam perd automatiquement son droit en héritage.</li> <li>&#0160;Chaque nouveau né issu d’un couple non marié est considéré par l’Etat comme un bâtard. &#0160;</li> <li>&#0160;Les rapports sexuels hors mariage sont interdits par la loi. &#0160;</li> </ul> <p style="text-align: justify;">Nous constatons donc que l’Islam est la référence unique du code du statut personnel au Maroc, c’est une situation que nous rejetons car il contredit la réalisation d’un Etat civil où chaque citoyen peut choisir pour lui-même tout ce qui concerne sa vie privée. C’est pourquoi nous demandons une constitution laïque pour notre pays, sachons qu’il y a des millions de musulmans qui vivent en bonnes circonstances dans des pays laïques.</p> Cliquez pour détails
Belgique : un salafiste condamné à 2 ans de prison pour incitation à la haine et à la violence contre les infidèles <p style="padding-left: 30px; text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>Les salafistes tiennent un discours séditieux, ils prônent le renversement des démocraties et l&#39;instauration d&#39;États islamiques fascistes et suprémacistes régis par la charia, avec l&#39;extermination physique des apostats, des homosexuels et des adultères pour &quot;purifier&quot; la société, ainsi que la soumission des infidèles. Ils devraient aussi être accusés d&#39;incitation à la sédition.&#0160; <br /></em></span></p> <p style="padding-left: 30px; text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>Cette idéologie <a href="http://www.postedeveille.ca/2012/04/la-charia-est-au-droit-ce-que-la-barbarie-est-a-la-civilisation.html?cid%3D6a01156fb0b420970c016765f72106970b" target="_self">barbare</a> fondée sur la suprématie des &quot;purs&quot; fait l&#39;objet d&#39;une<a href="http://www.postedeveille.ca/2012/04/tunisie-plainte-devant-la-cpi-contre-le-gouvernement-ennahda-et-les-salafistes.html" target="_self"> plainte devant la Cour pénale internationale </a>par la juriste et philosophe tunisienne Ahlem Hannachi. (rappel: je vous encourage à <a href="http://www.petitions24.net/plainte_devant_la_cpi_la_haye_contre_le_gouv_et_ennahda_et_les_sa" target="_self">signer la pétition en ligne </a>en soutien à cette plainte dont la portée est universelle)<br /></em></span></p> <p><a class="asset-img-link" href="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0167661dad0f970b-pi" style="display: inline;"><img alt="Belgique-belkacem" border="0" class="asset asset-image at-xid-6a01156fb0b420970c0167661dad0f970b" src="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0167661dad0f970b-800wi" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Belgique-belkacem" /></a><br /><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>Lire aussi :</strong></span></p> <p><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><a href="http://www.postedeveille.ca/2012/01/lislamisme-menace-la-belgique-rapport-de-la-suret%C3%A9-de-letat.html" target="_self">L&#39;islamisme menace la Belgique (rapport de la Sûreté de l&#39;état)</a></span></p> <p><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><a href="http://www.postedeveille.ca/2011/12/belgique-sharia4belgium-explique-son-projet-de-sedition.html" target="_self">Belgique : Sharia4Belgium explique son projet de sédition</a></span></p> <p>_________________</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Le tribunal correctionnel d’Anvers a condamné Fouad Belkacem (29 ans), porte-parole du mouvement islamique radical Sharia4Belgium, poursuivi pour incitation à la violence et à la haine à l’égard des non-musulmans, à deux ans de prison ferme et 550 euros d’amende. Fouad Belkacem peut encore interjeter appel de sa condamnation.</strong></p> <p style="text-align: justify;">Ces dernières années, Belkacem avait posté plusieurs vidéos sur You Tube dans lesquelles il incitait à la haine et à la violence contre les non-musulmans, réclamant en outre la fin de la démocratie. Il s’en prenait également aux homosexuels.</p> <p style="text-align: justify;">Le tribunal correctionnel d’Anvers a par ailleurs condamné Fouad Belkacem à verser un euro de dédommagement symbolique à Filip Dewinter (Vlaams Belang) et Frank Vanhecke (l’ancien président du Belang et conjoint de la défunte Marie-Rose Morel), qu’il avait harcelés, ainsi qu’au Centre pour l’égalité des chances et la lutte contre le racisme.</p> <p><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>Source :</strong> <a href="http://www.lesoir.be/actualite/belgique/2012-05-04/le-porte-parole-de-sharia4belgium-condamne-a-2-ans-de-prison-913617.php" target="_self">Le Soir. be</a>, 4 mai 2012</span></p> Cliquez pour détails
Tunisie : le patron de Nessma TV condamné à une amende pour blasphème <p style="padding-left: 30px; text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>Voici la séquence représentant dieu qui a entraîné la condamnation pour atteinte à l&#39;ordre public et aux bonnes moeurs par un tribunal théocratique digne de l&#39;Inquisition : <br /></em></span></p> <div style="text-align: center;"><br /> <iframe frameborder="0" height="284" src="http://www.youtube.com/embed/ow2mI07yqUI?rel=0" width="500"></iframe></div> <p><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>Lire aussi :</strong></span></p> <p><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><a href="http://www.postedeveille.ca/2012/01/tunisie-amnesty-reclame-le-retrait-des-charges-pour-la-duffusion-de-persepolis.html" target="_self">Tunisie : Amnesty réclame le retrait des charges pour la diffusion de Persepolis</a></span></p> <p>_________________________</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Après trois audiences, le verdict du procès de Nessma TV a été annoncé aujourd&#39;hui, jeudi 3 mai 2012, une date qui coïncide avec la Journée Mondiale de la liberté de la presse. </strong></p> <p style="text-align: justify;"><a class="asset-img-link" href="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0168eb188cb5970c-pi" style="float: left;"><img alt="Nabil-karoui" class="asset asset-image at-xid-6a01156fb0b420970c0168eb188cb5970c" src="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0168eb188cb5970c-200wi" style="width: 180px; margin: 0px 5px 5px 0px;" title="Nabil-karoui" /></a>Nabil Karoui a écopé de 2400 dinars d&#39;amende pour la diffusion d&#39;un film de nature à nuire à l&#39;ordre public et aux bonnes mœurs et échappe ainsi à la prison comme il a été souhaité par ses détracteurs. Quant à Nadia Jamel, présidente de l’association «Image et parole» qui a assuré le doublage du film contesté et Hédi Boughnim, responsable du service de visionnage, ils ont écopé chacun d’une amende de 1200 DT.</p> <p style="text-align: justify;">Ce 3 mai, la Journée Mondiale de la liberté de la presse tombe à point nommé, car certains y voient un «relâchement» de la position du gouvernement sur les sujets qui touchent à l&#39;Islam, leitmotiv du parti Ennahdha. Les plus modérés y voient dans ce verdict un pas gagné pour garantir la démocratie. Toutefois, pour ceux dont le procès de «Nessma» est devenu synonyme de combat pour la liberté d&#39;expression ; Pour la classe laïque tunisienne, comme pour Amnesty International, qui a demandé, auparavant, la levée des charges pesant contre le directeur de la chaîne, ce verdict reste un point noir en cette Journée Mondiale de la liberté de la presse.</p> <p style="text-align: justify;"><a href="http://www.webdo.tn/2011/10/09/nessma-tv-et-la-polemique-persepolis/" target="_blank">La diffusion du long métrage &quot;Persepolis</a>, vendredi 7 octobre 2011, avait provoqué une vague de colère parmi les Tunisiens et a valu à la chaîne Nessma une attaque enragée d&#39;environ 200 islamistes et à Nabil Karoui de présenter ses excuses au peuple tunisien. Nabil Karoui a également été victime d’agressions à son domicile qui a été &quot;envahi&quot; par des énergumènes. Les inculpés avaient été arrêtés puis relâchés cinq jours plus tard avec une amende de 9,600 D. Le lendemain, deux voitures étaient incendiées devant le domicile du patron de Nessma TV, Nabil Karoui.</p> <p><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>Source : </strong><a href="http://www.webdo.tn/2012/05/03/affaire-nessma-tv-nabil-karoui-ecope-d-une-amende-de-2400-dinars/?utm_source%3Dfeedburner%26utm_medium%3Dtwitter%26utm_campaign%3DFeed:+webdo+(webdo)" target="_self">Webdo.tn</a>, 3 mai 2012</span></p> Cliquez pour détails
Québec : un ancien musulman témoigne <p style="padding-left: 30px; text-align: justify;"><em><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;">Albatros est un Québécois d’adoption. Né dans une famille musulmane dans un pays musulman, il est arrivé chez nous après un séjour de deux ans dans un pays européen. Voici la première partie d&#39;un article dans lequel il nous raconte son parcours.</span></em></p> <p>___________________</p> <p style="text-align: justify;"><strong>C&#39;était devenu épidermique. Le texte portait en soi une voix caverneuse, sans doute d&#39;un démon,&#0160; ainsi que le rythme quasi martial d&#39;une marche sur une ville antique tambour et rime battant.</strong></p> <p style="text-align: justify;"><a class="asset-img-link" href="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0168eb146caa970c-pi" style="float: left;"><img alt="Albatros" class="asset asset-image at-xid-6a01156fb0b420970c0168eb146caa970c" src="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0168eb146caa970c-200wi" style="width: 200px; margin: 0px 5px 5px 0px;" title="Albatros" /></a>Il avait des envolées lyriques d&#39;un autre âge dans ses appels au meurtre, à la lapidation et à l&#39;atrophie des membres pour un désir, un geste, un refus. Pourtant, ces derniers, ainsi que l&#39;erreur, sont humains. Mais sans doute l&#39;auteur du Coran n&#39;avait-il que cela pour asseoir sa suprématie sur les autres. Des versets diaboliques, instables dans leur humeur tantôt clémente et miséricordieuse tantôt sévèrement punitive. Des rites bizarres qui chercheraient plutôt une sorte de perfection jusqu&#39;au cœur du ridicule des gestes du quotidien, puisant l&#39;ensemble de ses cinq piliers même dans des pratiques idolâtres bédouines vieilles de pas loin de deux mille ans avant son avènement. C&#39;était un homme et non un Dieu qui en était l&#39;auteur, un homme qui en voudrait au monde, un homme qui se venge encore de ce même monde ; pourtant d&#39;aucuns vous diront que c&#39;est parmi tout ce qui a été écrit de poétiquement beau.</p> <p style="text-align: justify;">Mais, l&#39;enfant de six ans que j&#39;étais était catégorique&#0160;: cette voix est effrayante. Seulement, qui voulez-vous qui entende un enfant au milieu de cet univers vieux et mâle ? Car, les femmes et les enfants n&#39;ont pas droit au chapitre. Ce n&#39;est que lorsque je fus saisi de crises à répétition où je hurlais la nuit de peur, trempé de sueur, les jambes faibles et les bras engourdis que mes deux vieux daignaient s&#39;intéresser à mon cas, le diable ne frappait-il pas les enfants trop exposés au mauvais œil ? Nous n&#39;étions déjà plus sur la même longueur d&#39;ondes, mes parents et moi. Leurs imprécations pour conjurer le démon n&#39;étaient pour moi, rien d&#39;autre qu&#39;une caution de plus à ce dieu qui m&#39;avait, cette nuit-là, par sa voix caverneuse, réveillé en sursaut par ceci: « Mon fils, j&#39;ai vu dans mon sommeil que je te sacrifiais (littéralement en arabe «&#0160;je t&#39;égorgeais&#0160;»). Allah ne le fera bien sûr pas, mais, tel que Ibrahim l&#39;aurait dit à Ismaël, je peux vous dire que Ismaël – ou même Isaac – avaient de la chance d&#39;évoluer dans l&#39;ancien testament car dans le Coran, les deux fils y seraient restés !!! Moralité, Allah, l&#39;adoré de mes parents, dépassait par sa cruauté même l&#39;hypothèse de son existence. Non, il n&#39;existait pas. D&#39;ailleurs, je n&#39;avais aucune raison de le faire vivre avec moi, dans mon quotidien, je ne le connaissais que par ce livre qu&#39;il aurait écrit et qui, à chaque sourate, me faisait passer un sale quart d&#39;heure. Je la voyais, la méchanceté avec toute la force et la supplication de l&#39;enfant qui avait peur et qui voudrait être rassuré.</p> <p style="text-align: justify;">Cette partie de ma vie, sans doute l&#39;une des plus chères, aura été déterminante dans le refus de l&#39;Islam que d&#39;ailleurs je n&#39;avais jamais choisi et dont je ne me souviens pas avoir cité les deux témoignages officiels. Je ne peux donc logiquement être traité d&#39;apostat. Mais, la grandeur de l&#39;Islam réside aussi dans cette capacité immense à rendre logique l&#39;illogique, à rationnaliser l&#39;irrationnel, à tout justifier et ne laisser personne aller dire dehors combien ça pue à l&#39;intérieur.</p> <p style="text-align: justify;">L&#39;Islam, pour arriver jusqu&#39;à moi, me torturer la nuit, moi, le petit berbère, descendant des hommes libres dits «&#0160;Immazighen&#0160;», a dû emprunter bien des sentiers jamais directs, mais tortueux, la ruse, le mensonge, le pillage étant tolérés par cette belle religion, en temps de guerre, précise-t-on; et, comme on est toujours en guerre contre quelqu&#39;un – même contre le pauvre Satan, à longueur de journée - la ruse, la fourberie et leurs corollaires le mensonge et la trahison sont quasi permanents.</p> <p style="text-align: justify;">La fornication, la pédophilie sont même légalisés sans oublier le meurtre institutionnalisé et bien sûr l&#39;usine à Kamikazes. Mais l&#39;Islam ne se doutait pas qu&#39;il allait stagner dans son étang et que l&#39;on sait que les étangs n&#39;emprisonnent pas longtemps les fleuves. Les 200.000 esclaves ramenés de l&#39;équipée du Maghreb au 7<sup>ème</sup> siècle montrent bien les desseins que tentent, encore aujourd&#39;hui, de dissimuler les barbes hirsutes, sous l&#39;étiquette «&#0160;islamisation&#0160;» de sauvages. Saint-Augustin aurait été un sauvage deux siècles auparavant ? Oui, affirment nos dévots et ce sans ciller.</p> <p style="text-align: justify;">De l&#39;Afrique du Nord jusqu&#39;en Arabie, Allah avait le temps de voir défiler devant sa grandeur cette caravane de l&#39;horreur, dont la tête arrivait déjà quand la queue n&#39;avait pas encore quitté Carthage ; il voyait bien tous ces êtres maudits dont des enfants, des femmes et des hommes destinés au commerce infâme de la chair. Je porte à la connaissance d&#39;Allah qu&#39;ils n&#39;étaient nullement païens (et quand bien même) ni idolâtres, c&#39;était des monothéistes, judaïsés, christianisés, traversés par plusieurs civilisations alors, dont les Phéniciens, les Carthaginois, les Égyptiens, les Éthiopiens, les Grecs, les Romains, ont connu la gnose d&#39;Arius, Mani et son manichéisme et Saint-Augustin, sans compter les braves Jugurtha, Massanissa, et celle qu&#39;on appelait la prêtresse (la Kahina), pure berbère, guerrière, non voilée, qui leur avait mené la vie dure, qui, avant de mourir, avait brûlé des étendues de terres immenses à l&#39;échelle d&#39;un pays. Qu&#39;auraient bien pu leur apporter une horde de chacals, une meute de loups affamés, obsédés par le sexe et qui, la veille encore – et aujourd&#39;hui -&#0160; adoraient encore la Pierre Noire, déambulaient nus autour de la Kaaba, s&#39;entretuaient pour un oui pour un non ? Une calamité nommée sous-développement, pauvreté, violence, peur, autoritarisme et surtout une ignorance et un rejet systématique de toute ouverture ! Voilà ce qu&#39;ils ont apporté.</p> <p style="text-align: justify;">Allah est mégalomane, roublard, misogyne, esclavagiste, fornicateur et raciste. L&#39;Islam en gros est l&#39;histoire d&#39;un prophète mal dans sa peau qui a dirigé sa haine contre les autres la détournant de lui. D&#39;un épileptique qui, au moment des crises, perdait connaissance, délirait, avait de la bave et de la mousse blanche qui suintait de ses lèvres tremblantes, émettait des cris de chameau, avait des visions, un mégalomane à qui son entourage a fait croire qu&#39;il était prophète. Parce que Allah, alias Hubal, alias la lune ou le croissant, idole trônant à l&#39;intérieur de la Kaaba à côté de ses filles Allat, Al Uzza et Manat alors n&#39;a rien à voir avec l&#39;Allah des deux testaments, dérivé d&#39;Élohim, ni même avec Satan, qui, lui a déclaré forfait devant cette calamité. Allah et Mahomet ne font qu&#39;un. J&#39;en veux pour preuve l&#39;imperfection du Coran, ses recommandations contraires aux commandements des Livres Saints dont il revendique la continuité, ses rectifications et ses paradoxes, son amour – rejet de Jésus-Christ qui ne peut-être que l&#39;œuvre de Mahomet la Terreur.</p> <p style="text-align: justify;">par Albatros</p> <p><em>À suivre...</em></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;">Reproduction vivement encouragée, avec la mention suivante et, obligatoirement, le lien html ci dessous: </span><br /><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"> © Poste de Veille, Albatros :&#0160; <a href="http://www.postedeveille.ca/" target="_blank">www.postedeveille.ca</a></span></p> Cliquez pour détails
La double vie d'une jeune musulmane <div style="text-align: center;"><br /> <iframe frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/K54gIQhFv7E?rel=0" width="420"></iframe></div> <p>&#0160;</p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>Source :</strong> <a href="https://www.facebook.com/no4Hijab" target="_self">No4Hijab</a> (un nouveau groupe Facebook de femmes qui se rebellent contre l&#39;oppression fasciste)</span></p> Cliquez pour détails
Le monde arabe hait les femmes, par Mona Eltahawy <p style="padding-left: 30px; text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>Cet article de la courageuse journaliste égypto-américaine Mona Eltawahy sur la misogynie dans le monde arabe, <a href="http://www.foreignpolicy.com/articles/2012/04/23/why_do_they_hate_us?page%3Dfull">publié dans le magazine Foreign Policy</a>, a suscité une énorme controverse.</em></span></p> <p style="padding-left: 30px; text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>Dans une émission diffusée le 26 avril (voir <a href="http://www.youtube.com/watch?v%3D9Z0DB2XOoHc%26feature%3Dyoutube_gdata_player" target="_self">ici</a>), Leila Ahmed, une musulmane qui enseigne à Harvard, lui reproche son manque de nuances, et fait valoir que les hommes aussi sont opprimés !</em></span></p> <p style="padding-left: 30px; text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>Même des égyptiennes soi-disant libérales l’ont critiquée. <a href="http://eipr.org/en/blog/post/2012/04/26/1406">Dalia Abd El-Hameed lui reproche</a> son «néo-orientalisme» et la façon dont elle interprète les statistiques. Elle lui reproche aussi d’appeler l’excision «mutilation génitale féminine» plutôt que «circoncision». Bref, elle accuse Mme Eltawahy de salir l’honneur de l’ensemble des hommes musulmans, et elle banalise l’excision.</em></span></p> <p style="padding-left: 30px; text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>En fait, la source de la misogynie du monde musulman réside dans l&#39;islam. Lire cet <a href="http://www.postedeveille.ca/2012/04/la-charia-est-au-droit-ce-que-la-barbarie-est-a-la-civilisation.html" target="_self">article sur la charia </a>du politologue tunisien Salem Ben Ammar pour une description détaillée. La seule solution, c&#39;est la laïcité de l&#39;État.<br /></em></span></p> <p style="padding-left: 30px; text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>En novembre dernier, la police égyptienne a frappé Mme Eltawahy, lui causant des fractures aux bras, et l’a agressée sexuellement</em></span> :</p> <p style="text-align: center;"><a class="asset-img-link" href="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c016766095568970b-pi" style="display: inline;"><img alt="Mona-eltahawy-bras-brises" border="0" class="asset asset-image at-xid-6a01156fb0b420970c016766095568970b" src="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c016766095568970b-800wi" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Mona-eltahawy-bras-brises" /></a><br /><em><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;">« Excision, violences domestiques, négation des droits civiques… Certains vous diront que c’est notre «culture» et notre «religion» de faire ceci ou cela aux femmes. Sachez bien que celui qui en a décidé ainsi n’a jamais été une femme.» </span></em><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;">- Mona Eltahawy</span></p> <p>_______________</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Dans <em><a href="http://books.google.com/books?id%3D5BxI_57l_CkC%26lpg%3DPP1%26dq%3Ddistant%20view%20of%20a%20minaret%26pg%3DPP1#v=onepage&amp;q=distant%20view%20of%20a%20minaret&amp;f=false">Distant View of a Minaret,</a></em> feu Alifa Rifaat, auteure égyptienne trop peu connue, commence sa nouvelle par l’histoire d’une femme si indifférente aux relations sexuelles avec son mari qu’elle observe une toile d’araignée au plafond à balayer plus tard pendant qu’il se concentre uniquement sur son plaisir à lui. </strong></p> <p style="text-align: justify;"><a class="asset-img-link" href="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c01676609783e970b-pi" style="float: left;"><img alt="Mona-fp" border="0" class="asset asset-image at-xid-6a01156fb0b420970c01676609783e970b" src="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c01676609783e970b-800wi" style="margin: 0px 5px 5px 0px;" title="Mona-fp" /></a>Elle a le temps de ruminer sur ses refus répétés de prolonger le rapport jusqu’à ce qu’elle aussi atteigne l’orgasme, «<em>comme s’il voulait la priver exprès</em>». Au moment même où son mari refuse de la faire jouir, l’appel à la prière interrompt son orgasme à lui, et il sort. Après s’être lavée, elle se perd en prière—tellement plus épanouissante qu’elle a hâte qu’arrive l’heure de la prochaine— et se met au balcon pour regarder dans la rue. Elle interrompt sa rêverie pour préparer consciencieusement le café de son mari, qu’il boira après sa sieste. Elle l’apporte dans la chambre afin de le verser devant lui, comme il aime, et constate qu’il est mort. Elle envoie leur fils chercher un médecin.</p> <blockquote> <p style="text-align: justify;">«<em>Elle retourna au salon et versa le café pour elle. Son propre calme l’étonnait</em>.»</p> </blockquote> <p style="text-align: justify;">En juste trois pages et demie, Rifaat déroule un tiercé de sexe, de mort et de religion, un bulldozer qui écrase le déni et toute velléité défensive pour viser au cœur de la misogynie dans le monde arabe. Il n’y a pas à dorer la pilule. Ils ne nous haïssent pas à cause de nos libertés, comme le voudrait le cliché américain usé post-11-Septembre. Nous n’avons pas de libertés parce qu’ils nous haïssent, comme le dit si puissamment cette femme arabe.</p> <p style="text-align: justify;">Oui: ils nous haïssent. Il faut que cela soit dit.</p> <p style="text-align: justify;">Certains me demanderont peut-être pourquoi j’aborde le sujet maintenant, au moment où la région se soulève, nourrie pour une fois non par la haine habituelle de l’Amérique et d’Israël mais par une exigence commune de liberté. Après tout, est-ce que tout le monde ne devrait pas d’abord obtenir les droits de base, avant que les femmes n’exigent des traitements particuliers? Et qu’est-ce que le genre, ou le sexe d’ailleurs, a à voir avec le Printemps arabe?</p> <h3><strong>Notre révolution n&#39;a pas commencé</strong></h3> <p style="text-align: justify;">Mais je ne parle pas du sexe caché dans des coins sombres ou dans des chambres fermées. Un système politique et économique dans son intégralité —qui traite la moitié de l’humanité comme des animaux— doit être détruit en même temps que les tyrannies plus ostensibles qui étouffent l’avenir de la région. Tant que la colère ne se sera pas déplacée des oppresseurs de nos palais présidentiels aux oppresseurs dans nos rues et nos maisons, notre révolution n’aura pas commencé.</p> <p style="text-align: justify;"><a class="asset-img-link" href="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0167660552ab970b-pi"><img alt="Mona-fb-battre" class="asset asset-image at-xid-6a01156fb0b420970c0167660552ab970b" src="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0167660552ab970b-500wi" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Mona-fb-battre" /></a><br />Alors: c’est vrai, les femmes du monde entier ont des problèmes; c’est vrai, les États-Unis n’ont pas encore élu une femme président; et oui, les femmes continuent d’être traitées en objet dans beaucoup de pays «occidentaux» (je vis dans l’un d’entre eux). C’est généralement là-dessus que la conversation se termine quand vous essayez de discuter des raisons pour lesquelles les sociétés arabes haïssent les femmes.</p> <p style="text-align: justify;">Mais mettons de côté ce que les États-Unis font ou ne font pas aux femmes. Citez-moi un nom de pays arabe, et je vous réciterai une litanie de mauvais traitements, attisés par un mélange toxique de culture et de religion, que peu semblent vouloir ou pouvoir démêler de peur de blasphémer ou de choquer.</p> <h3 style="text-align: justify;"><strong>Imaginez... C&#39;est 1.000 fois pire</strong></h3> <p style="text-align: justify;">Quand plus de 90% des femmes mariées en Egypte —y compris ma mère et cinq de ses six sœurs— ont subi une mutilation génitale au nom de la décence, alors sûrement, il est nécessaire que tous, nous blasphémions. Quand les femmes égyptiennes sont soumises à d’humiliants «tests de virginité» uniquement parce qu’elle ont osé prendre la parole, il n’est pas temps de se taire. Quand un article du code pénal dit que si une femme a été battue par son mari «<em>avec de bonnes intentions</em>» aucuns dommages-intérêts exemplaires ne peuvent être demandés, alors au diable le politiquement correct. Et dites-moi, s’il vous plaît, ce que sont de «<em>bonnes intentions</em>»? Légalement, elles sont censées comprendre toute raclée qui ne soit «<em>pas violente</em>» ou «<em>dirigée vers le visage</em>».</p> <p style="text-align: justify;">Ce que tout cela signifie, c’est que quand on en vient au statut de la femme dans le monde arabe, la situation n’est pas meilleure que ce que vous pensiez. En fait elle est mille fois pire. Même après ces «révolutions», on considère que tout va à peu près pour le mieux dans le meilleur des mondes tant que les femmes restent voilées, prisonnières de leur foyer, qu’on leur refuse la simple mobilité de monter dans leurs propres voitures, qu’elles sont obligées de demander aux hommes la permission de voyager et qu’elles sont incapables de se marier, ou de divorcer, sans la bénédiction d’un mâle responsable d’elles.</p> <p style="text-align: justify;">Aucun pays arabe ne figure parmi les 100&#0160;premiers du <a href="http://www.weforum.org/issues/global-gender-gap">Rapport mondial sur l&#39;inégalité entre les sexes</a> du Forum économique mondial, ce qui place toute la région dans son ensemble parmi les bons derniers de la planète. Pauvres ou riches, nous détestons tous nos femmes.</p> <h3 style="text-align: justify;"><strong>Eternelles mineures</strong></h3> <p style="text-align: justify;">L’Arabie saoudite et le Yémen voisins, par exemple, sont peut-être à des années-lumière l’un de l’autre en termes de PIB, mais quatre places seulement les séparent dans l’indice des inégalités, avec le royaume à la 131<sup>e</sup> position et le Yémen 135<sup>e</sup> sur 135. Le Maroc, dont la loi «progressiste» sur la famille est si souvent vantée (un rapport de 2005 par des «experts» occidentaux le qualifie «<a href="http://www.wilsoncenter.org/sites/default/files/Best%20Practices%20(English).pdf"><em>d’exemple pour les pays musulmans visant à l’intégration dans la société moderne</em>»</a>) occupe la 129<sup>e</sup> place; selon le ministère de la Justice marocain, 41.098&#0160;filles de moins de 18&#0160;ans y ont été mariées en 2010.</p> <p style="text-align: justify;">On comprend facilement pourquoi le Yémen est le pays le plus mal noté, puisque 55% des femmes y sont illettrées, 79% ne travaillent pas et une seule femme siège au Parlement qui comprend 301&#0160;députés. Les abominables reportages sur des <a href="http://articles.cnn.com/2009-09-14/health/yemen.childbirth.death_1_minimum-marriage-age-child-marriages-child-brides?_s%3DPM:HEALTH">fillettes de 12&#0160;ans qui meurent en couches</a> n’aident pas à y endiguer la vague des mariages d’enfants. A la place, les manifestations de soutien au mariage des enfants surpassent celles qui s’y opposent, alimentées par les déclarations du clergé claironnant que les opposants à la pédophilie approuvée par l’État sont des apostats car le prophète Mahomet, selon eux, aurait épousé sa deuxième femme Aïcha alors qu’elle n’était qu’une enfant.</p> <p style="text-align: justify;">Mais au moins les femmes yéménites ont-elles le droit de conduire. Cela n’a certainement pas mis un terme à leurs innombrables problèmes, mais c’est un symbole de liberté —et un tel symbolisme ne résonne nulle part ailleurs plus fort qu’en Arabie saoudite, où le mariage des enfants est également pratiqué et où les femmes sont d’éternelles mineures quel que soit leur âge ou leur niveau d’études. Les femmes saoudiennes, beaucoup plus nombreuses que les hommes sur les campus des universités, en sont pourtant réduites à regarder des hommes bien moins qualifiés qu’elles contrôler tous les aspects de leur vie.</p> <p style="text-align: justify;">Oui, l’Arabie saoudite, où la rescapée d’un viol collectif a été condamnée à de la prison pour avoir accepté de monter dans une voiture sans membre masculin de sa famille, et qui a dû recourir à la grâce royale; l’Arabie saoudite, où une femme qui bravé l’interdiction de conduire a été condamnée à 10&#0160;coups de fouets et a elle aussi dû implorer la grâce royale; l’Arabie saoudite, où les femmes n’ont toujours pas le droit ni de voter, ni de se présenter aux élections, et où un décret royal promettant de leur accorder le droit de vote pour des élections locales presque totalement symboliques en —vous allez rire— 2015 est considéré comme un «progrès».</p> <h3><strong>Pourquoi nous haïssent-ils ?</strong></h3> <p style="text-align: justify;">La situation est tellement déplorable pour les femmes en Arabie saoudite que ces minuscules cadeaux paternalistes sont accueillis avec ravissement et que le monarque qui les octroie, le roi Abdallah, est salué comme un «réformateur» —même par ceux qui devraient avoir un peu plus de jugeote, comme <a href="http://www.thedailybeast.com/newsweek/2010/08/16/go-to-the-head-of-the-class.item-9.html">Newsweek</a>, qui en 2010 l’a fait figurer parmi les 11&#0160;dirigeants mondiaux les plus respectés.</p> <p style="text-align: justify;">Vous voulez savoir à quel point la situation y est navrante? La réaction du «réformateur» aux révolutions qui ont surgi dans toute la région a été d’engourdir son peuple à coups de davantage de subsides gouvernementaux —notamment à destination des fanatiques salafistes de qui la famille royale saoudienne tient sa légitimité. Le roi Abdallah a 87&#0160;ans. Attendez de voir le prochain sur la liste, le prince Nayef, un homme tout droit sorti du Moyen-Age. Sa misogynie et son fanatisme donnent au roi Abdallah des airs de <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Susan_B._Anthony">Susan B. Anthony</a>.</p> <p><a class="asset-img-link" href="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0168eb078555970c-pi" style="display: inline;"><img alt="Mona-fb-excision" class="asset asset-image at-xid-6a01156fb0b420970c0168eb078555970c" src="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0168eb078555970c-500wi" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Mona-fb-excision" /></a><br /><br /></p> <p style="text-align: justify;">Alors pourquoi nous haïssent-ils? En grande partie pour une histoire de sexe, ou plus précisément d’hymen.</p> <p style="text-align: justify;">«<em>La raison pour laquelle les extrémistes s’acharnent toujours sur les femmes reste un mystère pour moi</em>», <a href="http://www.state.gov/secretary/rm/2012/03/185604.htm">a récemment regretté</a> la secrétaire d’État américaine Hillary Clinton. «<em>Mais ils semblent tous le faire. Peu importe le pays où ils vivent ou la religion qu’ils revendiquent. Ils veulent contrôler les femmes.</em>» (Et pourtant Clinton représente une administration qui soutient ouvertement beaucoup de ces despotes misogynes.)</p> <p style="text-align: justify;">Si ces régimes exercent un tel contrôle, c’est souvent par conviction que dans le cas contraire, une femme n’est jamais qu’à quelques degrés de la nymphomanie. Voyez Youssef al-Qaradawi, le religieux populaire et animateur de télévision sur Al Jazeera, conservateur de longue date, qui a développé un penchant étonnant pour les révolutions du monde arabe —une fois qu’elles avaient commencé, bien entendu— car il avait compris sans doute que celles-ci allaient éliminer les tyrans qui avaient tourmenté et opprimé à la fois lui et le mouvement des <a href="http://www.slate.fr/story/33757/freres-musulmans-egypte-djihad-islamistes">Frères musulmans</a> dont il est issu.</p> <h3><strong>L&#39;Insatiable Tentatrice</strong></h3> <p style="text-align: justify;">Je pourrais vous trouver une foule de cinglés débitant des laïus sur l’Insatiable Femme Tentatrice, mais je vais rester grand public avec Qaradawi, qui est suivi par un vaste auditoire sur les chaînes satellites et hors antenne. Bien qu’il affirme que la mutilation génitale des femmes (qu’il appelle la «<em>circoncision</em>», euphémisme courant qui tente de mettre cette pratique sur le même plan que la circoncision masculine) n’est pas «<em>obligatoire</em>», vous trouverez également cette inestimable observation dans un de ses livres: «<em>Personnellement, je soutiens cette pratique vu les circonstances du monde moderne. Quiconque estime que la circoncision est le meilleur moyen de protéger ses filles devrait le faire</em>», y a-t-il écrit, en ajoutant:</p> <blockquote> <p>«<em>L’opinion modérée favorise la pratique de la circoncision pour diminuer la tentation</em>.»</p> </blockquote> <p style="text-align: justify;">Donc même chez les «<em>modérés</em>», les organes génitaux sont mutilés pour s’assurer que leur désir garde les lèvres cousues —cet hilarant jeu de mot est intentionnel bien sûr. Qaradawi a depuis émis une fatwa contre la mutilation génitale féminine, mais personne ne s’étonne que quand l’Egypte a interdit la pratique en 2008, certains législateurs des Frère musulmans se soient opposés à la loi. Et c’est toujours le cas —y compris une éminente députée, appelée Azza al-Garf.</p> <p style="text-align: justify;">Pourtant ce sont bien les hommes qui n’arrivent pas à se contrôler dans les rues, où, du Maroc au Yémen, le harcèlement sexuel est endémique, et c’est à cause des hommes que tant de femmes sont encouragées à se voiler. Au Caire, un wagon de métro est réservé aux femmes pour nous protéger des mains baladeuses et de pire encore; d’innombrables centres commerciaux saoudiens sont réservés aux familles, interdisant l’accès aux hommes seuls s’ils ne produisent pas la femme requise pour les accompagner.</p> <p style="text-align: justify;"><a class="asset-img-link" href="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0168eb079671970c-pi" style="display: inline;"><img alt="Mona-fb-virginity-tests" class="asset asset-image at-xid-6a01156fb0b420970c0168eb079671970c" src="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0168eb079671970c-500wi" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Mona-fb-virginity-tests" /></a><br />Nous entendons souvent que les économies défaillantes du monde arabe empêchent de nombreux hommes de pouvoir se marier, et certains utilisent cet argument pour expliquer la hausse du niveau de harcèlement sexuel dans les rues. Un sondage de 2008 de l’<a href="http://www.ecwronline.org/">Egyptian Center for Women&#39;s Rights</a> révèle que plus de 80% des Egyptiennes déclarent avoir subi un harcèlement sexuel et plus de 60% des hommes admettent le pratiquer. En revanche, rien sur la manière dont un mariage plus tardif peut affecter les femmes. Les femmes ont-elles des besoins sexuels ou non? Apparemment, le monde arabe n’en est qu’à ses balbutiements en termes de rudiments de biologie humaine.</p> <h3 style="text-align: justify;"><strong>La vénération d&#39;un Dieu misogyne</strong></h3> <p style="text-align: justify;">C’est là qu’intervient l’appel à la prière et la sublimation par la religion que Rifaat introduit si brillamment dans son récit. Tout comme les religieux nommés par le régime bercent les pauvres avec des promesses de justice —et de vierges nubiles— dans l’au-delà au lieu de reconnaître la corruption et le népotisme du dictateur dans cette vie, de même les femmes sont réduites au silence par une association mortelle d’hommes qui les détestent tout en leur affirmant que Dieu est fermement de leur côté, à eux.</p> <p style="text-align: justify;">Je reviens à l’Arabie saoudite, et pas seulement parce quand j’ai rencontré ce pays à l’âge de 15 ans, le traumatisme m’a propulsée dans le féminisme —il n’y a pas d’autre moyen de le décrire— mais parce que le royaume assume ouvertement sa vénération d’un Dieu misogyne et qu’il n’a jamais à en payer les conséquences, grâce à son maudit double avantage d’avoir du pétrole et d’abriter les deux sites les plus sacrés de l’islam, la Mecque et Médine.</p> <p style="text-align: justify;">A l’époque —dans les années&#0160;1980 et 1990— comme aujourd’hui, les religieux qui passaient à la télévision saoudienne étaient obsédés par les femmes et leurs orifices, et surtout par ce qui en sortait. Je n’oublierai jamais la fois où j’ai entendu que si un bébé mâle vous urinait dessus, vous pouviez garder vos vêtements pour prier, alors que si c’était une fille, il fallait vous changer. Mais qu’est-ce qui pouvait bien vous rendre impur dans l’urine de fillette? m’étais-je demandé.</p> <p style="text-align: justify;">La haine des femmes.</p> <p style="text-align: justify;">Voulez-vous savoir à quel point l’Arabie saoudite déteste les femmes? Au point que <a href="http://news.bbc.co.uk/2/hi/1874471.stm">15 filles sont mortes</a> dans l’incendie de leur école à la Mecque en 2002, quand la «police des mœurs» les a empêchées de fuir le bâtiment en feu —et empêché les pompiers de les secourir— parce qu’elles ne portaient pas les voiles et les manteaux obligatoires en public. Et il n’y a eu aucune conséquence. Personne n’a été jugé. Les parents ont été réduits au silence. L’unique concession faite à l’horreur par Abdallah, le prince royal de l’époque, a été de soustraire l’éducation des filles aux fanatiques salafistes qui ont néanmoins réussi à maintenir largement leur main de fer sur le système éducatif du royaume.</p> <h3><strong>Haine en Arabie saoudite, haine en Tunisie, haine en Libye...</strong></h3> <p style="text-align: justify;">Il ne s’agit pas là d’un phénomène exclusivement saoudien, d’une curiosité odieuse dans ce désert riche et isolé. La haine islamiste des femmes se consume ardemment dans toute la région —aujourd’hui plus que jamais.</p> <p style="text-align: justify;">Au Koweït, où pendant des années les islamistes ont combattu le droit de vote des femmes, ceux-ci ont harcelé les quatre femmes qui avaient réussi à accéder au parlement, exigeant que les deux qui ne couvraient pas leurs cheveux portent des hijabs. Quand le parlement koweitien a été dissout en décembre dernier, un député islamiste a exigé que la nouvelle chambre —où ne siégeait plus la moindre femme— discute cette loi sur «<em>la tenue décente</em>.»</p> <p style="text-align: justify;">En Tunisie, longtemps considérée comme ce qui se rapprochait le plus d’un exemple de tolérance à suivre dans la région, les femmes ont retenu leur respiration à l’automne dernier quand le parti islamiste Ennahda a remporté la majorité des voix lors des élections de l’Assemblée constituante. Les dirigeants du parti se sont engagés à respecter le Code du statut personnel de 1956, qui déclare «<em>le principe d’égalité entre hommes et femmes</em>» en tant que citoyens et interdit la polygamie. Mais des enseignantes d’université et des étudiantes se sont plaintes depuis d’avoir subi des agressions et des intimidations de la part d’islamistes parce qu’elles ne portaient pas de hijabs, tandis que de nombreux activistes du droit des femmes se demandent comment des débats sur la loi islamiste vont réellement affecter la loi réelle sous laquelle elles devront vivre dans la Tunisie post-révolution.</p> <p style="text-align: justify;">En Libye, la première chose que le chef du gouvernement par intérim, Moustafa Abdel Jalil, promit de faire fut de lever les restrictions du tyran mort concernant la polygamie. Avant d’imaginer Mouammar al-Kadhafi comme un féministe, souvenez-vous que sous son règne, les filles et les femmes qui avaient survécu à des agressions sexuelles ou étaient soupçonnées de «<em>crimes moraux</em>» étaient jetées dans des «<em>centres de réhabilitation sociale</em>», des prisons en réalité, d’où elles ne pouvaient sortir tant qu’un homme n’acceptait pas de les épouser ou que leurs familles ne les reprenaient pas.</p> <p style="text-align: justify;">Et puis il y a l’Egypte, où moins d’un mois après le retrait du président Hosni Moubarak, la junte militaire qui le remplaçait, officiellement pour «<em>protéger la révolution</em>», nous a involontairement rappelé les deux révolutions dont nous, les femmes, avons besoin.</p> <h3><strong>Même la voix est une tentation</strong></h3> <p style="text-align: justify;">Après avoir débarrassé la place Tahrir des manifestants, l’armée a arrêté des dizaines d’activistes, hommes et femmes. Les tyrans oppriment, battent et torturent tout le monde. Ça nous le savons. Mais ces officiers réservent les «<em>tests de virginité</em>» aux activistes femmes: un viol sous la forme d’un médecin qui insère ses doigts dans le vagin à la recherche de l’hymen (le médecin a été poursuivi et finalement <a href="http://www.nytimes.com/2012/03/12/world/middleeast/egyptian-court-acquits-doctor-accused-performing-virginity-tests.html">acquitté</a> en mars).</p> <p style="text-align: justify;">Quel espoir peut-il y avoir pour les femmes dans le nouveau parlement égyptien, dominé comme il l’est par des hommes bloqués au VII<sup>e</sup>&#0160;siècle? Un quart de ces sièges parlementaires sont désormais occupés par des salafistes, qui estiment que singer les us et coutumes de l’époque du prophète Mahomet est une prescription appropriée à la vie moderne. A l’automne dernier, en présentant des candidates aux élections [parce que la législation l’y obligeait], le parti salafiste égyptien Al-Nour a remplacé le visage de chaque femme par une fleur. Les femmes ne doivent être ni vues, ni entendues —même leur voix est une tentation— elles siègent donc au parlement égyptien, couvertes de noir des pieds à la tête et toujours absolument muettes.</p> <p style="text-align: justify;">Et nous sommes au beau milieu d’une révolution en Egypte! C’est une révolution au cours de laquelle des femmes sont mortes, ont été battues, mitraillées et agressées sexuellement en luttant aux côtés des hommes pour débarrasser notre pays de ce patriarche majuscule —Moubarak— et pourtant tant de patriarches minuscules nous oppriment encore.</p> <p style="text-align: justify;">Les Frères musulmans, avec presque la moitié de tous les sièges de notre nouveau parlement révolutionnaire, ne croient pas que les femmes (ou les chrétiens d’ailleurs) puissent être présidentes. Celle qui dirige le «comité des femmes» du parti politique des Frères musulmans a récemment déclaré que les femmes ne devraient ni défiler ni manifester car il est plus «<em>digne</em>» de laisser leurs maris et leurs frères le faire pour elles.</p> <p><a class="asset-img-link" href="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0168eb07a48c970c-pi" style="display: inline;"><img alt="Mona-fb-yes-they-hate-us" class="asset asset-image at-xid-6a01156fb0b420970c0168eb07a48c970c" src="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0168eb07a48c970c-500wi" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Mona-fb-yes-they-hate-us" /></a><br /><br /></p> <p style="text-align: justify;">La haine des femmes va loin dans la société égyptienne. Celles d’entre nous qui ont défilé et manifesté ont dû négocier un champ de mines d’agressions sexuelles commises à la fois par le régime et ses laquais, et, malheureusement, parfois par ceux qui font la révolution à nos côtés.</p> <h3><strong>Celui qui a décidé ainsi n&#39;a jamais été une femme</strong></h3> <p style="text-align: justify;">Le jour de novembre où j’ai été victime d’une agression sexuelle dans la rue Mohamed Mahmoud près de la place Tahrir, par au moins quatre membres de la police anti-émeutes égyptienne, j’avais d’abord été pelotée par un homme sur la place même. Alors que nous dénonçons avec empressement les agressions commises par le régime, quand nous nous faisons violenter par des civils comme nous, nous imaginons immédiatement que ce sont des agents du régime ou des voyous car nous ne voulons pas ternir l’image de la révolution.</p> <p style="text-align: justify;">Quelles solutions?</p> <p style="text-align: justify;">D’abord, arrêtons de faire semblant. Reconnaissons la haine pour ce qu’elle est. Résistons au relativisme culturel et sachons que même dans des pays qui connaissent des révolutions et des soulèvements, les femmes resteront toujours la cinquième roue du carrosse. On vous dira —à vous, le monde extérieur— que c’est notre «culture» et notre «religion» de faire ceci ou cela aux femmes. Sachez bien que celui qui en a décidé ainsi n’a jamais été une femme. Les soulèvements arabes ont peut-être été déclenchés par un homme arabe —Mohamed Bouazizi, le vendeur des rues tunisiens qui s’est brûlé vif par désespoir— mais ils seront terminés par les femmes arabes.</p> <h3><strong>N&#39;attendons pas que nos Bouazizi meurent</strong></h3> <p style="text-align: justify;">Amina Filali —la jeune marocaine de 16&#0160;ans qui s’est empoisonnée après avoir été <a href="http://www.washingtonpost.com/world/middle_east/new-arab-order-in-morocco-uproar-over-marriage-law-tests-islamist-government/2012/04/15/gIQA2kxGKT_story.html">forcée à épouser</a> son violeur, qui la battait— est notre Bouazizi. Salwa el-Husseini, la première femme égyptienne à s’ériger publiquement contre les «<a href="http://www.usatoday.com/news/world/2011-05-31-egypt-virginity-tests_n.htm">tests de virginité</a>»; <a href="http://youtu.be/c29CAXR141s">Samira Ibrahim</a>, la première à être allée <a href="http://www.thedailybeast.com/articles/2012/03/19/samira-ibrahim-virginity-test-victim-fights-egypt-s-military-rule.html">devant les tribunaux</a>; et Rasha Abdel Rahman, qui a témoigné à ses côtés —elles sont nos Bouazizi. Il ne faut pas attendre qu’elles meurent pour le devenir. Manal al-Sharif, qui a passé neuf jours en prison pour avoir enfreint la loi de son pays <a href="http://www.guardian.co.uk/world/2011/may/31/jailed-saudi-woman-driver-quits-campaign">interdisant aux femmes de conduire</a>, est la Bouazizi d’Arabie saoudite. Elle est à elle seule une force révolutionnaire qui s’oppose à un océan de misogynie.</p> <p style="text-align: justify;">Nos révolutions politiques ne réussiront pas si elles ne sont pas accompagnées de révolutions de la pensée —des révolutions sociales, sexuelles et culturelles qui renverseront les Moubarak dans nos esprits autant que dans nos chambres à coucher.</p> <p style="text-align: justify;">«<em>Vous savez pourquoi ils nous ont soumises à des tests de virginité?</em>», m’a demandé Samira Ibrahim après que nous avons défilé des heures en l’honneur de la journée internationale de la femme au Caire le 8&#0160;mars.</p> <blockquote> <p>«<em>Ils veulent nous faire taire; ils veulent chasser les femmes pour qu’elles retournent à la maison. Mais nous ne bougerons pas</em>.»</p> </blockquote> <p style="text-align: justify;">Nous ne nous réduisons pas à nos foulards et à nos hymens. Ecoutez celles d’entre nous qui se battent. Amplifiez les voix de la région et regardez de près la haine dans ses yeux. Il y eut un temps où être islamiste était la position politique la plus vulnérable en Égypte et en Tunisie. Sachez qu’aujourd’hui, ce pourrait bien être celle de la femme. Comme ça l’a toujours été.</p> <p><em>Traduit par Bérengère Viennot</em></p> <p><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>Source :</strong>&#0160; <a href="http://www.slate.fr/story/54247/printemps-arabe-haine-femmes" target="_self">Slate.fr</a>, 2 mai 2012 </span><strong><em><br /></em></strong></p> Cliquez pour détails
Mali : les manuscrits de Tombouctou en danger <p style="padding-left: 30px;"><em><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;">Pillages, razzias, barbarie... </span></em></p> <p><a class="asset-img-link" href="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0168eb094d04970c-pi" style="display: inline;"><img alt="Mali-tombouctou-manuscrits" border="0" class="asset asset-image at-xid-6a01156fb0b420970c0168eb094d04970c" src="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0168eb094d04970c-800wi" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Mali-tombouctou-manuscrits" /></a><br /><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>Lire aussi :</strong></span></p> <p><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><a href="http://www.postedeveille.ca/2012/04/mali-les-islamistes-imposent-la-charia-%C3%A0-tombouctou.html" target="_self">Mali : les islamistes imposent la charia à Tombouctou</a></span></p> <p>__________</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Que sont devenus les manuscrits de Tombouctou ? Depuis le 1<sup>er</sup> avril, date de la prise de cette ville malienne par des groupes armés, peu d&#39;informations nous parviennent de cette cité surnommée la &quot;perle du désert&quot;. Or Tombouctou abrite un trésor de l&#39;humanité : un corpus de manuscrits à peine étudiés.</strong></p> <p style="text-align: justify;">C&#39;est un trésor de l&#39;humanité, aujourd&#39;hui menacé. Depuis le 1er avril, Tombouctou, une ville au Nord du Mali, est passée dans les mains de plusieurs groupes armés : le mouvement national de libération de l&#39;Azawad (MNLA) et la brigade islamiste Ansar Eddine. Vendredi 27 avril, un nouveau groupe semble avoir pris le contrôle de la ville, le Front national de libération de l&#39;Azawad (FNLA). Beaucoup d&#39;habitants semblent avoir fui la ville. Comme dans le reste du Nord Mali, la situation sanitaire y serait critique (Lire à ce propos <a href="http://www.lavie.fr/actualite/monde/en-quinze-jours-c-est-quinze-ans-de-travail-qui-s-effondrent-03-04-2012-26064_5.php" target="_self">l&#39;interview du Dr Bintou Dembélé</a>, Présidente d&#39;Arcad-Sida). [..]</p> <p style="text-align: justify;">Des rebelles que la valeur marchande des manuscrits - de plusieurs centaines d&#39;euros à plusieurs milliers d&#39;euros - pourrait intéresser. &quot;Il se pourrait bien, prévient Marc Geoffroy, ingénieur de recherche à l’Institut de recherche et d’histoire des textes (ITEM) que dans quelques semaines, on retrouve des manuscrits de Tombouctou dans les salles de vente du monde entier.&quot;</p> <p><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>Source :</strong> <a href="http://www.lavie.fr/actualite/monde/mali-les-manuscrits-de-tombouctou-en-danger-02-05-2012-27078_5.php" target="_self">La Vie</a>, 2 mai 2012 (signalé par Jj)</span></p> Cliquez pour détails
Libye : les partis religieux seront autorisés <p style="padding-left: 30px; text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>On sait ce que ça veut dire : formation de partis islamiques fascistes, oppression des esprits libres, des femmes, des minorités ethniques, religieuses et sexuelles, châtiments cruels et inhumains. Bref : <a href="http://www.postedeveille.ca/2012/04/la-charia-est-au-droit-ce-que-la-barbarie-est-a-la-civilisation.html" target="_self">obscurantisme et barbarie</a>, chaos, désordres et violences. </em></span></p> <p style="padding-left: 30px; text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>D&#39;une tyrannie à l&#39;autre.</em></span></p> <p><a class="asset-img-link" href="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0163051347a9970d-pi" style="display: inline;"><img alt="Libya-sharia" border="0" class="asset asset-image at-xid-6a01156fb0b420970c0163051347a9970d" src="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0163051347a9970d-800wi" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Libya-sharia" /></a><br />__________</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Le Conseil national de transition (CNT, au pouvoir) a abrogé un article de la loi sur les partis politique qui interdisait les formations politiques fondées sur des bases religieuses, tribales ou raciales, selon le texte de loi lu aujourd&#39;hui devant la presse.</strong></p> <p style="text-align: justify;">Le texte lu par le comité juridique du CNT ne comprend aucune mention de l&#39;interdiction des partis religieux ou tribaux, contrairement à ce qui avait été annoncé par le CNT la semaine dernière. L&#39;adoption de cette loi avait été annoncée le 24 avril par le porte-parole et des membres du CNT, qui avaient affirmé que la loi comprenait un article interdisant les partis fondés sur des considérations religieuses, régionales, ethniques ou tribales.</p> <p style="text-align: justify;">Un membre du CNT a expliqué mercredi à l&#39;AFP sous couvert de l&#39;anonymat que cette annonce était un &quot;ballon d&#39;essai pour tester les réactions&quot;. Cette loi, la première du genre depuis 1964, empêchait telle que formulée la semaine dernière les islamistes radicaux et les fédéralistes de s&#39;organiser politiquement, une stratégie d&#39;&quot;exclusion&quot; dénoncée par leurs représentants.</p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>Source :</strong> <a href="http://www.lefigaro.fr/flash-actu/2012/05/02/97001-20120502FILWWW00573-la-libye-autorisera-les-partis-religieux.php" target="_self">Figaro</a>, 2 mai 2012 (signalé par Jj)</span></p> Cliquez pour détails
Danemark : 10 ans de réclusion confirmés pour l'agresseur de Kurt Westergaard <p style="padding-left: 30px; text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>La suite, mais probablement pas la fin, de l&#39;interminable saga des caricatures de Mahomet. Il y a quelques mois, Kurt Westergaard a dû<a href="http://www.postedeveille.ca/2011/09/le-danois-kurt-westergaard-est-la-cible-dune-tentative-de-meurtre-a-oslo.html" target="_self"> écourter un séjour en Norvège</a> à la demande des services de sécurité en raison de menaces à son endroit.&#0160; </em></span></p> <p><a class="asset-img-link" href="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0168eb08987b970c-pi" style="display: inline;"><img alt="Kurt-caricatures" border="0" class="asset asset-image at-xid-6a01156fb0b420970c0168eb08987b970c" src="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0168eb08987b970c-800wi" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Kurt-caricatures" /></a><br />____________</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Mohamed Geele, un ressortissant somalien résidant au Danemark, a vu mercredi sa peine de dix ans de réclusion confirmée par la Cour suprême du Danemark pour avoir tenté de tuer à la hache le dessinateur Kurt Westergaard le 1er janvier 2010. Ce dernier avait représenté le prophète Mahomet avec la tête enveloppée d&#39;un turban en forme de bombe dans une caricature parue dans le quotidien danois Jyllands-Posten le 30 septembre 2005.</strong></p> <p style="text-align: justify;"><a class="asset-img-link" href="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c01676605e8ae970b-pi" style="float: left;"><img alt="Danemark-kurt" border="0" class="asset asset-image at-xid-6a01156fb0b420970c01676605e8ae970b" src="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c01676605e8ae970b-800wi" style="margin: 0px 5px 5px 0px;" title="Danemark-kurt" /></a>&quot;Il n&#39;y avait pas de raison de modifier la peine de dix ans de réclusion&quot;, selon la Cour suprême, qui confirme que Mohamed Geele a commis un acte de terrorisme en agressant Kurt Westergaard le 1er janvier 2010. La Cour suprême a aussi confirmé l&#39;expulsion définitive du Danemark de Mohamed Geele une fois sa peine purgée. Mohamed Geele avait saisi la Cour suprême après sa condamnation en appel en juin 2011 à dix ans de réclusion et à l&#39;expulsion définitive. Il avait été condamné à neuf ans de prison en première instance en février 2011.</p> <p style="text-align: justify;">Le 1er janvier 2010, <strong>Mohamed Geele avait fait irruption dans la maison du dessinateur, armé d&#39;une hache, en criant qu&#39;il voulait le tuer parce qu&#39;il avait offensé le prophète et les musulmans.</strong> Kurt Westergaard, aujourd&#39;hui âgé de 76 ans, avait pu se réfugier dans sa salle de bains.</p> <p style="text-align: justify;">La décision de la Cour suprême intervient alors qu&#39;un procès est en cours au Danemark contre quatre personnes accusées de &quot;tentative de terrorisme&quot; pour avoir voulu massacrer les employés du Jyllands-Posten le 29 décembre 2010.</p> <p><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>Source :</strong> <a href="http://www.7sur7.be/7s7/fr/1505/Monde/article/detail/1432378/2012/05/02/Dix-ans-de-prison-confirmes-pour-l-agresseur-d-un-caricaturiste-danois.dhtml" target="_self">7sur7.be</a>, 2 mai 2012 (signalé par Jj)<br /></span></p> Cliquez pour détails
Réflexions autour de « L’islamisme vrai visage de l’islam », d’Hamid Zanaz <p style="text-align: justify;"><em> <a class="asset-img-link" href="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0168eaf5ca3e970c-pi" style="float: left;"><img alt="Olaf-de-paris4a" border="0" class="asset asset-image at-xid-6a01156fb0b420970c0168eaf5ca3e970c" src="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0168eaf5ca3e970c-800wi" style="margin: 0px 5px 5px 0px;" title="Olaf-de-paris4a" /></a><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"> <a href="http://www.postedeveille.ca/chronique-dolaf-de-paris/" target="_self">Olaf de Paris </a>consacre cette chronique au dernier livre d&#39;Hamid Zanaz</span>.</em></p> <p style="text-align: justify;"><em><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;">Traducteur et journaliste indépendant, Hamid Zanaz collabore à différentes publications arabes et françaises. Contributeur permanent à la revue de la ligue des rationalistes arabes, Al Awan, il donne aussi des conférences sur l&#39;islam. </span></em></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>Il est l&#39;auteur de </em><a href="http://www.postedeveille.ca/2010/04/le-coup-de-semonce-dhamid-zanaz-aux-fanatiques-et-islamogauchistes.html"><em>nombreux essais</em></a><em>, tant en arabe qu&#39;en français, sur différents problèmes sociétaux touchant à la religion, à la sexualité, à la politique ou à la science dans le monde islamique, et intervient régulièrement dans des media divers, dont </em><a href="http://ripostelaique.com/author/Hamid-Zanaz"><em>Riposte Laïque</em></a><em>.</em></span></p> <p><br />______________________</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Hamid Zanaz vient de publier aux Editions de Paris-Max Chaleil un court essai (79 pages), «&#0160;<a href="http://www.amazon.fr/Lislamisme-visage-lislam-Hamid-Zanaz/dp/2846211647">L’islamisme, vrai visage de l’islam&#0160;</a>». </strong></p> <p style="text-align: justify;"><a class="asset-img-link" href="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c016765f39260970b-pi" style="float: right;"><img alt="Zanaz-integrisme" class="asset asset-image at-xid-6a01156fb0b420970c016765f39260970b" src="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c016765f39260970b-250wi" style="width: 220px; margin: 0px 0px 5px 5px;" title="Zanaz-integrisme" /></a>Il s’y interroge dans un style clair et incisif, <a href="http://www.cciel.ca/islamisme-et-islam-par-henri-boulad-s-j-tanail-liban-10-avril-1996/">comme d’autres avant lui</a>, sur la nature réelle du lien entre islam et islamisme, avec force argumentation et références. Il nous appelle à une très grande vigilance&#0160;: l’islamisme n’est pas ce que le grand public en croit … Il n’est pas une déviation de l’islam, il ne relève pas d’une mauvaise compréhension de l’islam tel qu’il existe aujourd’hui, comme on nous le rabâche à longueur de temps. Il ne s’oppose pas au gentil islam de paix, censé être le vrai islam, que de vilains islamistes viendraient pervertir. Bien au contraire, l’islamisme participe de l’islam tel qu’il existe aujourd’hui, il lui est consubstantiel, et, sans cette dimension, l’islam n’aurait certainement pas pu se développer et ne saurait perdurer. Et même, il en constitue le vrai visage, pour reprendre le titre de son livre, ce qui doit nous appeler à la plus grande des circonspections dans notre façon de considérer l’islam.</p> <p style="text-align: justify;">Je vais tâcher au fil de cet article de vous faire découvrir la thèse d’Hamid Zanaz, comme il l’expose dans son essai. Je mêlerai certainement un peu de mes réflexions aux siennes, tant j’avoue bien les faire miennes, pour l’essentiel, comme vous le verrez.</p> <p style="text-align: justify;">Hamid Zanaz nous invite dès l’introduction de son essai à nous poser les vraies problématiques du fait musulman. A tous ses observateurs qui, prudemment, continuent de refuser l’association entre islamisme et islam, à ceux qui colportent et écrivent un peu partout que «&#0160;le problème ce n’est pas l’islam, ce sont les islamistes&#0160;», l’auteur oppose une pensée de simple bon sens pour les inciter à davantage de sens critique&#0160;: l’intégrisme n’aurait pas pu séduire aussi vite tant de musulmans s’il n’avait pas une certaine familiarité avec le fond de l’islam. L’intégrisme n’est donc pas étranger à l’islam, et au-delà, l’observateur scrupuleux pourra même tirer les simples leçons suivantes de l’histoire du développement de l’islam&#0160;:</p> <ul style="text-align: justify;"> <li>L’extrémisme musulman est historiquement le moteur de l’expansion de l’islam. N’est ce pas à la pointe de l’épée qu’il s’est premièrement répandu dans le monde&#0160;?</li> </ul> <ul style="text-align: justify;"> <li>L’extrémisme musulman contribue à souder la communauté, par <a href="http://www.postedeveille.ca/2011/11/lislam-cest-la-peur.html">la peur de sa violence</a> notamment – et quand l’on sait que c’est notamment le fait communautaire, la cohésion voire la coercition du groupe sur l’individu, qui fait la force de l’islam, on réalise combien l’extrémisme participe de cette force.</li> </ul> <ul style="text-align: justify;"> <li>L’extrémisme musulman continue de participer de l’expansion actuelle de l’islam car sa violence fait peur, voire très peur, et incite les non-musulmans à transiger, si ce n’est à se soumettre aux exigences de l’islam.</li> </ul> <p style="text-align: justify;">Ces trois éléments, objectifs, fondés, historiques suffisent déjà à nous montrer que le lien entre islam et islamisme est plus complexe que la sempiternelle rengaine vrai islam/méchants islamistes dévoyés ne nous le présente. Ils nous montrent que pour comprendre la dynamique intrinsèque de l’islam, ce qui le fait se développer, croitre, se répandre partout, il faut comprendre sa relation avec son extrémisme. Il faut étudier l’islam en profondeur, dans ses diverses facettes. C’est ce que nous nous proposons de faire avec Hamid Zanaz.</p> <p><strong>&#0160;</strong></p> <h3><strong>VIOLENCE</strong></h3> <div style="border-style: solid; border-color: #e1c4a8; padding: 10px; background-color: #fcfae1; width: 230px; float: right; margin-left: 25px; margin-bottom: 15px; display: inline; font-size: 0.85em; font-weight: bold; line-height: 1.4; text-align: center;"><span style="font-size: 10pt;">La norme de l’islam, c’est son intégrisme</span></div> <p style="text-align: justify;">Tout d’abord, il faut bien comprendre qu’en islam, comme dans les autres religions, être intégriste, c’est être intègre avec sa foi, son corpus doctrinal, et y aller jusque au bout&#0160;: dans ce sens, l’intégrisme musulman révèle donc la vraie nature de l’islam. Et cette constatation, aussi choquante qu’elle puisse être à l’observateur nourri au politiquement correct, est pourtant quasi unanimement partagée dans nos sociétés&#0160;: si l’on parle bien de «&#0160;musulmans modérés&#0160;» pour signifier leur caractère non violent, ouvert, libéral, c’est donc que le «&#0160;musulman normal&#0160;», non modéré, serait violent, serait fermé, serait totalisant … Voilà bien le problème avec l’islam&#0160;: sa norme, c’est l’intégrisme, un intégrisme qui va de soi, qui coule de source, pratiquement, et qui n’a pas à se justifier de son islamité, contrairement à «&#0160;l’islam modéré&#0160;» couramment pratiqué en Occident.</p> <p style="text-align: justify;">Mais d’une certaine manière, si cet intégrisme a pu par le passé poser certains problèmes à l’Occident - si l’on peut parler ainsi de siècles de guerres et d’affrontements … - ainsi qu’aux sociétés musulmanes elles-mêmes, c’est l’irruption de la modernité qui fait de l’intégrisme, par réaction à celle-ci, un phénomène explosif. Talleyrand expliquait en son temps «&#0160;qu’en politique, ce qui est cru est plus important que ce qui est vrai&#0160;». Et ainsi, tant que la vérité des faits n’a pas démenti l’intégrisme musulman, la norme islamique de la charia, comprise à la fois comme voie à suivre par les croyants au sens large, voie de Dieu, et comprise aussi dans son restrictif de loi religieuse et civile, cette norme islamique, donc, a pu se déployer gentiment dans les sociétés musulmanes. Mais la modernité a été introduite de force dans le monde musulman, par le développement de l’Occident, par le colonialisme, et par la mondialisation. Ce fut un choc terrible, un choc qui se poursuit et s’amplifie, celui de la modernité, le «&#0160;sadmat al-hadatha&#0160;», et dont le constat suivant fut formulé au début du siècle dernier au sein même du monde musulman&#0160;: les musulmans régressent alors que les autres avancent&#0160;! Et voici que la réalité dément les croyances des musulmans dans une charia vue comme la meilleure des voies à emprunter, dans une oumma vue comme la meilleure des communautés. La vérité des faits s’oppose aux dogmes religieux, mais comme l’avait formulé Talleyrand, c’est ce qui est cru qui compte, même si c’est incohérent voire en complète opposition avec le réel. Ne s’agit-il pas de la définition médicale même de la schizophrénie&#0160;?</p> <div style="border-style: solid; border-color: #e1c4a8; padding: 10px; background-color: #fcfae1; width: 230px; float: left; margin-right: 25px; margin-bottom: 15px; display: inline; font-size: 0.85em; font-weight: bold; line-height: 1.4; text-align: center;"><span style="font-size: 10pt;">Puisque le choc de la modernité invalide les dogmes islamiques, il faut islamiser la modernité</span></div> <p style="text-align: justify;">De là la réaction des intégristes&#0160;: puisque la modernité invalide les dogmes, il faut à tout prix islamiser la modernité. Quitte à utiliser pour cela les armes de la modernité elle-même, le schizophrène n’en étant plus à une contradiction près. Quitte également à s’opposer violemment aux tentatives inverses de modernisation de l’islam, comme par l’assassinat de Mahmoud Mohamed Taha, ce soudanais fondateur des Frères Républicains, une tentative de riposte par le moderne à l’initiative intégriste des Frères Musulmans.</p> <p style="text-align: justify;">Et c’est ainsi que la propulsion de l’intégrisme et de sa violence sur le devant de la scène a constitué plus que jamais un cadeau du ciel pour l’islam&#0160;:</p> <ul> <li>Effectivement, il polarise toutes les critiques, prend tous les coups, et sert en quelque sorte de bouclier à l’islam&#0160;;</li> </ul> <ul> <li>Par contraste, il entretient la fausse impression que l’islam est par nature tolérant et paisible&#0160;;</li> </ul> <ul> <li>Paradoxalement, il empêche la réforme de l’islam, en détournant les efforts des musulmans modernes vers le combat contre l’islamisme. Il contribue à déresponsabiliser l’islam.</li> </ul> <p style="text-align: justify;">Ainsi, l’intégrisme agit comme un «&#0160;protège-islam&#0160;», et l’on est en droit de se demander dans quelle mesure il n’est pas encouragé par ces modérés bien discrets, de façon à dissimuler le vrai visage de l’islam. <em>«&#0160;Sans intégrisme, leur version aseptisée de l’islam disparaitrait&#0160;»</em> écrit d’ailleurs Hamid Zanaz. Il avance ainsi que l’islamisme n’est en rien un dysfonctionnement de l’islam, mais qu’au contraire, il en constitue une dimension nécessaire à son fonctionnement. Entretenant le mythe de la religion de paix et d’amour pervertie par des vilains islamistes, il aide paradoxalement les musulmans modérés à gagner la confiance des mécréants, il expose la vulnérabilité de ces derniers, il contribue à laisser se développer l’islam en leur sein, pour pouvoir mieux les vaincre et prévaloir par la suite. Et l’observateur attentif remarquera qu’il s’agit là exactement du modèle de conduite posé par Mahomet à Médine (cela constitue d’ailleurs la <a href="http://www.postedeveille.ca/2012/01/la-valse-a-trois-temps-du-djihad-par-olaf-de-paris.html">deuxième phase du djihad</a> ...).</p> <p style="text-align: justify;">Ce modèle de Mahomet reste, quoi qu’on en dise, le modèle absolu de tous les musulmans. Et l’impératif de conquête du monde qu’il leur impose est toujours aussi actuel aujourd’hui qu’au 7<sup>ème</sup> siècle. Dans ce sens, on peut considérer que la majorité des musulmans, ces fameux «&#0160;modérés&#0160;», sont de fait juste des islamistes un peu moins pressés que les purs et durs. C’est-à-dire que comme eux, ils partagent le même objectif d’installer la charia, mais pour eux, cela se fera dans quelques générations, par la démographie et le noyautage des sociétés plutôt que par la violence. Et ils ont beau parfois, bien peu souvent hélas, dénoncer la violence des islamistes, celle-ci constitue, on l’a montré, leur meilleure alliée dans leur projet de domination.</p> <div style="border-style: solid; border-color: #e1c4a8; padding: 10px; background-color: #fcfae1; width: 230px; float: right; margin-left: 25px; margin-bottom: 15px; display: inline; font-size: 0.85em; text-align: center;"><span style="font-size: 10pt;"><strong>« Quand les musulmans tuent les infidèles, c’est Allah qui les tue en réalité » &#0160;</strong></span>(coran 8 :17)</div> <p style="text-align: justify;">Et sur ce point particulier de la violence, n’oublions pas qu’elle figure parmi les commandements directs, «&#0160;rédigés en langue arabe claire&#0160;», non abrogés du prophète, et d’Allah lui-même, si on y croit. N’oublions pas que l’islam a été intégriste dès ses commencements en ordonnant le djihad, un djihad faussement présenté comme défensif, mais qui s’est révélé être un djihad de guerre, de meurtres, de pillages et de conquête. Une violence complètement justifiée par la religion&#0160;: «&#0160;Quand les musulmans tuent les infidèles, c’est Allah qui les tue en réalité&#0160;» dit le coran (8&#0160;:17). En quoi l’intégrisme que nous voyons aujourd’hui est-il si différent de celui-ci qu’a prêché Mahomet&#0160;? Ceci pour comprendre pourquoi si peu de musulmans osent aujourd’hui condamner fermement la violence, et pourquoi ils sont encore moins nombreux à condamner les textes et enseignements qui les justifient et qui la promeuvent. Ils savent que les intégristes sont de bons musulmans&#0160;; et d’ailleurs, les non-violents, les mystiques, les illuminés, les soufis, personne n’en veut en islam&#0160;: il a toujours flotté au dessus des partisans de l’approche spirituelle du djihad, de la réinterprétation des textes dans un sens non violent des <em>«&#0160;relents d’hérésie&#0160;»</em>. Pas touche aux textes sacrés&#0160;! Pas touche à leur interprétation figée depuis 1000 ans&#0160;!</p> <p style="text-align: justify;">&#0160;</p> <h3><strong>VOILE</strong></h3> <p style="text-align: justify;"><a class="asset-img-link" href="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0168eaf6429e970c-pi" style="float: left;"><img alt="Zanaz-2" border="0" class="asset asset-image at-xid-6a01156fb0b420970c0168eaf6429e970c" src="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0168eaf6429e970c-800wi" style="margin: 0px 5px 5px 0px;" title="Zanaz-2" /></a>Poursuivant son analyse de l’idéologie de l’islam, Hamid Zanaz vient soulever la question du voile et du statut de la femme. Quand bien même l’islam se réclame d’une révélation divine, il n’en cristallise pas moins, au travers de la personne de Mahomet, le «&#0160;beau modèle&#0160;», le mode de vie et la culture patriarcale arabe du 7<sup>ème</sup> siècle. Il a ainsi institutionnalisé et pérennisé un statut de l’homme et de la femme issus des déterminants de cette époque, et que le coran résume bien ainsi&#0160;: «&#0160;les hommes ont autorité sur les femmes en raison des faveurs qu’Allah accorde à ceux-là sur celles-ci&#0160;» (4&#0160;: 34). Et si cela a pu paraître moderne à l’époque (et c’est encore un argument avancé par les intégristes pour défendre ce genre de conception), le simple bon sens suffit à réaliser l’archaïsme de ce type de commandement. Et au-delà, la critique de Zanaz fait mouche quand il dénonce non seulement le statut de la femme, inférieure, objet sexuel, tentatrice et pécheresse [n’oublions pas que selon Mahomet, l’enfer est surtout peuplé de femmes], et dont le témoignage comme la part d&#39;héritage sont la moitié de ceux d&#39;un homme par exemple, mais aussi quand il dénonce le corollaire à ce minorât de la femme, qui est la place de l’homme en islam&#0160;: ce statut de la femme définit également celui de l&#39;homme, ravalé à un rang de prédateur sexuel, et bien pire, justifié même dans ses pulsions de prédateur, et ne donnant pas cher de la vertu d’une femme non voilée ...</p> <p style="text-align: justify;">De ce fait, le voilement ne relève pas d&#39;une «&#0160;spiritualité&#0160;» propre à la femme, mais c&#39;est aussi un moyen pour aider l’homme musulman à accomplir sa «&#0160;spiritualité&#0160;», à être pieux aux yeux d’Allah. La preuve en étant que ce commandement du voile s’applique à toute femme, musulmane ou pas, qui doit s’effacer pour se mettre au service de la «&#0160;spiritualité&#0160;» des hommes musulmans, ou qu’ils soient. Et de fait, toutes les femmes sont voilées, musulmanes ou pas, dans les pays musulmans stricts. Et bien pire, si l’on poursuit cette démarche intellectuelle un peu plus loin, le voilement des cheveux n’est qu’une étape vers le voilement intégral : en effet, loin d’apaiser la crainte de la femme et de son pouvoir de séduction chez l’homme, le voile contribue à nourrir cette phobie du corps féminin, les frustrations et les pulsions prédatrices de l’homme … Cachez ce corps, cette indignité, vite, vite, une burka&#0160;! Femmes ravalées au rang d’objets sexuels, et ce dès l’âge de 6-7 ans où le voile devient de rigueur, hommes bestialisés, esclaves de leurs pulsions, vraiment, l’application simple du dogme religieux ne pousse pas à l’apaisement … Islam, religion de paix&#0160;?</p> <p style="text-align: justify;">A ceux qui rétorqueraient qu’il n’y aurait que les islamistes pour promouvoir cette conception de l’homme et de la femme, Hamid Zanaz les renvoie à la réalité de la position des musulmans modérés&#0160;: que font-ils pour s’y opposer&#0160;? Condamnent-ils le voilement, le minorât de la femme&#0160;? Que proposent-ils en termes d’alternative&#0160;? Que disent-ils des textes coraniques qui instituent la primauté de l’homme&#0160;? Ne considèrent-ils pas le voile comme une marque louable de religiosité&#0160;? Mais qu’y peuvent-ils d’ailleurs&#0160;? Le coran est limpide sur ce sujet, et aussi longtemps qu’ils ne voudront pas le réformer, ils ne pourront aller contre ses commandements. C’est ainsi qu’il faut comprendre Bouteflika, le président algérien s’exprimant à l’occasion de la journée internationale de la femme du mars 2005&#0160;: <em>«&#0160;Vous avez revendiqué l’amendement du code de la famille, vous l’avez eu, mais je ne pouvais faire plus … Car il m’était impossible de suivre la voie de certains pour désobéir à Dieu. Je ne peux marchander avec les versets [du coran]. Aux hadiths, on peut trouver différentes interprétations, pas [aux] versets.&#0160;»</em></p> <p style="text-align: justify;"><strong>&#0160;</strong></p> <h3 style="text-align: justify;"><strong>SERVITUDE</strong></h3> <p style="text-align: justify;">En décortiquant l’idéologie islamique, Hamid Zanaz y remarque un autre élément significatif de la filiation entre islam et islamisme&#0160;: c’est ce rapport de servitude du musulman envers son dieu, envers sa foi, et sa communauté, servitude à laquelle il ne peut échapper que par la mort. Ce déni absolu de liberté individuelle constitue pour Zanaz, et nous le comprendrons bien, une des «&#0160;oppositions frontales entre islam et modernité&#0160;», et certainement, de manière plus générale, une grande difficulté pour le musulman à pouvoir mener une vie épanouie.</p> <div style="border-style: solid; border-color: #e1c4a8; padding: 10px; background-color: #fcfae1; width: 230px; float: right; margin-left: 25px; margin-bottom: 15px; display: inline; font-size: 0.85em; font-weight: bold; line-height: 1.4; text-align: center;"><span style="font-size: 10pt;">« L’islam a bousillé ma vie »</span></div> <p style="text-align: justify;">C’est le sens du témoignage de Messaoud Bouras (Français, délégué régional du Nord Pas de Calais de l’Association des Maghrébins Laïques de France), qui proclame dans son livre «&#0160;Le cocu de la république, les musulmans m’ont tué&#0160;» que <em>«&#0160;l’islam a bousillé ma vie, [il] rend schizophrène (…). Ses valeurs ne sont pas compatibles avec celles de la République&#0160;»</em>. Il a été effectivement réduit à la semi clandestinité du fait de menaces de mort pour cause d’apostasie … Messaoud Bouras ne fait rien d’autre que l’amère expérience du commandement du prophète, «&#0160;Celui qui quitte sa religion [l’islam], tuez le&#0160;». Et ce n’est en rien contredit par Tarek Obrou, l’ex président de l’association des imams de France, recteur de la mosquée de Bordeaux. A ces coranophiles convaincus par le célèbre «&#0160;pas de contrainte en religion&#0160;» que l’islam pourrait ainsi préconiser la liberté de conscience, il rappelle très explicitement <em>«&#0160;qu’une foi qu’on a adhéré à la foi musulmane (…), il y a inévitablement des conséquences comportementales [on appréciera le doux euphémisme]. Quitter sa religion est clairement interdit par le coran&#0160;».</em></p> <p style="text-align: justify;">Hamid Zanaz pointe précisément les incompatibilités des conceptions de l’homme en islam et dans la modernité&#0160;: la servitude de l’islam contredit frontalement l’érection de l’être humain comme «&#0160;valeur absolue de l’univers&#0160;» dans la modernité. Le lecteur critique pourra regretter au passage que Zanaz ne souligne pas les contradictions de la modernité à vouloir définir l’univers, et donc l’homme, par lui-même, mais ce n’est pas le sujet de son essai. Plus concrètement, ce concept de servitude du croyant pose et posera de graves problèmes politiques dans les sociétés occidentales. A commencer par l’attelage incohérent de la démocratie, qui est pouvoir du peuple, avec l’islam, qui est pouvoir d’Allah. Ou bien par ceci qu’en islam, l’individu ne s’appartient pas, mais appartient à sa tribu à la communauté, à l’oumma … Comment donc alors concilier pleinement ses responsabilités de citoyen individu rationnel dans une démocratie moderne, et de croyant, membre de l’oumma&#0160;? L’imam de la mosquée de Lille Sud président de la Ligue Islamique du Nord ne se pose pas tant de questions&#0160;:<em> «&#0160;dans l’islam, la notion de citoyenneté n’existe pas, mais celle de la communauté est très importante, car reconnaitre une communauté, c’est reconnaitre les lois qui la régissent&#0160;»</em> … Et nous voyons poindre ici la revendication d’une législation spécifique aux musulmans. Et ceux-ci, du moins les islamistes, ne peuvent accepter qu’une démocratie moderne, régime qu’ils ne peuvent reconnaitre, le leur refuse&#0160;: leur prophète ne leur a-t-il pas déjà donné toutes les lois dont ils ont besoin&#0160;? N’en a-t-il pas presque fait des «&#0160;Übermenschen&#0160;», supérieurs en tout à ces méprisables mécréants&#0160;? N’a-t-il pas ainsi ordonné à ses croyants d’être des fanatiques&#0160;? Car, oui, Mahomet exigeait de ses croyants, qu’il qualifiait de «&#0160;meilleure communauté du monde&#0160;», «d’ordonner le convenable et d’interdire le blâmable&#0160;» à tous. Ceci constitue l’exacte définition du fanatisme comme l’a écrite André Comte-Sponville, à savoir, prendre sa foi pour un savoir, et vouloir l’imposer par la force.</p> <p style="text-align: justify;"><strong>&#0160;</strong></p> <h3 style="text-align: justify;"><strong>FANATISME</strong></h3> <p style="text-align: justify;">Le fanatisme se révèle ainsi comme intrinsèque à l’islam, dès son origine, prôné directement par son prophète lui-même, si ce n’est par son dieu … Et contrairement au judaïsme et au christianisme, qui sont des religions inspirées, le caractère de religion révélée de l’islam, la rend non modifiable, à l’image de son intouchable coran. De nombreux connaisseurs de l’islam, anciens musulmans nous en mettent en garde. <em>«&#0160;Je ne crois pas qu’il y ait de musulmans modérés&#0160;»</em> nous dit Wafa Sultan. Mohammed Moussaoui, devenu Joseph Fadelle après sa conversion au christianisme, nous explique que la différence entre modérés et extrémistes est caduque&#0160;: <em>«&#0160;il y a un seul coran, et donc un seul islam. Certains musulmans ignorent ce que dit l’islam et sont bons car leur humanité leur dicte de faire des choses bonnes. C’est le cas souvent en France, mais les autres, ceux qui connaissent le coran, ne semblent modérés que parce qu’ils sont pour l’instant en minorité et ne peuvent donc pas appliquer le coran&#0160;»</em>. Prions, mais surtout agissons pour qu’ils ne deviennent majoritaires, car dans ce cas, Joseph Fadelle nous avertit du <em>«&#0160;danger pour la démocratie en France&#0160;»</em> de voir votée la charia au parlement&#0160;…</p> <p style="text-align: justify;">C’est ce fanatisme de l’islam qui rend sa réforme si difficile. Et Hamid Zanaz d’accabler ses soi-disant réformistes, d’Averroes («&#0160;Discours décisif sur la conciliation entre la raison et la révélation&#0160;», XIIème siècle), en passant par Ali Abderrazak («&#0160;L’islam et les fondements du pouvoir&#0160;», 1925), jusqu’à Malek Chebel («&#0160;Encyclopédie de l’amour en islam&#0160;», 2003) pour n’avoir en fait jamais formulé de critique sérieuse de l’islam, pour en être toujours restés à la dénonciation de ce qu’ils pensaient être des fausses interprétations de l’islam, sans jamais avoir remis en cause le fond de cette religion&#0160;: et pour cause, en bons musulmans, ils estiment que l’islam est parfait.</p> <div style="border-style: solid; border-color: #e1c4a8; padding: 10px; background-color: #fcfae1; width: 230px; float: right; margin-left: 25px; margin-bottom: 15px; display: inline; font-size: 0.85em; font-weight: bold; line-height: 1.4; text-align: center;"><span style="font-size: 10pt;">Les racines de l’intégrisme ne sont pas sociales ou économiques, elles sont à trouver dans la nature même de l’islam</span></div> <p style="text-align: justify;">Et Hamid Zanaz de constater que même les progrès de l’instruction, du social, de l’économique ou du culturel n’ont pu faire avancer réellement la cause réformiste – les islamistes du Golfe, d’Europe ou d’Amérique sont-ils si pauvres ou ignorants&#0160;? Les sociologues ne se trompent-ils pas à propos du cas algérien, lorsqu’ils cherchent à expliquer la montée de l’intégrisme par le manque d’instruction et de culture&#0160;? Ils parlent avec nostalgie de l’époque ancienne, où l’on pratiquait un islam populaire en paix, et voient à tort dans une certaine régression sociale actuelle les racines de la montée de l’islamisme. A tort car il faut comprendre qu’auparavant, les Algériens vivaient une sorte d’occidentalisation plus ou moins consciente, mais qu’avec la généralisation de l’enseignement et la politique d’arabisation post décolonisation, ils sont revenus aux sources de l’islam. Ce sont donc justement la montée de l’instruction et de la culture qui ont permis la «&#0160;sahwa&#0160;», le réveil islamique&#0160;! Les racines de l’intégrisme ne sont donc pas sociales ou économiques, elles sont à trouver dans la nature même de l’islam&#0160;! Et c’est donc l’islam lui-même que l’on remet en cause, directement, lorsque que l’on s’interroge sur son intégrisme.</p> <p style="text-align: justify;">Et donc, sans qu’Hamid Zanaz ne le formule aussi clairement dans son essai, c’est la nécessité d’un coup d’arrêt à l’islam tel qu’il est aujourd’hui, et tel qu’il est depuis des siècles, qu’il dessine par ses réflexions, qu’il s’agisse de sa réforme en profondeur - de sa réforme et non de sa contextualisation, et non du moratoire de certaines de ses pratiques, et non de sa modération - &#0160;ou bien qu’il s’agisse de mesures plus radicales que l’auteur n’ose formuler – l’Occident n’est-il pas désigné par ces islamistes comme le «&#0160;territoire de la guerre&#0160;»&#0160;?</p> <p style="text-align: justify;">Car enfin, on ne viendra pas d’une part à bout de l’islamisme sans prendre conscience du danger qu’il représente, et dont certains islamistes ont même eu l’amabilité de nous prévenir&#0160;: Mosvar Barayev, chef du commando tchétchène qui avait pris en otage 1000 personnes dans un théâtre moscovite en octobre 2002, avait ainsi envoyé ce communiqué à plusieurs ambassades et au premier ministre français&#0160;: <em>«&#0160;Sachez que nous avons pu pénétrer et nous établir sur vos terres, les mêmes terres sur lesquelles Charles Martel et ses troupes nous avaient défiés, pays de l’orgueil et de l’arrogance, peuple du vin et du porc, du libertinage et de la nudité, vous qui refusez la foi et la pudeur …&#0160;». </em>Et d’autre part, on ne comprendra rien à l’enjeu de ce coup d’arrêt à mettre à l’islam tant que l’on ne réalisera pas que Barayev n’a fait ici que formuler de façon certes outrancière et agressive, un sentiment partagé par une grande partie des musulmans, tous modérés qu’ils puissent se prévaloir d’être.</p> <p style="text-align: justify;">&#0160;</p> <h3 style="text-align: justify;"><strong>ISLAMISATION </strong></h3> <p style="text-align: justify;">Hamid Zanaz s’intéresse par la suite au phénomène de l’islamisation, et, vous vous en douterez, il note bien que le prosélytisme religieux ne relève pas de l’islamisme mais bien de l’islam lui-même. Il souligne ainsi directement le rôle central de la mosquée dans ce phénomène d’expansion de l’islam&#0160;: chaque mosquée islamise peu à peu son territoire, c’est d’ailleurs son rôle principal, et même, dans la conception religieuse, elle le libère en en faisant une terre musulmane. Et il illustre son propos par des exemples d’homogénéisation religieuse croissante de territoires où il a vu s’implanter une mosquée, comme le «&#0160;Petit Maroc Belge&#0160;» de Molenbeek. Ce prosélytisme se nourrit de la diffusion à outrance de propagande et documentation religieuse. Il réfute toute analyse rationnelle et toute manifestation d’esprit critique, au profit du prêt-à-penser de cheikh et «&#0160;savants&#0160;» étrangers qu’on incite les croyants à rabâcher au lieu de réfléchir par eux-mêmes. Zanaz cite ainsi l’ouvrage de Youssef al-Qaradawi, «&#0160;Le licite et l’illicite en islam&#0160;», de triste renommée, exhibé comme référence pour tous les musulmans de France, et mis en avant comme tel par l’UOIF, notamment dans ses manifestations du Bourget.</p> <p style="text-align: justify;"><a class="asset-img-link" href="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c016765f452d6970b-pi" style="display: inline;"><img alt="Zanaz-tumblr" border="0" class="asset asset-image at-xid-6a01156fb0b420970c016765f452d6970b" src="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c016765f452d6970b-800wi" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Zanaz-tumblr" /></a><br /> <a class="asset-img-link" href="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c016765f45af3970b-pi" style="display: inline;"><img alt="Islam-occident" border="0" class="asset asset-image at-xid-6a01156fb0b420970c016765f45af3970b " src="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c016765f45af3970b-800wi" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Islam-occident" /></a><br />Cet expansionnisme musulman trouve en Occident le parfait terrain pour s’ébattre&#0160;: islam et Occident, du moins les sociétés européennes, forment en effet le couple sadomasochiste parfait, l’un dominateur et conquérant, l’autre repentant et en proie au doute. C’est le constat que fait Samuel Huntington, l’observateur de ce fameux «&#0160;choc des civilisations&#0160;»&#0160;: <em>«&#0160;le problème central de l’occident n’est pas l’islamisme mais l’islam, une civilisation différente dont les représentants sont convaincus de la supériorité de leur culture et obsédés par l’infériorité de leur puissance&#0160;»</em>, alors même que nos sociétés pourraient se définir par l’opposé, comme convaincues de l’infériorité de leur culture, bien que supérieures en termes de puissance … Un vrai couple infernal, où le masochiste cède en tout au sadique, refusant même jusqu’à la simple critique de peur de <em>«&#0160;pousser les musulmans modérés dans les bras des extrémistes&#0160;»</em>. Et pourtant, agir ainsi, éviter tout débat de peur d’offenser les musulmans conduit au contraire à satisfaire les exigences des islamistes, à légitimer leur idéologie, à rentrer dans leur jeu en ne proposant rien d’autre aux musulmans que le prêt à penser de cheikhs intégristes dont il était question plus haut. L’endoctrinement porte ainsi peu à peu ses fruits&#0160;: 40% des musulmans de 16 à 24 ans de Grande Bretagne préféreraient ainsi vivre sous la charia. A tout céder aux islamistes, on en arrive donc à faire à leur place, ou presque, le travail d’islamisation de la modernité à laquelle les contraint l’impossibilité de moderniser l’islam, comme on l’a vu précédemment.</p> <p style="text-align: justify;">Et au-delà, alors même que cette critique de l’islam, pourtant salutaire, devient de plus en plus difficile dans ces sociétés européennes, nous assistons dans les sociétés musulmanes, et, ce qui est bien plus grave, au sein même des communautés musulmanes en Occident, au développement d’un discours virulent très hostile à la modernité, une vraie «&#0160;occidentalophobie&#0160;» qui n’est, elle, jamais dénoncée … Car enfin, ce n’est pas vraiment en terre d’islam que les islamistes pourront être critiqués et contrecarrés dans leurs plans de conquête&#0160;: la charia, qui y est systématiquement la source du droit, leur donne raison, et cette charia semble indéboulonnable – <em>«&#0160;le peuple musulman n’a pas le droit de la rejeter&#0160;»</em>, et d’ailleurs, <em>«&#0160;aucun responsable musulman ne la remet en cause&#0160;»</em>, nous rappelle Hamid Zanaz, qui ne voit à l’horizon <em>«&#0160;aucun signe d’un éventuel aggiornamento&#0160;»</em> de l’islam. <a href="http://www.postedeveille.ca/2012/04/interview-exclusive-du-pere-henri-boulad-partie-2.html">Certains lui objecteront</a> que les révolutions arabes pourraient aboutir enfin à cette réforme tant attendue. Il semble toutefois qu’elles ne pourront guère compter en cela sur le soutien de l’Europe, son soutien institutionnel tout du moins. Ainsi, lorsque Jeannette Bougrab, secrétaire d’Etat française à la jeunesse, fille de harki, a réagi à l’islamisation des révolutions arabes avec ces propos, <em>«&#0160;Il n’y a pas de charia light. Le droit fondé sur la charia est nécessairement une restriction des droits et des libertés, notamment de la liberté de conscience&#0160;»</em>, elle s’est instantanément vue rappeler très sévèrement à l’ordre par le gouvernement français …</p> <p style="text-align: justify;">Cachez cette islamisation que je ne saurais voir, cachez cette transformation en cours de l’Europe que je veux ignorer …</p> <p style="text-align: justify;"><strong>&#0160;</strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong>ISLAMOPHOBIE </strong></p> <p style="text-align: justify;">Ce concept d’islamophobie illustre parfaitement la perversité de ce couple sado-maso de l’islam et des sociétés occidentales&#0160;: d’un côté des occidentaux naïfs, complexés par leur histoire coloniale, par les doctrines de l’antiracisme, en proie au doute, si ce n’est la haine d’eux-mêmes, de l’autre des religieux sûrs de leur fait, exploitant sans vergogne ces complexes pour exiger un maximum de dérogations, d’accommodements, de droits communautaires, en bref d’islamisation … Ces mêmes religieux n’ayant quand à eux aucun respect pour ce qui reste des valeurs occidentales. Il n’est qu’à voir la charge qu’ils ont sonné par exemple contre la laïcité à la française ou contre la liberté d’expression (<a href="http://www.postedeveille.ca/2011/12/le-processus-distanbul-un-processus-pervers.html">tentative en cours de criminalisation du blasphème</a>). Cela n’empêchera pas pour autant les plus hauts responsables, comme le commissaire aux droits de l’homme à l’assemblée parlementaire du conseil de l’Europe de parler d’un «&#0160;climat d’islamophobie&#0160;»&#0160;; il accrédite ainsi l’idée que l’opposition à l’islam – et donc aussi l’opposition à l’islamisme, dont tout le travail de Zanaz nous montre l’intimité qu’il partage avec l’islam – relèverait d’une peur panique, d’une peur irraisonnée, voire d’une pathologie. Mais enfin, cela signifierait que des pays entiers auraient ainsi succombé à une maladie mentale&#0160;? Que la France, par exemple, s’adonnerait dans son entier à la haine du musulman – puisque c’est aussi le sens que l’on veut mettre de force dans le terme d’islamophobie&#0160;? Qu’il s’y déploierait une haine irrationnelle contre les musulmans, une haine quasi raciale&#0160;? Mais, que je sache, les musulmans vivent très très bien dans les sociétés occidentales, par exemple en France, premier pays musulman d’Europe. Ils y jouissent notamment des libertés de culte, d’expression et de conscience, libertés que d’ailleurs l’ensemble des pays musulmans interdit ou restreint fortement … Si la plupart des 65 millions de Français éprouvaient effectivement cette haine, le <a href="http://www.islamophobie.net/sites/default/files/rapport_2012_CCIF.pdf">CCIF n’aurait pas recensé</a>, malgré toute sa vigilance acharnée, seulement 262 «&#0160;actes islamophobes&#0160;» en 2011 en France – actes dont le simple examen révèle qu’une part très significative ne relève que de la simple application de la loi française relative au port de signes religieux ostentatoires, voire aux règles élémentaires de civilité. On comprend bien que cette victimisation systématique du musulman participe de cette stratégie du quémandage incessant de dérogations et d’accommodements, comme cité plus haut. On voit aussi aisément combien elle contribue à la communautarisation des musulmans, essentialisés dans leur identité religieuse, assimilés ainsi à l’islam lui-même – le communautarisme constituant, on l’a vu, une machine à fabriquer des islamistes. On sait par ailleurs que la recherche du statut de victime constitue une <a href="http://www.postedeveille.ca/2012/01/la-valse-a-trois-temps-du-djihad-par-olaf-de-paris.html">étape importante dans la voie du djihad</a>, et obéit donc aussi, et peut-être davantage, à un conditionnement religieux.</p> <div style="border-style: solid; border-color: #e1c4a8; padding: 10px; background-color: #fcfae1; width: 230px; float: right; margin-left: 25px; margin-bottom: 15px; display: inline; font-size: 0.85em; font-weight: bold; line-height: 1.4; text-align: center;"><span style="font-size: 10pt;">« Toute la civilisation occidentale ne vaut pas une seule poussière sous la chaussure de notre prophète Mohammed »</span></div> <p style="text-align: justify;">Quoi qu’il en soit, nos sociétés occidentales répriment très sévèrement les appels véritables à la haine et à la discrimination raciale, au point que les minorités racistes qui y subsistent sont proprement réduites au silence – la dénonciation de ce faux climat d’islamophobie n’en est donc que plus grotesque. On apprécierait qu’il en aille de même en terre d’islam, où les «&#0160;occidentalophobes&#0160;» s’en donnent à cœur joie, au vu et au su de tous, excepté des occidentaux eux-mêmes. Force est de constater que ce respect exigé par les musulmans pour eux-mêmes et leur religion n’est absolument pas réciproque – le non musulman, plus que maudit par l’islam, passera de fait toujours avant le musulman, comme l’a commandé le prophète («&#0160;Soutiens ton frère en islam, qu’il soit victime ou coupable&#0160;» aurait-il dit). Et Zanaz de citer tel prédicateur saoudien s’exprimant ainsi devant les millions de téléspectateurs d’Al Jazeera&#0160;: <em>«&#0160;toute la civilisation occidentale ne vaut pas une seule poussière sous la chaussure de notre prophète Mohammed&#0160;».</em></p> <p style="text-align: justify;">Mais au-delà de son rôle dans l’expansion de l’islam au sein des sociétés occidentales, l’exploitation de ce concept d’islamophobie a une autre fonction&#0160;: elle représente comme l’écrit Zanaz, le <em>«&#0160;poste avancé en Occident contre l’avancée de la sécularisation du monde arabe&#0160;</em>». Les activistes religieux d’Europe, par exemple, y exploitent «&#0160;<em>liberté d’expression, démocratie, laïcité pour en priver leurs coreligionnaires sur l’autre rive de la méditerranée</em>&#0160;». L’islamophobie est ce repoussoir machiavélique pour empêcher toute évolution, toute réforme de l’islam. Avec la bénédiction de nos belles âmes … Vraiment, cette islamophobie se révèle être un concept piège pour occidental frileux, un levier puissant d’expansion d’un islam communautaire, ségrégationniste et dictatorial envers lequel le sentiment de crainte n’est pas irrationnel, mais totalement légitime et fondé. Nous ne pouvons que rejoindre Zanaz lorsqu’il conclut ainsi son analyse de ce concept&#0160;: <em>«&#0160;la peur ressentie par le non-musulman envers son frère musulman est fondée alors que personne ne saurait avoir peur d’une personne qui prie son Dieu dans l’intimité, ou d’une femme qui n’exhibe pas sa foi sur tous les toits en offrant son corps comme panneau publicitaire aux intégristes&#0160;»</em>.</p> <p style="text-align: justify;"><strong>&#0160;</strong></p> <h3 style="text-align: justify;"><strong>IRRÉFORMABILITÉ&#0160;?</strong></h3> <p style="text-align: justify;">On l’a vu, pour combattre efficacement les islamistes, il faudrait valoriser la véritable opposition au sein de l’islam, celle qui se situe non pas entre modérés et islamistes, mais entre musulmans vraiment réformistes, prêts à changer leur religion, à revenir sur ce qui dans leurs textes fonde l’islamisme, et les autres musulmans, les immobiles, les stagnants, les musulmans du passé – ces autres musulmans dont font partie ces faux réformistes que nous avons dénoncés, ces partisans de la contextualisation, du moratoire, ou de la simple modération, qui sont autant de marchepieds à l’islamisme.</p> <div style="border-style: solid; border-color: #e1c4a8; padding: 10px; background-color: #fcfae1; width: 230px; float: right; margin-left: 25px; margin-bottom: 15px; display: inline; font-size: 0.85em; font-weight: bold; line-height: 1.4; text-align: center;"><span style="font-size: 10pt;">La véritable opposition n’est pas entre modérés et islamistes mais entre réformistes et musulmans du passé</span></div> <p style="text-align: justify;">Mais sur ce thème particulier de la réforme, Hamid Zanaz se révèle un peu moins percutant que précédemment, refusant hélas d’entrer dans le détail du corpus islamique – on aurait aimé le voir critiquer les textes violents, la fossilisation du droit islamique, ou l’interdit jeté sur toute réflexion critique depuis le Xème siècle. A-t-il raison d’écarter ainsi d’entrée de jeu comme impossible toute modification des fondamentaux de l’islam&#0160;? La tâche semble effectivement des plus ardues, mais quoi qu’il en soit, la réforme dont parle Zanaz se cantonne à une réforme externe, imposée par la pression d’éléments modernistes, laïques, à un islam figé, agrippé à son dogme et à sa tradition. Il s’agit de réformes des sociétés musulmanes elles-mêmes, leur permettant d’entrer dans la modernité, et il s’agit de réformes effectuées malgré l’islam, non de réformes de l’islam lui même. Zanaz cite ainsi la promulgation du code du statut personnel par Bourguiba en Tunisie, en 1956, qui a supprimé la polygamie, la répudiation et instauré le divorce judiciaire, code s’opposant directement à la loi islamique. Et nous pourrions aussi considérer à ce titre la laïcisation forcée de la Turquie par Atatürk. Voilà un homme que ne renierait certainement pas Zanaz, lorsqu’il porte aux nues <a href="http://blog.sami-aldeeb.com/2011/07/01/du-wahhabisme-a-l%E2%80%99atheisme/">Abdallah Al Quassimi</a> et le présente comme une sorte de mètre étalon du réformisme, ou plutôt de la critique radicale. Jugez-en, l’homme est un ancien savant religieux, fondamentaliste wahhabite, qui a fini par virer athée et pourfendre l’islam dans toutes ses dimensions. Un libre penseur qui n’a eu de cesse de dénoncer les «&#0160;nouveaux penseurs de l’islam&#0160;», faux réformistes répandant <em>«&#0160;l’illusion d’une différence intrinsèque entre un islam soft et un islam hard&#0160;»</em>, et trompant la vigilance laïque des Occidentaux. Selon cet homme, très grand connaisseur et pour cause, <em>«&#0160;l’islam est un obstacle majeur à l’évolution des sociétés arabes&#0160;»</em> - et le fait que ce contemporain de nos intellectuels musulmans européens les plus connus – Mohammed Arkoun, Abdelwahab Meddeb ou Malek Chebel par exemple -&#0160; ne soit jamais cité par eux devrait suffire, à comprendre ainsi Hamid Zanaz, à les ranger parmi les faux réformistes&#0160;; on pourra en discuter.</p> <p style="text-align: justify;">On finit en fait par comprendre pourquoi Zanaz semble ne pas croire à la possibilité d’une vraie réforme de l’islam, d’une réforme qui éradiquerait enfin l’islamisme. Il sait qu’elle ne pourrait se faire sans <em>«&#0160;remettre en cause le corpus islamique&#0160;», </em>considéré, certes comme sacré par les islamistes, mais dont la validité est aussi perçue comme éternelle par tous les musulmans. Réformer, c’est s’opposer bien sûr aux islamistes, mais de fait, c’est s’opposer frontalement à la masse énorme, quasi unanime, de tous ces musulmans immobiles ou stagnants. Et face au danger de l’entreprise, si la lâcheté semble écraser Islam comme Occident, pourrons-nous malgré tout compter sur le courage de certains&#0160;?</p> <p style="text-align: justify;">&#0160;</p> <p style="text-align: center;">*******</p> <p style="text-align: justify;">&#0160;</p> <p style="text-align: justify;">Hamid Zanaz n’y va pas de main morte. En disséquant ainsi les liens organiques de filiation entre l’haïssable intégrisme musulman et l’islam lui-même, il n’en rend sa charge contre cette religion que plus violente et plus efficace&#0160;: l’islamisme est islam, et l’islam conduit à l’islamisme … Il met ainsi à plat, sans faux semblant, le conflit ontologique qui oppose l’islam à la république française (<em>«&#0160;ce n’est pas un match amical&#0160;»</em>…), et par là, l’islam à l’Occident. Deux logiques incompatibles. Une irréductibilité des islamistes à l’image de l’irréformabilité de l’islam – on pourra ne pas le suivre dans cette opinion. Un conflit à mort selon lui, et un conflit d’autant plus dangereux pour l’Occident que ce dernier refuse obstinément d’en prendre conscience, malgré des <a href="http://www.postedeveille.ca/2012/02/-loccident-ne-veut-pas-comprendre-la-menace-de-lislam-politique-henri-boulad.html">avertissements pourtant très explicites</a>. C’est pourquoi <a href="http://www.amazon.fr/Lislamisme-visage-lislam-Hamid-Zanaz/dp/2846211647">il faut lire et diffuser son essai</a>, «&#0160;L’islamisme, vrai visage de l’islam&#0160;»&#0160;; y lire par exemple cette déclaration de l’ex président bosniaque Alija Izetbegovic, musulman, <em>«&#0160;Il n’y a pas de paix ni de coexistence pacifique entre la religion islamique et les institutions sociales et politiques non islamiques&#0160;»</em>, comprendre, et agir, informer, dialoguer, militer, s’opposer, combattre si il le faut, et, espérons le, réformer, mais surtout agir avant que notre inconscience ne nous ait définitivement perdus.</p> <p style="text-align: justify;">&#0160;</p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;">Reproduction vivement encouragée, avec la mention suivante et, obligatoirement, le lien html ci dessous: </span><br /><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"> © Poste de Veille, Olaf de Paris :&#0160; <a href="http://www.postedeveille.ca/" target="_blank">www.postedeveille.ca</a></span><strong> </strong></p> Cliquez pour détails
Rapport d'Amnesty sur les discriminations anti-chrétiennes <p style="padding-left: 30px; text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>Le rapport parle de «discriminations» et met en garde contre l&#39;abus du terme «christianophobie». Dans <a href="http://www.amnesty.fr/AI-en-action/Discriminations/Discriminations/Actualites/Europe-les-musulmans-discrimines-parce-qu-ils-expriment-leur-foi-5270" target="_self">un rapport</a> publié la semaine dernière sur la situation des <a href="http://blogues.journaldemontreal.com/benhabib/?p%3D5791" target="_self">musulmans en Europe</a>, Amnesty emploie également le terme «discriminations», désignant par là des choses telles que l&#39;interdiction du voile intégral et l&#39;insuffisance alléguée des lieux de culte.&#0160;</em></span></p> <p style="padding-left: 30px; text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>Le rapport sur les «discriminations» anti-chrétiennes énumère des situations pour lesquelles les termes </em></span><em>«</em><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>persécution</em></span><em>»</em><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>, </em></span><em>«</em><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>atrocités</em></span><em>»</em><em></em><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>, </em></span><em>«</em><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>épuration</em></span><em>»</em><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>, </em></span><em>«</em><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>crime contre l&#39;humanité</em></span><em>» </em><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>auraient été nettement plus appropriés. Cette réalité est amplement confirmée par le fait que les pays occidentaux accueillent de nombreux réfugiés en provenance de nations musulmanes qui fuient ces persécutions</em></span><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>. De plus, les musulmans continuent en grand nombre à vouloir immigrer en Occident, un signe évident qu&#39;ils ne craignent pas d&#39;y être persécutés.&#0160; </em></span></p> <p style="padding-left: 30px; text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>Ce rapport est un début. On souhaiterait qu&#39;Amnesty se montre moins préoccupée de ménager la susceptibilité des oppresseurs, et davantage préoccupée de défendre les droits des chrétiens persécutés, à commencer par leur droit à la vie et à la sécurité de la personne</em></span>.</p> <p><a class="asset-img-link" href="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c016765f23e67970b-pi"><img alt="Stop_killing_christians1" class="asset asset-image at-xid-6a01156fb0b420970c016765f23e67970b" src="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c016765f23e67970b-500wi" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Stop_killing_christians1" /></a></p> <p><span style="font-family: trebuchet ms,geneva; font-size: 8pt;"><strong>Lire aussi :</strong></span></p> <p><span style="font-family: trebuchet ms,geneva; font-size: 8pt;"><a href="http://www.postedeveille.ca/2010/10/la-chasse-aux-chretiens-et-le-yalta-culturel-en-train-de-sintaurer.html" target="_self">La chasse aux chrétiens, et le &quot;Yalta culturel&quot; en train de s&#39;instaurer</a></span></p> <p><span style="font-family: trebuchet ms,geneva; font-size: 8pt;"><a href="http://www.postedeveille.ca/2011/10/les-coptes-d-egypte-face-a-la-solution-finale-helios-d-alexandrie.html" target="_self">Les coptes d&#39;Égypte face à la Solution Finale, par Hélios d&#39;Alexandrie</a></span></p> <p><span style="font-family: trebuchet ms,geneva; font-size: 8pt;"><a href="http://www.postedeveille.ca/2012/01/alexandre-del-valle-sur-l-epuration-des-chretiens.html" target="_self">Alexandre Del Valle sur l&#39;épuration des chrétiens</a></span></p> <p>________________</p> <p style="text-align: justify;"><strong>N’abusons pas du terme de «&#0160;christianophobie&#0160;», mais l’évidence s’impose, on constate des discriminations croissantes envers les chrétiens dans le monde. Dans le témoignage des Églises, comme dans les rapports du Vatican, d’Amnesty International ou du département d’État américain, s’exprime la même inquiétude sur l’avenir de la liberté religieuse. Etat des lieux. </strong></p> <p style="text-align: justify;">Les plus menacées sont celles du Maghreb et du Moyen-Orient, estimées entre 10 et 15 millions, dont nous traitons largement dans ce dossier. La guerre du Liban, la Révolution islamique en Iran, la guerre civile en Algérie, le long chaos irakien, la poussée islamiste en Palestine (avec le Hamas) avaient été des traumatismes synonymes de marginalisation et d’exode. Les chrétiens ont survécu comme citoyens de seconde zone, mais certains de leurs hiérarques se sont compromis avec les régimes de dictatures en place (Irak, Syrie, Libye). Aujourd’hui, à l’heure du Printemps arabe, ils semblent à nouveau balayés par le vent de l’Histoire, déchirés entre l’aspiration à la démocratie et la menace des islamistes conquérants dans les urnes. En Égypte, en Syrie, ils sont déstabilisés, isolés et peinent à trouver leur place sur des échiquiers politiques encore instables.</p> <p style="text-align: justify;">En Afrique noire aussi, l’islamisme est une menace. Au Nigeria, pays le plus peuplé (158 millions dont la moitié de chrétiens), Noël 2011 s’est révélé sanglant, endeuillé par la mort de 35 personnes dans l’église de Madalla en périphérie de la capitale Abuja. La secte islamiste Boko Aram, qui se réclame des talibans afghans, veut vider le Nord-Nigeria, très majoritairement musulman, de sa population chrétienne et créer un État islamique. La charia qui, en principe, ne doit s’appliquer qu’aux musulmans et ne pas contredire la loi fédérale, est déjà appliquée dans une dizaine d’États du Nord. En pratique, les chrétiens subissent la pression de la majorité musulmane. On leur reproche de boire de l’alcool, de mener une vie nocturne ou de ne pas voiler leurs femmes.</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Tracasseries et incidents</strong></p> <p style="text-align: justify;">Le Soudan a hérité de trente-cinq ans de guerre civile et de deux millions de morts. Après la sécession du Sud majoritairement chrétien et animiste, le régime du président Bashir au Nord renforce son identité arabe et musulmane et durcit l’application de la charia. Plusieurs centaines de milliers de Soudanais du Sud, majoritairement chrétiens, qui avaient trouvé refuge au Nord pendant la guerre, ont été priés de plier bagage avant avril et de rentrer au Sud. Cela signifie la fermeture des églises, des séminaires, le départ des congrégations religieuses, la fin annoncée de toute présence chrétienne dans le Nord. Dans les zones musulmanes réputées plus tolérantes, (au Sénégal, au Tchad, dans le Nord-Bénin, le Nord-Togo, au Burkina Faso, au Niger, au Mali), les Églises locales déplorent aussi un nombre croissant de tracasseries et d’incidents : entraves à la construction d’églises, installation de mosquées concurrentes près de lieux de culte chrétien, déprédations, surveillance, pressions sur les fidèles pour qu’ils se convertissent à l’islam. Dans ces pays, la tradition de dialogue entre chrétiens et musulmans se heurte à la conception plus militante de l’islam importée par de jeunes musulmans formés en Arabie saoudite, en Égypte ou en Iran.</p> <p style="text-align: justify;">Dans les pays d’Asie à domination musulmane, la cohabitation avec les chrétiens ultra minoritaires devient également plus difficile. En Indonésie, en Malaisie, les Églises sont intégrées au jeu politique, mais des groupuscules islamistes accusent les chrétiens de prosélytisme sous couvert d’aide sociale et luttent contre les constructions d’églises. C’est au Pakistan que la tension est la plus palpable. Les islamistes occupent le terrain dans cet État largement décomposé et menacent les musulmans modérés, les hindous et les chrétiens situés en bas de l’échelle sociale et marginalisés. La pression devient telle que, dans les procès fabriqués de « blasphème », les chrétiens peinent à trouver des juges et des avocats.</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Profanation, lapidation, pogrom</strong></p> <p style="text-align: justify;">Des événements récents ont ému le monde comme la condamnation à mort par lapidation d’Asia Bibi, une villageoise chrétienne du Pendjab, accusée par d’autres femmes d’insultes contre le Prophète. Ou l’assassinat, en mars 2011 à Islamabad, de Shahbaz Bhatti, ministre des Minorités, unique catholique du gouvernement pakistanais. Le groupe islamiste qui a revendiqué l’attentat avait accusé le ministre de s’opposer à la loi antiblasphème et de défendre Asia Bibi. Deux mois auparavant, et pour les mêmes motifs, le gouverneur musulman du Pendjab, Salman Taseer, avait été assassiné par son propre garde du corps.</p> <p style="text-align: justify;">En Inde, c’est l’extrémisme hindou cette fois qui constitue la principale menace. La minorité chrétienne ne représente que 2, 3 % de la population, mais elle est accusée par les militants radicaux du Bharatiya Janata Party (BJP) de vouloir convertir les hindous dans les hôpitaux, les écoles, les universités où les Églises sont présentes et actives.</p> <p style="text-align: justify;">De véritables pogroms ont eu lieu dans l’État de l’Orissa en 2008. Des actions antichrétiennes – profanation de cimetières, imposition de rituels hindous dans les écoles – se poursuivent dans ces États du Gujarat, de Madhya Pradesh, de Karnatak où le BJP, au pouvoir ou dans des gouvernements de coalition, ratisse l’électorat en jouant sur la peur des conversions, exploite les mécontentements liés aux tensions entre communautés et castes.</p> <p style="text-align: justify;">Ce n’est pas l’intolérance religieuse, mais l’athéisme d’État qui explique la situation de persécution des chrétiens en Corée du Nord, où des protestants évangéliques venus du Sud sont régulièrement arrêtés et emprisonnés, et surtout en Chine où la pression du pouvoir sur les Églises est d’autant plus forte que le christianisme s’impose, dans la compétition idéologique, comme un facteur de séduction dans les milieux jeunes, universitaires et intellectuels. Avant les jeux Olympiques de Pékin et l’Exposition universelle de Shanghaï, Pékin avait tenté de redresser son image internationale en assouplissant son contrôle sur les Églises. Depuis, les masques sont tombés. Répression physique et viol des consciences demeurent le lot commun de communautés protestante et catholique privées de toute activité sociale et éducative.</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Locale, officielle, clandestine</strong></p> <p style="text-align: justify;">On ne connaît même pas le nombre précis de ces Églises. Les protestants sont majoritaires (30 millions ?), regroupés dans des « églises locales » sous le contrôle officiel. Dès qu’elles prennent de l’ampleur, ces églises, redoutées par le pouvoir comme ferments de contestation, sont fermées. Quant aux catholiques – de 12 à 24 millions –, leur Église reste tragiquement coupée en deux : une Église «&#0160;officielle&#0160;» dépendante de l’Association patriotique des catholiques de Chine et l’Église «&#0160;clandestine&#0160;» ou «&#0160;souterraine&#0160;», d’une obéissance absolue au pape, dans laquelle on compte des évêques (quatre) et des prêtres (une quarantaine) détenus dans des camps de travail ou des locaux policiers. La nomination des évêques fait l’objet d’une lutte impitoyable entre les autorités de Pékin, qui veulent garder la haute main sur les responsables locaux, et le Vatican qui entend désigner librement ses évêques. Après une phase de nominations négociées (avant 2008), le régime ne laisse plus de place à la concertation et nomme des personnalités malléables et compromises. Deux évêques «&#0160;officiels&#0160;» – Paul Ley Shiyin à Leshan et Joseph Huang Bingzhang à Shantou –, ordonnés sans mandat du pape, ont été excommuniés par Benoît XVI au printemps 2011. La nouveauté est la pression physique exercée sur les évêques reconnus par Rome pour les contraindre à participer à la consécration d’évêques illicites (nommés sans accord du pape). En 2012, la tension est à son comble et la perspective de normalisation diplomatique entre Pékin et le Vatican s’éloigne pour de bon.</p> <p style="text-align: justify;">Au Vietnam aussi, la situation se dégrade. Le gouvernement tente de faire plier des communautés chrétiennes à l’avant-garde de la contestation. L’Église catholique (8 millions, soit 7 % de la population) est l’une des rares organisations à oser s’élever, jusque dans les rues, contre l’arbitraire policier et la corruption. La répression est féroce. Des terrains qui appartiennent à l’Église sont nationalisés, des paroisses traînées devant la justice. Celle de Thaï Ha, tenue par des religieux rédemptoristes dans la banlieue de Hanoï, est le théâtre de violences depuis 2008. L’archevêque de Hanoï, Mgr Ngo Kuang Kiet a été contraint en mai 2010 de démissionner. À Cuba enfin, si l’Église catholique dispose d’un peu plus d’autonomie depuis la visite de Jean-Paul II en 1998 et l’arrivée de Raul Castro, le système politique reste bloqué et les dissidents, comme Oswaldo Paya, traqués. Pour eux, comme tant d’autres dans le monde, la foi chrétienne est inséparable du combat politique et source de persécution. <br /> <strong><em>Henri Tincq</em></strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Source :</strong> <a href="http://www.amnesty.fr/AI-en-action/Discriminations/Discriminations/Actualites/Un-panorama-des-discriminations-anti-chretiennes-5227" target="_self">Amnesty International</a>, 1 mai 2012<strong><em><br /></em></strong></p> Cliquez pour détails
USA : le pasteur Terry Jones de Floride a brûlé des corans et une image de Mahomet <p style="padding-left: 30px; text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>Le pateur Terry Jones voulait ainsi protester contre la condamnation à mort d&#39;un Iranien converti au christianisme, conformément à la loi islamique qui prescrit la peine de mort en cas d&#39;apostasie.</em></span></p> <p style="padding-left: 30px; text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>Si ces images vous choquent, lisez cet article sur le traitement dégradant réservé aux minorités religieuses en Iran, <strong>au nom de l&#39;islam</strong>: <a href="http://www.postedeveille.ca/2009/07/%C3%A9puration-religieuse-en-iran.html" target="_self">Épuration religieuse en Iran: Les minorités persécutées oubliées par l&#39;Occident</a>. Lisez aussi la déclaration du vice-ministre des Affaires étrangères iranien selon laquelle Téhéran est prêt à exécuter les Iraniens par milliers <strong>pour maintenir la loi islamique</strong>: <a href="http://www.postedeveille.ca/2010/11/iran-nous-sommes-prets-a-executer-100000-personnes.html" target="_self">Iran : &quot;nous sommes prêts à exécuter 100­.000 personnes&quot;</a></em></span></p> <div style="text-align: center;"><br /> <iframe frameborder="0" height="284" src="http://www.youtube.com/embed/UTzZv-qoWXI?rel=0" width="500"></iframe></div> <p><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>Lire aussi :</strong></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><a href="http://www.postedeveille.ca/2010/09/chronique-dhelios-dalexandrie-autodafe-du-coran.html" target="_self">Autodafé du coran - L’arrière plan historique et la vraie signification du geste, par Hélios d&#39;Alexandrie</a></span></p> <p><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><a href="http://www.postedeveille.ca/2012/03/des-athees-et-agnostiques-arabes-appellent-l-onu-a-bannir-la-charia.html?cid%3D6a01156fb0b420970c016303061a1a970d" target="_self">Des athées et agnostiques arabes appellent l&#39;ONU à bannir la charia</a></span></p> <p>______________</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Un pasteur américain de Floride a brûlé des exemplaires du Coran ainsi qu&#39;une représentation du prophète Mahomet pour protester contre l&#39;emprisonnement en Iran d&#39;un pasteur chrétien, a rapporté la presse locale. </strong></p> <p style="text-align: justify;">Une vingtaine de personnes ont assisté à l&#39;autodafé, retransmis en direct sur l&#39;internet et conduit par l&#39;Eglise du pasteur intégriste <a href="http://plus.lefigaro.fr/tag/terry-jones" target="_self">Terry Jones</a> samedi à Gainsville, en Floride, selon le journal The Gainsville Sun daté du 29 avril. Une vidéo de la cérémonie a été publiée sur YouTube par des supporteurs du pasteur rassemblés dans le groupe &quot;Stand Up America Now&quot;.</p> <p style="text-align: justify;">Selon le journal, le Pentagone avait pressé le pasteur de ne pas brûler de Corans, craignant des répercussions pour les troupes américaines déployées à l&#39;étranger, mais Terry Jones a tenu à mener son projet à bien afin d&#39;obtenir la libération de Youcef Nadarkhani, un pasteur chrétien détenu en Iran. En mars 2011, l&#39;assistant de Terry Jones avait déjà brûlé un exemplaire du Coran et diffusé la cérémonie sur l&#39;internet. Les images avaient provoqué des violences dans le nord de l&#39;Afghanistan au cours desquelles 12 personnes avaient été tuées.</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Youcef Nadarkhani a été arrêté en octobre 2009 et condamné à mort en septembre 2010 pour s&#39;être converti au christianisme </strong>à l&#39;âge de 19 ans, en vertu de la charia en vigueur en Iran. Aujourd&#39;hui âgé de 34 ans, il est le pasteur d&#39;une petite communauté évangélique baptisée &quot;Eglise d&#39;Iran&quot;. La Cour suprême iranienne avait annulé ce verdict en juillet 2011 et renvoyé l&#39;affaire devant le tribunal de Rasht dans la province de Gilan, d&#39;où le pasteur est originaire. Son deuxième procès a eu lieu en septembre 2011 mais le verdict n&#39;a pas été rendu public. Plusieurs pays occidentaux, dont les Etats-Unis, la Grande-Bretagne, l&#39;Allemagne et la France, craignent son exécution prochaine.</p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>Source :</strong> <a href="http://www.lefigaro.fr/flash-actu/2012/04/30/97001-20120430FILWWW00374-un-pasteur-americain-brule-des-corans.php" target="_self">Le Figaro</a>, 30 avril 2012 (signalé par Jj)<br /></span></p> Cliquez pour détails
L'UNESCO accorde sa plus haute distinction au roi d'Arabie saoudite <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;">Dans la catégorie : tout s&#39;achète dans la vie, même à l&#39;ONU !</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;">2010 : La Directrice générale de l’UNESCO, Mme Irina Bokova, s’est félicitée de l’initiative du Royaume d’Arabie saoudite de verser 5 millions de dollars pour contribuer à la mise en œuvre du Programme international Abdullah bin Abdul Aziz pour une culture de la paix et du dialogue :(<a href="http://www.unesco.org/new/fr/media-services/single-view/news/saudi_arabia_contributes_us_5_million_to_unesco_in_support_of_a_culture_of_peace_and_dialogue/back/18256/" target="_self">source</a>) <br /></span></p> <p style="text-align: justify;"><a class="asset-img-link" href="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c016765e87ece970b-pi" style="display: inline;"><img alt="Unesco-roi-abdallah-don" border="0" class="asset asset-image at-xid-6a01156fb0b420970c016765e87ece970b" src="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c016765e87ece970b-800wi" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Unesco-roi-abdallah-don" /></a><br /><br /><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;">2012 : L&#39;UNESCO a décerné au roi Abdullah d&#39;Arabie saoudite, pays d&#39;apartheid des femmes, obscurantiste, esclavagiste et exportateur de djihad, sa plus haute distinction honorifique en reconnaissance de ses efforts pour la promotion d&#39;une culture de la paix et du dialogue : (<a href="http://www.timesofisrael.com/cash-strapped-unesco-gives-saudi-king-its-highest-honorary-medal/" target="_self">source</a>)</span></p> <p><a class="asset-img-link" href="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c016765e77706970b-pi" style="display: inline;"><img alt="Unesco-roi-abdallah-medaille" border="0" class="asset asset-image at-xid-6a01156fb0b420970c016765e77706970b " src="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c016765e77706970b-800wi" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Unesco-roi-abdallah-medaille" /></a><br /><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;">Pour la contribution de l&#39;Arabie saoudite au patrimoine «culturel» mondial, lire : </span></p> <ul> <li><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><a href="http://www.postedeveille.ca/2011/10/les-manuels-scolaires-saoudiens-de-la-haine-pure-joseph-facal.html" target="_self">Les manuels scolaires saoudiens, de la haine pure</a>&#0160;&#0160; </span></li> <li><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><a href="http://www.postedeveille.ca/2012/03/arabie-saoudite-le-grand-mufti-appelle-a-la-destruction-de-toutes-les-eglises-de-la-region.html" target="_self">Le Grand Mufti d&#39;Arabie saoudite appelle à la destruction de toutes les églises de la région</a></span></li> <li><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><a href="http://www.postedeveille.ca/2012/02/arabie-saoudite-execution-reclamee-pour-un-jeune-saoudien-accuse-de-blaspheme-sur-twitter.html" target="_self">Arabie saoudite : 25 domestiques indonésiennes en attente d&#39;exécution&#0160; <br /></a></span></li> <li><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><a href="http://www.postedeveille.ca/2012/02/arabie-saoudite-execution-reclamee-pour-un-jeune-saoudien-accuse-de-blaspheme-sur-twitter.html" target="_self">L&#39;Arabie saoudite déclare la guerre à la sorcellerie <br /></a></span></li> <li><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><a href="http://www.postedeveille.ca/2012/02/arabie-saoudite-execution-reclamee-pour-un-jeune-saoudien-accuse-de-blaspheme-sur-twitter.html" target="_self">Arabie saoudite : Un condamné est décapité, sa tête est recousue, puis il est crucifié <br /></a></span></li> <li><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><a href="http://www.postedeveille.ca/2012/02/arabie-saoudite-execution-reclamee-pour-un-jeune-saoudien-accuse-de-blaspheme-sur-twitter.html" target="_self">Arabie saoudite : &quot;les filles sont mûres pour le mariage à 10 ans&quot; (Grand Mufti) <br /></a></span></li> <li><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><a href="http://www.postedeveille.ca/2012/02/arabie-saoudite-execution-reclamee-pour-un-jeune-saoudien-accuse-de-blaspheme-sur-twitter.html" target="_self">Arabie saoudite : exécution réclamée pour un jeune Saoudien accusé d&#39;apostasie pour des Tweets</a></span></li> <li><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><a href="http://www.postedeveille.ca/2010/05/arabie-saoudite-une-fatwa-permet-la-mixit%C3%A9-si-lhomme-boit-le-lait-de-la-femme.html" target="_self">Arabie saoudite : Fatwa sur l&#39;allaitement entre adultes</a></span></li> </ul> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;">On doit également à l&#39;Arabie saoudite l&#39;exportation dans le monde entier de la charia islamique, décrite par le docteur en sciences politiques tunisien Ben Ammar Salem dans cet article :<span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"> <a href="http://www.postedeveille.ca/2012/04/la-charia-est-au-droit-ce-que-la-barbarie-est-a-la-civilisation.html" target="_self">La charia est au droit ce que la barbarie est à la civilisation.</a> On leur doit également le wahhabisme/salafisme, une idéologie dénoncée dans une <a href="http://www.postedeveille.ca/2012/04/la-charia-est-au-droit-ce-que-la-barbarie-est-a-la-civilisation.html" target="_self">plainte devant la Cour pénale internationale</a> pour incitation au génocide et au crime contre l&#39;Humanité, par la </span>juriste et philosophe tunisienne<span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"> Ahlem Hannachi<span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;">.&#0160; </span></span></span></span></span></p> Cliquez pour détails
Tunisie : "La Charia est au droit ce que la barbarie est à la civilisation" <p style="padding-left: 30px; text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>Un texte de <a href="http://www.tunisie-news.com/artpublic/auteurs/index.php?id_auteur%3D31" target="_self">Salem Ben Ammar,</a> docteur en sciences politiques, publié sur le site <a href="http://www.tunisie-news.com/chroniques/dossier_508_charia+est+droit+ce+que+barbarie+est+civilisation.html" target="_self">Tunisie News</a>. </em></span></p> <p style="padding-left: 30px; text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>Rappel : je vous encourage à signer la pétition en ligne en soutien à la plainte déposée à la Cour pénale internationale par la tunisienne Ahlem Hannachi qui demande que le salafisme soit déclaré un crime contre l&#39;Humanité. Voir les détails dans <a href="http://www.postedeveille.ca/2012/04/tunisie-plainte-devant-la-cpi-contre-le-gouvernement-ennahda-et-les-salafistes.html" target="_self">ce billet</a>. Pour signer la pétition en ligne, cliquer <a href="http://www.petitions24.net/plainte_devant_la_cpi_la_haye_contre_le_gouv_et_ennahda_et_les_sa" target="_self">ICI</a>. </em></span></p> <p><a class="asset-img-link" href="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c016765e3e379970b-pi" style="display: inline;"><img alt="Charia+barbarie+juridique" class="asset asset-image at-xid-6a01156fb0b420970c016765e3e379970b" src="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c016765e3e379970b-500wi" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Charia+barbarie+juridique" /></a></p> <p style="text-align: center;">&#0160;<em><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;">« L’humanité qui a banni en son sein le nazisme, elle se doit de bannir plus que jamais les régimes théocratiques fondés sur la Charia. Il y va de sa propre pérennité aujourd’hui. » - </span></em><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;">Ben Ammar Sale</span>m</p> <p>_________________________________</p> <p style="text-align: justify;"><strong>La Charia n’est pas le chemin de la félicité comme elle devrait l’être, elle est devenue depuis le 9ème siècle le chemin qui mène à la barbarie juridique.</strong></p> <p style="text-align: justify;">Celle qui légitime la violence, le racisme, l’exclusion, la misogynie, la relégation, l’arbitraire, l’iniquité, la pédophilie, la nécrophilie, la zoophilie, la haine du juif, la censure morale, le meurtre, l’inquisition. Une loi prétendument canonique mais qui est autant de boulets de canons que ses partisans tirent au nom du sacré sur l’humanité. Assimilée à une mise au pilori des justiciables et un véritable permis de tuer et de violer, laissant apparaître les lois raciales de Nuremberg comme des lois humaines.</p> <div style="border-style: solid; border-color: #e1c4a8; padding: 10px; background-color: #fcfae1; width: 230px; float: right; margin-left: 25px; margin-bottom: 15px; display: inline; font-size: 0.85em; font-weight: bold; line-height: 1.4; text-align: center;">La charia … ouvre la voie aux camps de la mort et de l’extermination de l’humanité qui n’a pas le caractère musulman.</div> <p style="text-align: justify;">La charia n’est pas la loi de la jungle, elle est la loi qui ouvre la voie aux camps de la mort et de l’extermination de l’humanité qui n’a pas le caractère musulman. C’est pourquoi toute référence à la charia dans un ordre juridique n’est rien d’autre que la mise à mort dudit ordre juridique. Elle est un ver venimeux dans le droit humain. Immorale, liberticide, génocidaire et avilissante pour l’homme, capable d’irradier tels les nuages de Tchernobyl les démocraties les plus solides. Elle est mortelle pour la république et les systèmes juridiques les plus aboutis. S’en prémunir et s’en immuniser est une obligation qui s’impose à notre humanité. Aussi, il n’y a pas pire crime que d’octroyer un statut de parti politique à des mouvements sectaires islamistes qui prônent la Charia ? Sais-t-on que toute mansuétude bienveillante à l’ égard des mouvements fascistes, belliciste et antirépublicains équivaut à la reconnaitre implicitement et contribuer progressivement à l’ instauration de la loi canonique de la charia mortifère pour les libertés humaines les plus élémentaires tels que le choix de ses habits ou la liberté de circuler au volant de sa voiture punie de dix coups de fouet chez les wahhabites et ordonnateur et grand argentier de l’ islamisme polymorphe qu’ il soit djihadiste, salafiste, wahhabite ou qoutbiste ?</p> <div style="border-style: solid; border-color: #e1c4a8; padding: 10px; background-color: #fcfae1; width: 230px; float: left; margin-right: 25px; margin-bottom: 15px; display: inline; font-size: 0.85em; font-weight: bold; line-height: 1.4; text-align: center;">...la charia est un instrument d’aliénation juridique de la femme et des minorités sexuelles, ethniques et religieuses.</div> <p style="text-align: justify;">Comment nos sociétés démocratiques peuvent-elles se résoudre au nom des libertés de culte et de conscience à donner un droit de cité à des mouvements ancrés dans leur identité religieuse dont le seul objectif est de substituer à nos lois humaines et justes une loi divine liberticide et attentatoire aux droits fondamentaux de l&#39;homme et du citoyen. Comme si on oublie ou feint d’oublier que la charia est un instrument d’aliénation juridique de la femme et des minorités sexuelles, ethniques et religieuses. C’est la consécration du pouvoir sans limite de l’homme sur la femme sous couvert de la religion ce qui interdit à nos lois d’y interférer au nom de l’ordre républicain du fait même du statut juridique conféré par nos lois à la dite religion. Avec elle, du monde de la lumière vous plongerez dans le monde des ténèbres.</p> <p style="text-align: justify;">De&#0160;l’ordre juridique de droit positif on passe au désordre juridique et au règne de l’arbitraire et de l’autoritarisme et la légalisation de la violence et des traitements inhumains. Admettre l’usage de la charia dans nos cités, c’est lui reconnaitre un statut de plein droit en sa qualité d’ennemie viscérale de la femme en lui accordant de la sorte un droit de véto sur nos lois puis qu’elle se considère au dessus des lois de la République, c’est se faire soi même complice de la mise à mort du système juridique protecteur de ses droits et les vôtres aussi. A moins d’être masochiste, cupide, veule, inconscient ou irresponsable, cela équivaut à se tirer une balle dans le pied. Nul ne saurait affirmer que cette loi divine a toutes les caractéristiques d’une loi. N’importe quel croyant en l’absence de clergé peut s’ériger en législateur et l’exécuteur selon l’interprétation qu’il peut en faire tel que décréter une Fatwa, simple avis juridique de portée civile ou pénale. Mais plus souvent pénal pour motiver la sentence capitale ou des pogroms. Le danger avec la loi canon de la Charia est qu’elle est l’objet de toutes les spéculations interprétatives et l’imprécision des règles susceptibles de l’encadrer et la formuler. Le fait qu’elle ne soit pas codifiée dans un quelconque corpus juridique ne peut que la rendre incertaine, floue, ambigüe, sujette à caution et inapplicable.</p> <p style="text-align: justify;">En effet, comme le souligne Souheib Bencheikh :&quot;c’est un concept spirituel, donc synonyme d’un cheminement personnel mais qui, à travers l’histoire, couvre le travail des Ecoles juridiques, malékites au Maghreb, hanbalites, hanafites et les chafiites…., si bien que le droit musulman est varié et il n’a aucune sacralité et souffre de ne pas avoir été mis à jour.&quot; Comment peut-on aussi conférer un caractère juridique à une norme spirituelle censée fixer la voie à suivre pour les musulmans (sourate 45; verset 18) ? Assimilée comme étant la source du droit musulman qui se décline pourtant en 4 Ecoles juridiques (madhab) ne peut que susciter des doutes sur sa rationalité juridique.</p> <p style="text-align: justify;">Tout indique que la charia n’est pas un système juridique fruit de la raison humaine et encore moins de caractère canon immuable et intemporel puisqu&#39;elle est à géométrie variable dans le sens de son interprétation propre à chaque école. Contrairement à ce que ses partisans prétendent, on ne peut faire d’un système juridique non écrit ou codifié une vérité divine absolue ayant force de loi qui ne tolère aucune contestation ni dérogation.</p> <p style="text-align: justify;">Les tentatives de réforme de la Charia et de sa véritable définition juridique auxquelles on assiste depuis les écoles de pensée théologique tels que Muatazalites et les Asharites, au VIIIième et IXième siècles, ne peuvent que lever le voile sur l’impossibilité de sa reformulation et de sa clarification. Ce qui va de soi dans la mesure où on ne peut rationaliser l’irrationnel. On ne peut pas non plus donner une cohérence textualisée et réglementée à l’irrationnel en lui accordant le statut d’un code juridique soi-disant d’essence divine supposé régir tous les aspects de la vie des musulmans, publique et privée ainsi que les interactions avec les croyants, ce qui suppose que les non-croyants sont exclus du champ de la charia et politique. Alors que dans notre système juridique non seulement nul n’est au-dessus des lois, mais surtout que nul n’est exclu du champ de la loi. L’absence de cohérence juridique et le flou théologique qui la caractérisent sont la cause première des abus et dérives rattachées à la charia. Elle est plus apparentée à une loi naturelle, appelée communément la loi de la jungle, où l’on se doit de laisser la nature accomplir son œuvre sans l’intervention humaine pour la réguler ou la codifier. Elle est cette loi qui lie le prédateur, dans le contexte musulman c’est l’homme, à sa proie, sa victime consentie sous couvert de la Loi sacrée du Coran qui est la femme. Et accessoirement les non-musulmans et tous ceux qui ne rentrent pas dans les normes sexuelles telle que la définit Dieu.</p> <div style="border-style: solid; border-color: #e1c4a8; padding: 10px; background-color: #fcfae1; width: 230px; float: right; margin-left: 25px; margin-bottom: 15px; display: inline; font-size: 0.85em; font-weight: bold; line-height: 1.4; text-align: center;">Il est permis de qualifier la charia de loi scélérate semblable aux lois raciales nazies de 1935</div> <p style="text-align: justify;">Il est permis de qualifier la charia de loi scélérate semblable aux lois raciales nazies de 1935 où l’on cherche à instaurer un ordre social, humain politique sur la base des critères subjectifs, inégalitaires et partiaux de caractère ethnique, sexuel et religieux. Une loi où seul l’interdit devient la norme et le permis devient l’exception.</p> <p style="text-align: justify;">Dans les sociétés appliquant la charia, la déraison humaine détermine tout le mode d’organisation sociale, familiale et interindividuelle comme si son fonctionnement échappe à la mécanique de l’intelligence et de la conscience humaine. L’homme qui est par définition un animal politique est dépourvu de pensée propre et toute son action doit s’inscrire dans la voie que le groupe d’appartenance lui indique. Ce code de bonne conduite en société que peut être la charia a des effets annihilateurs et négateurs des libertés individuelles qui doivent se fondre dans le collectif et jamais s’exprimer en dehors. On dit même que la liberté n’existe pas si elle n’est pas l’oeuvre du collectif.</p> <p style="text-align: justify;">En aucun cas la charia ne peut s inscrire dans un cadre républicain juste, ouvert et tolérant respectueux des droits individuels. Elle est antirépublicaine et anti citoyenne, elle vise à avilir à instrumentaliser le sacré à des fins d’exacerbation et d’institutionnalisation de la violence morale, inhumaine et de traitement dégradant et humiliant infligé aux femmes et aux minorités. En totale violation de l’article 5 de la Déclaration Universelle des Droits de l’Homme et du Citoyen et de l’article 3 de la Convention Européenne des Droits de l’Homme.</p> <div style="border-style: solid; border-color: #e1c4a8; padding: 10px; background-color: #fcfae1; width: 230px; float: right; margin-left: 25px; margin-bottom: 15px; display: inline; font-size: 0.85em; font-weight: bold; line-height: 1.4; text-align: center;">La charia qui fait de la femme une quasi-esclave ... devra être éradiquée de la même façon que les lois nazies.</div> <p style="text-align: justify;">Une loi qui est un vrai simulacre juridique et pas seulement ne devrait pas avoir droit de cité au vu de son caractère incitatif à la torture et aux atteintes caractérisées et avérées aux droits humains. La charia qui fait de la femme une quasi-esclave, un objet dépourvu d’existence propre, dépossédée de tous ses droits les plus élémentaires au profit de son tuteur de mari devra être éradiquée de la même façon que les lois nazies. Avec elle, c’est le retour assuré de la barbarie humaine dans toutes ses formes les plus cruelles : justice expéditive, lapidation, châtiment corporel, meurtre, autodafés, appels au meurtre au&#0160;nom du sacré, flagellations, bannissement, excommunication, le délit du blasphème, l’apostasie, l’esclavagisme, les rapts, les razzias, l’inquisition, la pédophilie dans le sens des mariages pré pubères, le viol conjugal, l’homophobie, le racisme et l’antisémitisme érigé en mode de gouvernement voire en religion, les actes de brigandage, la répudiation etc.</p> <p style="text-align: justify;">Son caractère machiste, ségrégationniste, ostraciste et misogyne condamne la femme au statut de l’éternelle recluse juridique, non dotée de personnalité juridique et incapable de discernement qui lui permet d’ester en justice. Ainsi une femme victime d’abus sexuel ou de viol ne peut porter plainte sous peine de se retrouver sur le banc des accusées comme le rapporte une franco marocaine victime d’un viol à Dubaï et qui s’est retrouvée en prison au motif qu’elle est responsable de son propre viol ( Touria Tiouli : en prison à Dubaï pour avoir été violée éd. Michel Lafon2004).</p> <p style="text-align: justify;">Aux termes de cette loi canonique la femme a surtout des devoirs. Ses droits sont ceux que lui fixent son mari ou le membre male de sa famille ou sa belle-famille en cas d’absence de son époux. Elle est tenue à suivre la voie que Dieu lui recommande et qu’elle ne peut y déroger pour quelle que raison que ce soit sous peine de se voir condamner à la double peine. Celle que son conjoint est susceptible de lui infliger en cas d’insoumission et le Châtiment final (la sourate de la femme est fort édifiante à ce sujet).</p> <div style="border-style: solid; border-color: #e1c4a8; padding: 10px; background-color: #fcfae1; width: 230px; float: left; margin-right: 25px; margin-bottom: 15px; display: inline; font-size: 0.85em; font-weight: bold; line-height: 1.4; text-align: center;">La femme ... est le bouc émissaire de tous les maux de la société</div> <p style="text-align: justify;">La femme sert de variable d’ajustement pour lutter contre le chômage des hommes. Elle est le bouc émissaire de tous les maux de la société. Elle réduit la femme à l’état d’objet sexuel dont la seule fonction sociale est d’assouvir les pulsions sexuelles de son maitre auxquelles elle ne peut s’y soustraire au risque de se faire maudire une nuit entière par les Anges (sourate de la femme). Le corps de la femme n’est-il pas assimilé dans le Coran à un champ de labour propriété de l’homme qu’il pourra labourer à volonté.</p> <p style="text-align: justify;">Le mariage n’est pas facteur de sécurité et surtout synonyme de vie commune pérenne comme dans notre droit positif. La charia qui fait de la polygamie son mode d’expression majeure et donc de la femme un bien marchand de caractère sexuel et éphémère attribue à l’homme un véritable droit de veto, l’immunisant contre toutes tentatives velléitaires de la part de sa concubine à cause du fait qu’il dispose de ce droit inique, exorbitant mais combien redoutable : le droit à la répudiation sans s’embarrasser de la moindre procédure et en l’absence de motif valable et sérieux. A supposer qu’il y en ait mais il est laissé à l’entière appréciation de l’homme, seul procureur, juge et partie dans le cas d espèce sans que les droits de la défense soient reconnus du fait qu’il détient aux termes de la charia un droit de prééminence sur la femme, son obligée inconditionnelle, est souverain, il jouit d’un pouvoir totalitaire qui contraste avec l’état d’asservissement juridique dans lequel est maintenu la femme qui n’est pas en droit d’exercer l’autorité parentale conjointe, de prétendre à la garde d’enfants en cas de séparation. De&#0160;même que la charia fait interdiction absolue à un homme marié à une épouse non musulmane d’élever ses enfants dans une autre religion que la sienne. L’enfant est toujours considéré comme musulman indépendamment de la religion de sa mère.</p> <p style="text-align: justify;">En conclusion, cette loi canon n’est autre qu’un système idéologique dont la finalité est de coloniser le corps et l’esprit des femmes sous couvert du sacré. La charia qui est donc par définition la loi du respect du chemin qui mène à dieu, celui de la félicité dans l’au-delà, indépendamment de sa nature inepte et inique où l’arbitraire et les excès de pouvoirs sont les seuls normes, est dans son interprétation et son application la loi qui balise le chemin des privations des libertés les plus élémentaires aux femmes et aux minorités sexuelles et non musulmanes.</p> <div style="border-style: solid; border-color: #e1c4a8; padding: 10px; background-color: #fcfae1; width: 230px; float: left; margin-right: 25px; margin-bottom: 15px; display: inline; font-size: 0.85em; font-weight: bold; line-height: 1.4; text-align: center;">un Etat fondé sur la répression et l’oppression de ses membres et particulièrement de ses membres féminins sous couvert du sacré est un Etat qui répondrait plus aux critères du IIIème Reich.</div> <p style="text-align: justify;">Il ne peut y avoir d’Etat de droit en l’absence d’égalité de traitement de droits et de devoirs entre les individus indépendamment de leurs origines, leurs conditions sociales (la charia prohibe toute forme de contestation sociale), leurs sexes, leurs croyances. Un Etat de droit intègre ces citoyens et les protège, or un Etat fondé sur la répression et l’oppression de ses membres et particulièrement de ses membres féminins sous couvert du sacré est un Etat qui répondrait plus aux critères du IIIème Reich. Au nom de la charia on mutile et on ampute la société humaine de la moitié de son corps, ce qui la rend-elle même estropiée et atrophiée intellectuellement et socialement. A croire que son seul contenu, à supposer qu’elle en ait, vise à maintenir la femme dans l’ombre de la société, à la marginaliser et l’humilier. La charia à défaut d’être un ordre moral, elle est plutôt un ordre immoral et injuste qui ne laisse à la femme aucune initiative, ni la faculté d’avoir un quelconque choix. Tel que choisir son conjoint ou tout au moins refuser le conjoint imposé par la famille, conduire une voiture, voyager, travailler, étudier, y compris se faire délivrer une carte d’identité. De même que le droit de vote est illicite pour les femmes comme la liberté d’association.</p> <p style="text-align: justify;">La charia est un univers impitoyable surtout pour la femme qui ne fixe aucune limite à l’âge légal au mariage dès la pré puberté comme en Afghanistan ou au Yémen. A croire que la charia est faite par les hommes aux dépens des droits de la femme en légitimant une espèce de rapport de sacralisation de l’homme et culpabilisation de la femme. Tout laisse apparaitre à la lumière de la charia qu’elle comme étant l’ennemie perpétuelle à abattre, à lapider et à châtier au regard de la malédiction éternelle qui la frappe, associée à la malignité et dont la charia en est une fidèle exécutante. Elle ne fait que traduire dans la réalité ce que Dieu aurait recommandé.</p> <div style="border-style: solid; border-color: #e1c4a8; padding: 10px; background-color: #fcfae1; width: 230px; float: left; margin-right: 25px; margin-bottom: 15px; display: inline; font-size: 0.85em; font-weight: bold; line-height: 1.4; text-align: center;">La charia est un permis de tuer les incroyants et surtout les athées</div> <p style="text-align: justify;">La charia est un permis de tuer les incroyants et surtout les athées dont la mort est rendue licite au nom de la religion et qui peut être exécutée par n’importe quel musulman. Le même sort est réservé aux homosexuels et aux femmes adultères. Pour ce qui est des droits privés de la femme de même que les&#0160;étrangers ou les incroyants, il s’agit surtout d’obligations privées. Le champ d’exercice du droit est très restreint pour pouvoir être souligné. On discrimine à titre d’exemple la voix de la femme compte pour la moitié de celle d’un homme dans le cadre d’un témoignage, on relègue, on méprise, on lèse comme dans les droits de succession absolument minimalistes pour la femme, et on ostracise au nom de la religion telle que le fixe et le précise la charia qui couvre tous les domaines de la vie publique, sociale et politique des musulmans. Elle guide les pas des fidèles sur le sentier d’Allah. Elle contrôle leurs vies dans le moindre petit détail. Elle se veut le moule juridique dans lequel doivent se fondre les musulmans du monde entier. Ainsi ni les femmes ni les incroyants ne peuvent jouir d’un statut de plein droit dans un Etat islamique.</p> <p style="text-align: justify;">La charia est une entreprise de démolition du droit positif et du droit humain. Elle est antinomique avec les systèmes juridiques contemporains du fait de son intemporalité qui n’est autre que sa régression et son in égalitarisme et les injustices qui en découlent érigé en dogme. L’égalité des droits et des devoirs entre les citoyens fondements de notre droit républicain est une notion étrangère à la charia. Voire qu’elle la perçoit comme une apostasie. Elle peut jusqu’à conférer une espèce d’immunité juridique au musulman contre la justice des tribunaux qui n’appliquent pas la charia telles que les nôtres.</p> <p style="text-align: justify;">L’ordre juridique est un droit naturel dans le sens où c’est Dieu qui légifère et édicte ses lois dont on ne peut discuter de leur constitutionnalité puisqu’elles émanent des textes sacrés alors qu’elles s’apparenteraient plus au droit coutumier susceptible de varier d’un pays à l’autre. Avec elles c’est la loi de la jungle et le règne de l’autoritarisme et de la barbarie humaine. Opprime, on punit, on humilie, on inflige des brimades, on persécute, on légitime le viol conjugal, on réprime et on exécute au nom d’Allah. Comment cette loi canonique qui est par définition le respect strict du chemin à suivre et censée par conséquent régir et codifier tous les aspects de la vie des croyants dans toutes ses arcanes à dérive vers un système à la juridicité aléatoire et inepte et surtout un mode de gouvernement si ce n’est la colonisation de la femme par l’homme au nom de dieu ? Lequel semble avoir trouvé avec cette loi canonique une aubaine divine en surfant sur les sentiments de la culpabilisation de la femme pour pouvoir se la soumettre et le rendre docilité et sa servile. Comme si elle était une bête sauvage à apprivoiser ou une rivale à neutraliser en alléguant d’artifices religieux des plus douteux et abracadabrants</p> <div style="border-style: solid; border-color: #e1c4a8; padding: 10px; background-color: #fcfae1; width: 230px; float: right; margin-left: 25px; margin-bottom: 15px; display: inline; font-size: 0.85em; font-weight: bold; line-height: 1.4; text-align: center;">Dans son aspect pratique la charia est un crime contre les droits de la femme et donc l’humanité.</div> <p style="text-align: justify;">Dans son aspect pratique la charia est un crime contre les droits de la femme et donc l’humanité. En définitive elle est la négation de la volonté de l’être humain au profit de la volonté de dieu. Elle est incompatible avec la déclaration universelle des droits de l’homme et du citoyen. Et pour cause les états musulmans n’adhèrent à la dite convention pour incompatibilité juridique avec le droit musulman qui ne reconnait pas par ailleurs la notion de citoyenneté. Pour les&#0160;partisans de la charia, l’Etat musulman de nature théocratique doit puiser ses sources de droit dans le code canon ce qui interdit l’élaboration de nouvelles lois par les assemblées élues par les hommes. Dans les états islamistes il n’existe pas d’équivalent à nos assemblées nationales. Elles sont juste des organes consultatifs appelés « Majless Echoura ».</p> <p style="text-align: justify;">En conclusion, la loi prétendument divine de la Charia qui place les hommes sous la protection tutélaire de Dieu, n’est pas le chemin énoncé par le Coran qui mène à Dieu, il est le chemin qui mène à la barbarie juridique, aux lois de la jungle, dont le but ultime est d’instaurer un ordre juridique tendant à faire de la femme un sujet mineur incapable de discernement juridique qui nécessite par conséquent la protection tutélaire de l’homme. Outre le fait qu’elle est un autre instrument légitimant au nom du sacré les injustices et les discriminations qui frappent les minorités sexuelles, ethniques et religieuses dans les pays islamisés.</p> <p style="text-align: justify;">La Charia n’est pas sans rappeler les lois raciales nazies ou les mécanismes dogmatiques de régulation du système de castes hindoues qui classent les humains en purs et impurs. L’humanité qui a banni en son sein le nazisme, elle se doit de bannir plus que jamais les régimes théocratiques fondés sur la Charia. Il y va de sa propre pérennité aujourd’hui.</p> <p><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>Source :</strong> <a href="http://www.tunisie-news.com/chroniques/dossier_508_charia+est+droit+ce+que+barbarie+est+civilisation.html" target="_self">Tunisie News</a>, 28 avril 2012</span></p> Cliquez pour détails
Mali : les islamistes imposent la charia à Tombouctou <p style="padding-left: 30px;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>Les infidèles ne seront pas tolérés...</em></span></p> <p>____________</p> <p><strong>Au nord du Mali, les islamistes ont repris le contrôle de Tombouctou, après le départ ce vendredi du Front national de libération de l&#39;Azawad (FNLA). </strong></p> <p style="text-align: justify;"><a class="asset-img-link" href="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c016765e13591970b-pi" style="float: left;"><img alt="Mali-tombouctou" class="asset asset-image at-xid-6a01156fb0b420970c016765e13591970b" src="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c016765e13591970b-300wi" style="width: 280px; margin: 0px 5px 5px 0px;" title="Mali-tombouctou" /></a>Ce groupe, qui affirme être ni sécessionniste ni islamiste, a quitté les lieux à la demande d&#39;Aqmi «&#0160;<em>pour éviter un carnage dont les premières victimes seraient les populations civiles</em>&#0160;», selon un responsable du Front. Les islamistes d&#39;Ansar Dine et d&#39;al-Qaïda au Maghreb islamique (Aqmi) renforcent leur emprise sur Tombouctou.</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Désormais à Tombouctou, les voleurs risquent de se faire couper la main car une police islamique a été mise sur pied. </strong>Un habitant joint par téléphone confirme cette présence. Les islamistes ont prévenu la population&#0160;: cette police, installée dans le bâtiment de l&#39;ancienne Banque malienne de solidarité (BMS), appliquera la charia aux délinquants. Est-ce une initiative d&#39;Ansar Dine, ou bien d&#39;Aqmi&#0160;? «&#0160;<em>On ne fait pas la différence,</em> explique un habitant, <em>pour nous ce sont tous des barbus</em>&#0160;».</p> <p style="text-align: justify;">Ces islamistes ont fait partir le FNLA et ne comptent pas le laisser revenir. Porte-parole d&#39;Ansar Dine à Tombouctou, Sanda Ould Boumama fait passer le message&#0160;: «&#0160;<em><strong>Nous, on n’accepte aucune foi et aucun mouvement</strong></em><em> dans la ville de Tombouctou. On ne partage pas Tombouctou avec qui que ce soit. <strong>Là où nous sommes, c’est nous seuls.</strong> <strong>Et on ne peut pas accepter les autres</strong>. Il faut que tout le monde le sache.</em>&#0160;» [...]</p> <p><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>Source :</strong> <a href="http://www.rfi.fr/afrique/20120429-tombouctou-mali-islamistes-fnla-mnla-charia" target="_self">RFI</a> (signalé par Jj)</span></p> Cliquez pour détails
Christianisme et islam, l'histoire et le mythe (Hélios d'Alexandrie) <p style="padding-left: 30px; text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em><a href="http://www.postedeveille.ca/chronique-dh%C3%A9lios-dalexandrie/" target="_self">Hélios d&#39;Alexandrie</a> répond au commentaire d&#39;Eric Week sous <a href="http://www.postedeveille.ca/2012/04/espagne-le-comite-constitutionnel-saisi-d-une-demande-dinterdiction-du-coran.html#comments" target="_self">ce billet</a>.</em></span></p> <p style="padding-left: 30px; text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>Dans son livre <a href="http://www.postedeveille.ca/2011/09/qu%C3%A9bec-recours-aux-sources.html" target="_self">Recours aux sources</a> récemment paru, l&#39;historien québécois Eric Bédard nous invite à assumer plus sereinement notre passé, pour préserver la possibilité d’échapper aux dogmes du présent, et éviter de devenir étrangers à nous-mêmes. Hélios nous dit que ce recours aux sources implique forcément le recours à nos sources spirituelles, qui sont la base même de notre civilisation.<br /></em></span></p> <p>_________________</p> <p style="text-align: justify;"><strong>En réponse à&#0160;Éric Week,</strong></p> <p style="text-align: justify;"><a class="asset-img-link" href="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c016304ed6805970d-pi" style="float: left;"><img alt="Fayoum5" border="0" class="asset asset-image at-xid-6a01156fb0b420970c016304ed6805970d" src="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c016304ed6805970d-800wi" style="margin: 0px 5px 5px 0px;" title="Fayoum5" /></a>J&#39;ai apprécié votre commentaire du 28 avril, il m&#39;a inspiré une réponse qui s&#39;est transformée en nouvelle chronique. En vous lisant j&#39;ai réalisé à quel point nos sociétés se sont laissé perturber par l&#39;islam, il y a une raison à cela, elle ne tient pas seulement au fait que l&#39;islam est une religion dominatrice qui s&#39;incruste et qui s&#39;étend, elle tient autant au fait que nos sociétés ont imperceptiblement et sans trop s&#39;en préoccuper&#0160;écarté les principes&#0160;spirituels qui ont fondé notre civilisation.&#0160;&#0160;&#0160;</p> <p style="text-align: justify;">Je tiens à citer le passage suivant de votre commentaire :&#0160; <em>«&#0160;depuis que nous ne parlons plus que d&#39;une seule religion, omniprésente dans notre vie quotidienne (ce qui est un comble pour une république prétendument laïque comme la France), nous n&#39;avons plus qu&#39;une vision anachronique des évènements. Tout est vu, pour certains, soit à partir du 7me siècle soit à partir du moment présent !&#0160;»</em></p> <p style="text-align: justify;">Le point que vous soulevez est vrai et il est d&#39;une grande importance, il est d&#39;autant plus important que peu de gens prennent le temps de s&#39;en rendre compte et d&#39;y réfléchir. C&#39;est un peu comme si la leçon du christianisme s&#39;était perdue, comme si une partie de l&#39;humanité (la chrétienté) consentait à s&#39;immobiliser pour permettre à une autre partie de l&#39;humanité empêtrée dans ses chaînes (l&#39;oumma islamique) de «&#0160;rattraper son retard.&#0160;»</p> <p style="text-align: justify;">Or&#0160;nous éprouvons&#0160;de la difficulté à admettre que l&#39;oumma islamique tient absolument à ses chaînes, qu&#39;elle ne cherche nullement à avancer et que plutôt de se libérer elle a choisi de tout faire pour enchaîner le reste de l&#39;humanité.</p> <p style="text-align: justify;">Le christianisme est enraciné dans l&#39;histoire, son avènement a signalé la victoire de l&#39;histoire sur le mythe: Jésus, Dieu incarné, a souffert et a été crucifié sous Ponce Pilate, il s&#39;agit là d&#39;un fait historique. Le christianisme enseigne que Dieu est intervenu dans l&#39;histoire de l&#39;humanité et que par le Christ il fait désormais partie de l&#39;humanité. Son intervention a non seulement changé le cours de l&#39;histoire mais elle a été également le facteur de changement le plus important depuis deux mille ans.</p> <p style="text-align: justify;">Le christianisme, religion historique, est par le fait même la religion de la proximité de Dieu et de son action à travers les hommes. Le mythe qu&#39;il soit monothéiste ou polythéiste consacre l&#39;éloignement de Dieu (ou des dieux) dont la volonté ne se fait connaître que par les verdicts du destin et/ou par la bouche des prophètes.</p> <p style="text-align: justify;">Dans le christianisme les humains et l&#39;Esprit de Dieu participent activement aux progrès de l&#39;humanité, l&#39;œuvre n&#39;est jamais terminée, elle se poursuit sans relâche&#0160;soutenue par l&#39;espérance. Dans le mythe tout est programmé d&#39;avance ou tout est décret divin, décret&#0160;devant lequel les humains&#0160;n&#39;ont d&#39;autre choix que de&#0160;s&#39;incliner.&#0160;</p> <p style="text-align: justify;">L&#39;islam constitue, à bien y penser, la réaction la plus forte et la plus durable&#0160;contre le&#0160;christianisme, c&#39;est le mythe qui se relève de sa défaite et qui cherche à poursuivre le combat avec l&#39;histoire. Le mythe c&#39;est exclusivement le passé immuable qui&#0160;s&#39;impose aux&#0160;esprits et qui limite les actions humaines. Ce n&#39;est donc pas un hasard si le coran a été déclaré parole de Dieu (Allah) immuable et valable pour l&#39;éternité, et ce n&#39;est pas un hasard si les islamistes se réfèrent constamment à l&#39;époque mythique&#0160;de Mahomet et des premiers califes.</p> <p style="text-align: justify;">Il est pratiquement impossible de s&#39;appuyer sur un mythe immuable pour faire progresser l&#39;humanité car tout progrès constitue une menace mortelle pour le mythe. Les musulmans modernistes qui l&#39;ont tenté se sont heurtés contre un mur fait de granit. Les occidentaux devenus amnésiques&#0160;ou volontairement inconscients&#0160;du rôle du christianisme dans le façonnement et le progrès de leur civilisation, croient utile de le reléguer au rang de mythe, oubliant qu&#39;en ce faisant ils renoncent à eux-mêmes et se condamnent à la régression.</p> <p style="text-align: justify;">La chrétienté ne peut se payer le luxe de stagner dans l&#39;espoir qu&#39;un jour l&#39;oumma islamique&#0160;acceptera de&#0160;se libérer de ses chaînes.&#0160;La chrétienté doit&#0160;continuer à avancer même&#0160;si la distance qui la sépare de l&#39;islam ne cesse de s&#39;agrandir. L&#39;amour chrétien&#0160;ne s&#39;exprime pas&#0160;par la&#0160;stagnation ou la régression&#0160;mais&#0160;par l&#39;exemple.</p> <p style="text-align: justify;">On comprend pourquoi les relativistes culturels et les multiculturalistes sont hostiles&#0160;au christianisme, pour eux&#0160;toutes les religions se valent et&#0160;elles relèvent toutes du mythe. Le christianisme qui s&#39;est inscrit dans l&#39;histoire, qui a élevé l&#39;humanité et l&#39;a fait progresser, doit être déconstruit pour le rendre inopérant&#0160;et compatible avec cette utopie multiculturelle&#0160;que les ingénieurs sociaux s&#39;acharnent à réaliser. Dans cette guerre larvée contre le christianisme les multiculturalistes ont découvert un allié de circonstances, l&#39;islam. Un allié qu&#39;ils pensent contrôler&#0160;mais qui a tôt fait de les instrumentaliser pour assurer son&#0160;enracinement à court terme et son hégémonie&#0160;future.&#0160;&#0160;</p> <p style="text-align: justify;">Il est grand temps de dissiper la confusion au sujet du christianisme et de prendre conscience de sa valeur irremplaçable,&#0160;non seulement&#0160;en tant que religion mais également en tant que chemin à emprunter dans notre quête d&#39;une société plus pacifique et plus humaine.</p> Cliquez pour détails
Espagne : le Comité constitutionnel saisi d'une demande d'interdiction du coran <p style="padding-left: 30px; text-align: justify;"><em><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;">La pétition demandant l&#39;interdiction du coran en Espagne a été présentée par Imran Firasat, apostat de l&#39;islam et auteur du site <a href="http://mundosinislam.com/" target="_self">Mundo Sin Islam</a> (un monde sans islam). Ci-dessous, la lettre officielle datée du 12 avril par laquelle le Président de la commission des pétitions du Congrès des députés informe M. Firasat qu&#39;après avoir considéré sa pétition, la commission acceptait de l&#39;enregistrer pour qu&#39;elle soit envoyée au Comité constitutionnel du Congrès.</span></em></p> <p style="padding-left: 30px; text-align: justify;"><em><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;">Pour ceux qui ne manqueront pas de faire valoir que la Bible contient aussi des passages violents, je reprends dans la section commentaire la réponse donnée par Hélios d&#39;Alexandrie à un lecteur qui avait soulevé cet argument dans un autre billet. </span></em></p> <p><a class="asset-img-link" href="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0168ead4d5fd970c-pi" style="display: inline;"><img alt="Espagne-coran" class="asset asset-image at-xid-6a01156fb0b420970c0168ead4d5fd970c" src="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0168ead4d5fd970c-450wi" style="width: 450px; display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Espagne-coran" /></a><br />_______________</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Imran Firasat, un réfugié pakistanais résidant en Espagne, a réussi ce qui <em>a priori</em> semblait impossible&#0160;: sa pétition demandant l’interdiction du coran en Espagne sera examinée par le Comité constitutionnel du Congrès des députés, comme le montre le document publié en exclusivité sur le site <a href="http://www.minutodigital.com/2012/04/24/la-comision-constitucional-del-congreso-estudiara-la-peticion-de-imran-firasat-de-prohibir-el-coran-en-espana/" target="_self">Minuto Digital</a>. </strong>[image ci-dessus]</p> <p style="text-align: justify;">Quelques semaines auparavant, Imran avait soumis au Premier ministre, au Congrès des députés, au ministre des Affaires étrangères et au ministre de l’Intérieur un document dans le lequel il présentait les 10 points suivants au soutien de sa pétition :</p> <ol> <li> Le coran n’est pas un livre sacré religieux mais un livre violent, débordant de haine et de discriminations.</li> <li>Le coran est un livre horrible qui incite une communauté appelée «&#0160;les musulmans&#0160;» à s’engager dans le djihad, à tuer des innocents et à détruire la paix dans le monde.</li> <li>Le coran est responsable de tous les actes terroristes commis ces dernières années dans lesquels des milliers de personnes ont perdu la vie.</li> <li>Le coran est un livre infâme qui oblige les croyants à conquérir le monde entier et à imposer un pouvoir absolu coûte que coûte.</li> <li>Le coran est un livre qui, en toute légalité, permet et encourage la violence et la haine, ce qui le rend incompatible avec le monde moderne, Espagne comprise.</li> <li>Le coran est un livre qui établit des discriminations directes entre les personnes.</li> <li>Le coran est un livre qui n’autorise ni liberté d’expression ni liberté de religion.</li> <li>Le coran est un livre qui impose des souffrances et tortures aux femmes par ses prescriptions misogynes et injustes.</li> <li>Le coran est un livre qui enseigne les divisions plutôt que l’unité&#0160;: les croyants ne sont pas autorisés à créer des liens d’amitié avec les non musulmans, car le coran les considère comme des infidèles.</li> <li>Le coran est une menace considérable pour la liberté de la société espagnole. C’est un livre qui prêche clairement le djihad, le meurtre, la haine, la discrimination et la vengeance. Pour ces raisons il ne peut en aucune façon être compatible avec le système espagnol. Ce livre est totalement contraire aux lois et à la Constitution de l’Espagne et il incite à la haine et à la violence dans notre pays.</li> </ol> <p><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>Source : </strong><a href="http://www.minutodigital.com/2012/04/24/la-comision-constitucional-del-congreso-estudiara-la-peticion-de-imran-firasat-de-prohibir-el-coran-en-espana/" target="_self">Minuto Digital</a> (espagnol) via <a href="http://gatesofvienna.blogspot.fr/2012/04/petition-to-ban-koran-in-spain.html#more" target="_self">Gates of Vienna</a> (anglais). Traduction par Capucine pour Poste de veille</span></p> Cliquez pour détails
Tunisie : video contre le niqab <p style="padding-left: 30px; text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>Vidéo de l&#39;association Égalité et Parité dont l&#39;objectif est de devenir le pire cauchemar des salafistes ! Bravo !<br /></em></span></p> <div style="text-align: center;"><br /> <iframe frameborder="0" height="284" src="http://www.youtube.com/embed/iAaRXO_Lo74?rel=0" width="500"></iframe></div> <p>____________________</p> <p style="text-align: justify;"><strong>L’association «Egalité et Parité» lance une campagne contre le niqab. Une vidéo virale chic et choc a été réalisée et mise en ligne dans ce cadre, «pour lutter contre la faible représentation des femmes dans les instances de prises de décision, politiques, sociales, économiques et culturelles». Objectif affiché&#0160;: devenir le pire cauchemar des salafistes.</strong></p> <p style="text-align: justify;"><a class="asset-img-link" href="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0168ead16035970c-pi" style="float: left;"><img alt="Cauchemar-niqab" class="asset asset-image at-xid-6a01156fb0b420970c0168ead16035970c" src="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0168ead16035970c-250wi" style="width: 250px; margin: 0px 5px 5px 0px;" title="Cauchemar-niqab" /></a>Egalité et Parité est une association tunisienne légalement reconnue, et qui a reçu son récépissé le 12 avril 2011. Elle s’appuie également sur les réseaux sociaux, avec un groupe Facebook qui compte déjà plus de 3600 membres <a href="http://www.facebook.com/egaliteparite" target="_blank">www.facebook.com/egaliteparite</a>.</p> <p style="text-align: justify;">Le groupe s’est constitué autour d’un noyau dur qui s’est mobilisé pour soutenir la promulgation de la loi sur la parité totale. &#0160;Egalité et Parité compte multiplier les campagnes de lobbying &#0160;pour défendre la cause des femmes tunisiennes, dont les acquis sont menacés par les avancées de l’extrémisme religieux. C’est dans ce contexte, donc, que s’inscrit la diffusion de cette vidéo, réalisée pour sensibiliser la population au «niqab effect».</p> <p style="text-align: justify;">L’objectif ultime étant «l’éradication totale de tout ce qui relève de la discrimination; l’égalité totale des droits entre les femmes et les hommes sans aucune réserve dans les textes et la pratique; l’adhésion de la Tunisie à toutes les Conventions Internationales en faveur des droits humains et en particulier la levée des réserves sur la Convention pour l’Elimination de toutes les discriminations à l’égard des femmes (CEDAW)». Le combat sera donc mené sur le terrain médiatique, avec des vidéos virales qui promettent de faire des dégâts dans les rangs des plus bornés. Des autocollants en forme de niqab envahiront les espaces publics, telles les cabines d’essayage, les boîtes de nuit, les salons de thé.</p> <p style="text-align: justify;">L’association «Egalité et Parité» défend ainsi ouvertement «la liberté de croyance, d’expression, de création et de pensée» et s’érige contre «les peines de prison pour avoir publié une photo, ou pour avoir écrit un texte». Il s’agit donc d’une condamnation claire et sans appel des jugements récents qui ont frappé le directeur du journal «Attounsia», à l’heure où le procès de la chaîne Nessma continue de défrayer la chronique. Le groupe compte ainsi raviver la mémoire de penseurs tunisiens de la stature de Tahar Haddad, quand des groupuscules prétendent injurier nos femmes en se basant sur des notions étrangères à notre société, telle l’excision et le niqab, défendus par des cheikhs wahhabites importés.</p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>Source :</strong> <a href="http://mag14.com/actuel/35-societe/530-video-contre-le-niqab--le-pire-cauchemar-des-salafistes.html" target="_self">MAG 14</a>, par Soufia Ben Achour, <span style="font-family: trebuchet ms,geneva;">20 avril 2012</span></span></p> Cliquez pour détails
Interview exclusive du père Henri Boulad (Partie 3) <p style="padding-left: 30px; text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>Voici la 3<sup>e</sup> et dernière partie de l&#39;interview exclusive du père Henri Boulad, directeur du Centre culturel jésuite d’Alexandrie en Égypte, menée par <a href="http://www.postedeveille.ca/chronique-dolaf-de-paris/" target="_self">Olaf de Paris</a>. Pour une présentation du Père Boulad ainsi que la première partie de l&#39;interview, intitulée «La perspective historique égyptienne, clé de la compréhension de l’évolution de l&#39;islam», cliquer <a href="http://www.postedeveille.ca/2012/04/interview-du-pere-henri-boulad-partie-1.html" target="_self">ICI</a>. La deuxième partie, intitulée « L’islam peut-il se rénover sans se dénaturer ? », est <a href="http://www.postedeveille.ca/2012/04/interview-exclusive-du-pere-henri-boulad-partie-2.html#more" target="_self">ICI</a>.&#0160;</em></span></p> <p><a class="asset-img-link" href="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c016304d1e483970d-pi" style="display: inline;"><em><img alt="Henri-boulad3" border="0" class="asset asset-image at-xid-6a01156fb0b420970c016304d1e483970d" src="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c016304d1e483970d-800wi" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Henri-boulad3" /></em></a></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>«…ce dont nous avons urgemment besoin aujourd’hui, c’est d’un dialogue islamo-musulman, où les musulmans seraient invités à se définir eux-mêmes et à décider de la direction qu’ils veulent choisir.»</em> - Henri Boulad</span></p> <p style="text-align: center;">&#0160;</p> <h2 style="text-align: center;"><strong>3 – Qu’est ce que l’islam</strong></h2> <p><strong><br /></strong></p> <p style="text-align: justify;"><a class="asset-img-link" href="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c016765cc12b2970b-pi" style="display: inline;"><img alt="Islam-inside-interview" class="asset asset-image at-xid-6a01156fb0b420970c016765cc12b2970b" src="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c016765cc12b2970b-300wi" style="width: 255px; display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Islam-inside-interview" /></a><br /><br /><strong>Olaf : </strong><em>Père, dans nos échanges précédents [<a href="http://www.postedeveille.ca/2012/04/interview-exclusive-du-pere-henri-boulad-partie-2.html#more" target="_self">Partie 2</a>] vous nous avez laissé sur notre faim en nous affirmant que «l’islam ne parvenant pas à se définir, et pour cause&#0160;». Nous arrivons là à un sujet vraiment crucial … «&#0160;Et pour cause&#0160;» disiez-vous. Pourquoi donc l’islam ne parvient-il pas à se définir lui-même&#0160;? Qu’est ce donc que l’islam&#0160;?</em></p> <div style="border-style: solid; border-color: #e1c4a8; padding: 10px; background-color: #fcfae1; width: 230px; float: right; margin-left: 25px; margin-bottom: 15px; display: inline; font-size: 0.85em; font-weight: bold; line-height: 1.4; text-align: center;">L&#39;islamisme est présent dans l&#39;islam comme le poussin dans l&#39;oeuf</div> <p style="text-align: justify;"><strong>Père Boulad : </strong>Un homme comme Abdennour Bidar - et d’autres avec lui - essaient de prendre leurs distances par rapport aux textes médinois du Coran. Mais tous les autres qui se réclament de la position pure et dure sont d’une certaine manière plus cohérents avec eux-mêmes, avec leur livre et avec leur histoire. Dans un petit texte de deux pages - «&#0160;<a href="http://www.cciel.ca/islamisme-et-islam-par-henri-boulad-s-j-tanail-liban-10-avril-1996/">l’Islamisme et l’Islam&#0160;</a>» - je résumais en 1994 l’essentiel de ma pensée là-dessus. Je me cite moi-même&#0160;:</p> <blockquote> <p style="text-align: justify;"><em>«&#0160;L&#39;islamisme n&#39;est ni une caricature, ni une contrefaçon, ni une hérésie, ni un phénomène marginal et aberrant par rapport à l&#39;islam classique orthodoxe sunnite.</em><em> </em></p> <p style="text-align: justify;"><em>Je pense au contraire que l&#39;islamisme, c&#39;est l&#39;islam à découvert, l&#39;islam sans masque et sans fard, l&#39;islam parfaitement conséquent et fidèle à lui-même, un islam qui a le courage et la lucidité d&#39;aller jusqu&#39;au bout de lui-même, jusqu&#39;à ses dernières implications.</em></p> <p style="text-align: justify;"><em>L&#39;ISLAMISME C&#39;EST L&#39;ISLAM DANS TOUTE SA LOGIQUE, DANS TOUTE SA RIGUEUR.</em></p> <p style="text-align: justify;"><em>L&#39;islamisme est présent dans l&#39;islam comme le poussin dans l&#39;oeuf, comme le fruit dans la fleur, comme l&#39;arbre dans la graine.&#0160;»</em><em>&#0160;</em></p> </blockquote> <p style="text-align: justify;">Si l’islam est par nature radical et politique, les Frères Musulmans sont parfaitement cohérents avec leur religion.</p> <p style="text-align: justify;"><strong> </strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Olaf : </strong><em>C’est ce que dit <a href="http://www.postedeveille.ca/2012/02/interview-magdi-cristiano-allam.html">Magdi Allam</a>. Il parle de l’islamisme comme du «&#0160;fruit mûr de l’islam&#0160;». Le connaissez-vous&#0160;?</em></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Père Boulad : </strong>Oui, je l’ai rencontré récemment à Bruxelles. Pour lui, l’islamisme est bien le «&#0160;fruit mûr de l’islam&#0160;». Si bien que quand on dit que l’islamisme est une dérive ou une déformation de l’islam, je me permets d’en douter. Pour moi, l’islamisme c’est l’islam à découvert, sans masque et sans fard, comme je l’ai écrit dans <a href="http://www.cciel.ca/islamisme-et-islam-par-henri-boulad-s-j-tanail-liban-10-avril-1996/">mon essai</a>.</p> <p style="text-align: justify;">Mais revenons à cette question cruciale de savoir si l’islam peut se réformer sans se dénaturer. Qui dit «&#0160;réforme&#0160;» dit retour aux sources. Or «&#0160;l’âge d’or de l’islam&#0160;» - c’est-à-dire ses trente premières années - n’est qu’une succession de guerres et de massacres, qui se sont poursuivis tout au long de l’histoire. Trois des quatre premiers califes ont connu une mort violente et tragique, comme l’ont souligné entre autres Fouad Zakaria et Farag Foda. Pour avoir osé&#0160;le dire, ce dernier a été sauvagement assassiné. Si tel est «&#0160;l’âge d’or de l’islam&#0160;», un retour aux sources signifierait une guerre tous azimuts contre le reste du monde. Ce n’est pas pour rien que les musulmans ont divisé le monde en deux zones&#0160;: <em>dar al-islam</em> et <em>dar al-harb</em> – ‘la demeure de l’islam et celle de la guerre’. Ce qui signifie en clair que toute région qui n’est pas encore soumise à l’islam est automatiquement en guerre contre lui. En ce sens, Al Qaïda est parfaitement logique avec un tel retour aux origines.</p> <div style="border-style: solid; border-color: #e1c4a8; padding: 10px; background-color: #fcfae1; width: 230px; float: right; margin-left: 25px; margin-bottom: 15px; display: inline; font-size: 0.85em; font-weight: bold; line-height: 1.4; text-align: center;">...le grand modèle à imiter pour un musulman, c’est Mahomet. Or, quand on connaît sa vie, on se demande en quoi un tel modèle est imitable.</div> <p style="text-align: justify;">On objectera que le christianisme a lui aussi connu des périodes de violence et de conquêtes. C’est exact, mais, ce faisant, il se trahissait lui-même. En effet, l’Eglise a commencé par trois siècles d’atroces persécutions et l’évangile est une école d’humilité, de douceur et d’amour. Jésus a toujours refusé la violence. Lorsque Pierre a dégainé son glaive pour le défendre, il s’est vu réprimander vertement&#0160;: «&#0160;Remets ton glaive au fourreau. Celui qui tue par le glaive périra par le glaive&#0160;». Comment ne pas comparer un tel enseignement avec celui du Coran, qui incite à la haine, à la guerre et à la violence&#0160;! Comment ne pas être frappé par le blason des Frères Musulmans arborant deux glaives croisés sous leur déclaration de foi. Lorsqu’un nouvel adepte fait son serment d’allégeance à la Confrérie, c’est devant un coran et un revolver qu’il le fera – comme ce fut le cas entre autres pour Nasser et sa clique. De tels symboles parlent d’eux-mêmes et n’ont guère besoin de commentaires.</p> <p style="text-align: justify;">Par ailleurs, le grand modèle à imiter pour un musulman, c’est Mahomet. Or, quand on connaît sa vie, on se demande en quoi un tel modèle est imitable. Il n’est que d’écouter sur Internet les émissions du <a href="http://www.postedeveille.ca/2010/02/la-chronique-dh%C3%A9lios-dalexandrie-les-coptes-d%C3%A9gypte-et-le-ph%C3%A9nom%C3%A8ne-zakaria-botros.html">Père Zakaria Botros</a> sur la biographie de Mahomet, pour être littéralement ahuri. Or, on ne peut soupçonner le Père Zakaria de parti pris, car ses sources sont toutes islamiques et ses références puisées auprès des historiens et chroniqueurs musulmans eux-mêmes.</p> <p style="text-align: justify;"><strong>&#0160;</strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Olaf : </strong><em>Attention Père, n’en dites pas trop à ce sujet&#0160;: souvenez vous du sort que l’Autriche a réservé à <a href="http://www.postedeveille.ca/2011/02/autriche-elisabeth-sabaditsch-wolff-condamnee-pour-blaspheme.html">Elisabeth Sabaditsch Wolff</a>, cette autrichienne condamnée pour avoir dit tout haut ce que les musulmans lisent dans le coran et apprennent dans leurs traditions, en particulier pour avoir révélé les dessous de la vie de Mahomet. De tels propos relèvent de l’islamophobie selon les tribunaux autrichiens …</em></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Père Boulad :</strong> Et pourtant, il s’agissait là d’une vérité historique&#0160;! C’est là que l’Europe est en train de se laisser berner. Il est affligeant de constater que dans vos pays prétendument démocratiques on n’a plus le droit de s’exprimer librement&#0160;!</p> <p style="text-align: justify;"><em>&#0160;</em></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Olaf :</strong><em> Autre point que je souhaite voir avec vous, c’est le crédit à apporter aux textes musulmans, coran et tradition. Il y a en France et en Europe un certain nombre de chercheurs qui ont étudié les sources du coran et qui révèlent une imposture …</em></p> <p style="text-align: justify;"><em><br /></em></p> <p style="text-align: justify;"><em> <a class="asset-img-link" href="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0168eac7e37b970c-pi"><img alt="Gallez-luxenberg" class="asset asset-image at-xid-6a01156fb0b420970c0168eac7e37b970c" src="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0168eac7e37b970c-350wi" style="width: 350px; display: block; margin-left: auto; margin-right: auto; border: 1px solid #000000;" title="Gallez-luxenberg" /></a><br /><br /></em></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Père Boulad : </strong>Vous devez penser aux thèses de <a href="http://www.lemessieetsonprophete.com/">Gallez</a> ou <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Luxenberg">Luxenberg</a>.</p> <p style="text-align: justify;">&#0160;</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Olaf : </strong><em>Vous connaissez le travail d’Edouard Marie Gallez&#0160;?</em></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Père Boulad : </strong>Oui, j’ai rencontré l’an dernier à Paris ce chercheur, qui m’a offert sa thèse en deux tomes, «&#0160;<a href="http://lesommeildujuste.wordpress.com/2012/01/25/historicite-de-mahomet-et-du-coran-par-edouard-marie-gallez/">Le Messie et son Prophète&#0160;</a>». Bien que ses propos soient pour moi un peu trop techniques, je crois bien comprendre sa position, qui vise à une déconstruction de l’islam à travers une analyse critique rigoureuse. C’est ce qu’a fait aussi Luxenberg et certains autres … Un des pionniers dans ce domaine est le père <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Henri_Lammens">Henri Lammens</a>, jésuite, qui, il y a près d’un siècle et demi, a écrit des textes pas du tout «&#0160;politiquement corrects&#0160;», bien que parfaitement étayés scientifiquement.</p> <div style="border-style: solid; border-color: #e1c4a8; padding: 10px; background-color: #fcfae1; width: 230px; float: right; margin-left: 25px; margin-bottom: 15px; display: inline; font-size: 0.85em; font-weight: bold; line-height: 1.4; text-align: center;">Il faut que les penseurs musulmans aient le courage de procéder à une étude exégétique en profondeur du Coran et de la Sunna.</div> <p style="text-align: justify;">Aujourd’hui, il n’est pas de bon ton de dire certaines vérités. Mais jusqu’à quand va-t-on se taire&#0160;? Les études exégétiques récentes aboutissent à une déconstruction et à une démythologisation de bien des éléments essentiels de l’islam. Il faut que les penseurs musulmans &#0160;aient le courage de procéder à une étude exégétique en profondeur du Coran et de la Sunna, comme le christianisme a osé le faire avec ses textes fondateurs. Beaucoup d’intellectuels musulmans appellent de tous leurs vœux cette démarche. Mais quand l’un d’eux, l’universitaire égyptien <a href="http://www.postedeveille.ca/2010/07/ab%C3%BB-zayd-est-mort-hommage-au-soljenitsyne-de-lislam.html">Nasr Hamed Abou-Zayd</a> a osé s’y risquer, il s’est fait condamner et exiler. Jusqu’à quand allons-nous enfouir notre tête dans le sable&#0160;? Soyons objectifs, soyons pour la vérité, un point c’est tout&#0160;!</p> <p style="text-align: justify;"><strong>&#0160;</strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Olaf : </strong><em>Ce travail de vérité se fait peu à peu, mais il n’est le fait que d’une infime minorité. </em></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Père Boulad :</strong> Je parlais tout à l’heure du phénomène déjà ancien du <a href="http://www.fatherzakaria.net/">Père Boutros Zakaria</a>. Voici plus de dix ans que ce prêtre égyptien, s’exprimant en arabe de façon claire et documentée, démonte toutes les prétentions de l’islam, textes musulmans en main&#0160;! Il recourt au coran, aux hadiths, aux théologiens musulmans, et cette approche déstabilise beaucoup de croyants. Et lui de leur répondre&#0160;: «&#0160;Je n’apporte rien de moi-même, je ne fais que citer vos propres sources&#0160;!&#0160;» Résultat&#0160;: beaucoup de musulmans se convertissent après l’avoir écouté.</p> <p style="text-align: justify;">A titre d’exemple, voici le genre de démarches auxquelles il procède&#0160;:</p> <div style="border-style: solid; border-color: #e1c4a8; padding: 10px; background-color: #fcfae1; width: 230px; float: left; margin-right: 25px; margin-bottom: 15px; display: inline; font-size: 0.85em; font-weight: bold; line-height: 1.4; text-align: center;">...beaucoup de musulmans se disent : « puisque l’islam est incapable de se réformer, je le quitte ! »</div> <p style="text-align: justify;">Les musulmans assurent que leur livre n’a pas été falsifié, car un texte coranique (sourate 15, v.9) affirme : «&#0160;C&#39;est Nous [Allah], en vérité, qui avons révélé le coran, et c&#39;est Nous qui en assurons l&#39;intégrité », ce qui veut dire que, selon le dogme islamique, le coran est protégé contre toute falsification. Or, dans le texte original arabe, on ne trouve pas le mot de coran (qur’an) mais le mot de «&#0160;rappel&#0160;», qui s’applique aussi bien au coran, qu’à l’évangile et à la torah… Comment donc Allah peut-il à la fois garantir l’intégrité des trois livres dans ce verset, alors que, dans d’autres versets, il fustige la torah et l’évangile comme falsifiés&#0160;?</p> <p style="text-align: justify;">Ce genre de contradictions, qui éclatent actuellement au grand jour, pousse bon nombre de musulmans soit vers l’athéisme et l’incroyance, soit vers le christianisme. Récemment un musulman de trente ans, diplômé en informatique et chef d’entreprise, suite à la lecture d’un de mes livres en arabe, est venu me trouver pour me dire qu’il ne croit plus en sa religion. De plus en plus nombreux sont ceux qui quittent l’islam en sourdine, sans l’afficher officiellement et tout en conservant leur étiquette de musulmans.</p> <p style="text-align: justify;">En fait, face à la crise que traverse l’islam et à son incapacité à répondre aux questions qu’on lui pose&#0160;- mais qu’il élude, et pour cause… car il n’a pas de réponse – beaucoup de musulmans se disent&#0160;: «&#0160;puisque l’islam est incapable de se réformer, je le quitte&#0160;!&#0160;».</p> <p style="text-align: justify;"><strong>&#0160;</strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Olaf : </strong><em>Si ce mouvement allait en s’amplifiant, il viendrait à bout du phénomène de pression du groupe. J’ai discuté avec un ancien musulman (<a href="http://www.postedeveille.ca/2012/02/interview-d-un-ancien-musulman-ayant-apostasie.html">entretien publié sur Poste de Veille</a>) qui m’expliquait combien le contrôle du groupe est fondamental pour le maintien et la transmission de la foi. Quand un individu cherche à quitter l’islam, le groupe se mobilise pour le retenir. Mais si le nombre de transfuges s’amplifiait, la communauté n’aurait plus les moyens d’exercer sa pression sur eux. Le mouvement d’apostasie pourrait alors se développer de façon exponentielle&#0160;!</em></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Père Boulad : </strong>C’est exact. Ce qui a fait jusqu’à présent la force de l’islam, c’est cette pression du groupe et la menace de mort qui pesait sur tout converti. Je doute que cela puisse continuer. Il semble que nous soyons actuellement à un tournant historique&#0160;: la cohésion du groupe est en train de s’effilocher, et les forces de réveil déclenchées autrefois en Europe - avec leurs idéaux de liberté, d’égalité, de fraternité, de droits de l’homme… - font leur chemin et gagnent peu à peu le reste de la planète.</p> <div style="border-style: solid; border-color: #e1c4a8; padding: 10px; background-color: #fcfae1; width: 230px; float: right; margin-left: 25px; margin-bottom: 15px; display: inline; font-size: 0.85em; font-weight: bold; line-height: 1.4; text-align: center;">Ce sont les femmes qui feront basculer l’islam et seront les agents de sa transformation.</div> <p style="text-align: justify;">On n’arrête pas l’Esprit. L’Esprit est une force qui agit envers et contre tout. Il parait très fragile mais il est ce qu’il y a de plus puissant. Je cite souvent ce mot de Napoléon au terme de sa vie&#0160;: «&#0160;Deux forces gouvernent le monde, le Glaive et l’Esprit. Mais la plus forte des deux est l’Esprit&#0160;». Eh bien j’y crois, et je le constate tous les jours.</p> <p style="text-align: justify;">Dans ce contexte, je pense que le mouvement féministe sera déterminant dans les années à venir. Ce sont les femmes qui feront basculer l’islam et seront les agents de sa transformation. Ce réveil, qui a commencé en Egypte au début du siècle dernier, a culminé au cours des années vingt. Etouffé ces dernières décennies par les courants islamistes, il est en train de reprendre et je pense qu’il ira en s’amplifiant.</p> <p style="text-align: justify;"><strong>&#0160;</strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Olaf : </strong><em>Chez nous, en Occident, c’est parfois le contraire&#0160;: un certain nombre de musulmanes, loin de s’engager dans des combats féministes, revendiquent le voile, exigent le niqab&#0160;… </em></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Père Boulad :</strong> Oui, pour se démarquer et affirmer leur différence… Mais je ne pense pas que ça durera.</p> <p style="text-align: justify;"><strong>&#0160;</strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Olaf : </strong><em>Comment résister à cela&#0160;? Aujourd’hui l’Occident est en train de brader ses valeurs, de perdre sa substance morale, de céder au relativisme, de tomber dans la haine de soi. Pensez-vous qu’un tel laïcisme «&#0160;areligieux&#0160;» puisse résister à la poussée de l’islam&#0160;?</em></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Père Boulad :</strong> Non. On ne résiste pas à l’islam par la laïcité. La solution est dans un réveil du christianisme. Il faut que celui-ci retrouve sa vitalité, sans pour autant retomber dans un autoritarisme intempestif, ni se lancer dans de nouvelles guerres de religion – mais en procédant à une réforme en profondeur. J’ai développé cela en 2007 dans une <strong><a href="http://www.culture-et-foi.com/critique/henri_boulad.htm">lettre au pape</a></strong> intitulée «&#0160;SOS pour l’Eglise d’aujourd’hui&#0160;».&#0160;</p> <p style="text-align: justify;">On ne contrera pas l’islamisation par la répression, mais en présentant l’évangile dans toute sa vérité et en le vivant dans toute ses exigences. Qu’on le veuille ou non, les «&#0160;valeurs&#0160;» dont se réclame l’Europe s’enracinent dans l’évangile. Ce qu’il faut, c’est réactualiser son message pour qu’il redevienne signifiant. La foi se pose aujourd’hui en termes de sens. Dans la mesure où le christianisme apportera un sens à l’homme d’aujourd’hui et une réponse aux grandes questions qu’il se pose, il aura des chances d’être accepté et de devenir un agent de transformation du monde. Ce qu’il faut, c’est réinventer un langage qui parle à nos contemporains. Un langage ancré dans l’humain, un humain ouvert à la transcendance.</p> <div style="border-style: solid; border-color: #e1c4a8; padding: 10px; background-color: #fcfae1; width: 230px; float: right; margin-left: 25px; margin-bottom: 15px; display: inline; font-size: 0.85em; font-weight: bold; line-height: 1.4; text-align: center;">…ce dont nous avons urgemment besoin aujourd’hui, c’est d’un dialogue islamo-musulman, où les musulmans seraient invités à se définir eux-mêmes et à décider de la direction qu’ils veulent choisir.</div> <p style="text-align: justify;">L’humain est justement le terrain commun de rencontre et de dialogue avec nos frères musulmans. Comment nous rejoindre entre hommes dans des valeurs communes partagées&#0160;? Certains penseurs musulmans actuels sont à la recherche d’un tel humanisme, tout en constatant son incompatibilité avec l’islam radical qui s’affirme un peu partout et engendre une islamophobie croissante.</p> <p style="text-align: justify;">Finalement, au-delà de tout dialogue islamo-chrétien ou islamo-occidental, ce dont nous avons urgemment besoin aujourd’hui, c’est d’un dialogue islamo-musulman, où les musulmans seraient invités à se définir eux-mêmes et à décider de la direction qu’ils veulent choisir.</p> <p style="text-align: justify;"><strong>&#0160;</strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Olaf : </strong><em>Vous savez toutefois que les Tunisiens de France, quasi tous musulmans, ont voté récemment à 40% pour le parti Ennahda. Ils comptent pourtant parmi les plus occidentalisés des musulmans, et un bon nombre d’entre eux ont la double nationalité.</em></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Père Boulad :</strong> En fait les musulmans sont souvent plus radicaux en Occident que dans leurs pays d’origine. Ils font de la surenchère pour affirmer une identité menacée par un environnement occidental et laïc. Leur réaction est souvent intempestive, parce qu’ils croient que c’est la seule manière de sauver leur foi. Pour sortir de l’impasse, il leur faut développer une version spirituelle et religieuse d’un islam dépouillé de sa connotation radicale, d’un islam compatible avec la modernité et les droits de l’homme.</p> <p style="text-align: justify;"><strong>&#0160;</strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Olaf : </strong><em>Cela semble difficile, sinon impossible à l’aune de ce que nous voyons en France. Les musulmans libéraux sont si isolés et représentent si peu qu’on en vient à douter de leur capacité à changer quoi que ce soit. L’islam semble se développer ici en Occident en réaction contre l’Occident lui-même.</em></p> <div style="border-style: solid; border-color: #e1c4a8; padding: 10px; background-color: #fcfae1; width: 230px; float: right; margin-left: 25px; margin-bottom: 15px; display: inline; font-size: 0.85em; font-weight: bold; line-height: 1.4; text-align: center;">Mais j’ai l’impression que ce que nous vivons chez nous en Egypte va déstabiliser l’islam et le réorienter.</div> <p style="text-align: justify;"><strong>Père Boulad :</strong> Oui, peut être. Mais j’ai l’impression que ce que nous vivons chez nous en Egypte va déstabiliser l’islam et le réorienter. Les libéraux qui sont à l’origine de notre révolution égyptienne, et dont le nombre augmente de jour en jour, ne se laissent pas faire. L’islam est ici en plein questionnement, en pleine transition, car les musulmans se rendent bien compte que l’islam radical, saoudien, wahhabite, se trouve dans l’impasse.</p> <p style="text-align: justify;"><strong>&#0160;</strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Olaf : </strong><em>Pensez-vous que l’islam puisse s’effondrer&#0160;?</em></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Père Boulad :</strong> C’est en tout cas la <a href="http://www.postedeveille.ca/2011/07/un-universitaire-egyptien-predit-leffondrement-du-monde-musulman.html">thèse d’un musulman</a>, Abdel-Samad, parue l’an dernier en Allemagne, et qui prédit l’effondrement de l’islam dans les années à venir.</p> <p style="text-align: justify;"><strong>&#0160;</strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Olaf : </strong><em>C’est aussi la prophétie d’un saint libanais du XIX<sup>ème</sup> siècle, Charbel Makhlouf, qui aurait annoncé la fin de l’islam pour l’année 2047 … Et qui annonce aussi la fin de notre entretien&#0160;! Un grand merci pour vos propos, qui, j’en suis sûr, contribueront à faire avancer les choses.</em></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Père Boulad :</strong> Oui, à condition que nous acceptions nous-mêmes d’avancer dans la clarté et la vérité vers une société pleinement humaine et fraternelle&#0160;!</p> <p style="text-align: justify;"><strong>&#0160;</strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Olaf : </strong><em>Voilà la meilleure conclusion à nos échanges. Merci beaucoup, mon Père, au nom de toute l’équipe de Poste de Veille, et de ses lecteurs.</em></p> <p>&#0160;</p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>Note de PdV :</strong> Le Père Boulad a entrepris, à la mémoire de son frère Jacques qui a dirigé plusieurs collèges en Égypte, un projet de Centre de vacances et de formation pour les enfants défavorisés d&#39;Égypte : enfants des rues, enfants des villages, enfants soudanais, handicapés…). </span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;">Le projet est décrit sur ce site&#0160;: <a href="http://www.jacquesboulad.sitew.com/" target="_blank">http://www.jacquesboulad.sitew.com</a></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;">Les lecteurs qui souhaitent encourager l&#39;oeuvre du Père Boulad peuvent faire un don en ligne. Le site offre toutes les coordonnées pour la France, la Suisse et le Canada.</span></p> <p>&#0160;</p> <p style="text-align: justify;">Reproduction vivement encouragée, avec la mention suivante et, obligatoirement, le lien html ci dessous: <br /> © Poste de Veille <a href="http://www.postedeveille.ca/" target="_blank">www.postedeveille.ca</a><strong>&#0160; </strong></p> <p>&#0160;</p> Cliquez pour détails
Australie : manif de barbus contre les athées <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;">Un congrès international d&#39;humanistes a eu lieu à Melbourne en Australie la semaine dernière. A l&#39;extérieur, des barbus en robes ont manifesté et voué Ayaan Hirsi Ali et Christopher Hitchens au feu de l&#39;enfer. L&#39;une des pancartes se lit </span>«<span style="font-family: trebuchet ms,geneva;">l&#39;athéisme est un cancer, l&#39;islam est la solution</span>»<span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"> (un infidèle qui aurait tenu une pancarte se lisant </span>«<span style="font-family: trebuchet ms,geneva;">l&#39;islam est un cancer, l&#39;athéisme est la solution</span>»<span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"> aurait sans doute été accusé d&#39;incitation à la haine). Les athées ne s&#39;en laissent pas imposer pour autant. Ils scandent : Où sont les femmes ?</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;">Vive l&#39;Australie !<br /></span></p> <div style="text-align: center;"><br /> <iframe frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/JCfwcd_Ajg4?rel=0" width="560"></iframe></div> <p>via <a href="http://blazingcatfur.blogspot.ca/" target="_self">BCF</a></p> Cliquez pour détails
Interview exclusive du père Henri Boulad (Partie 2) <p style="padding-left: 30px; text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>Voici la suite de l&#39;interview exclusive du père Henri Boulad, directeur du Centre culturel jésuite d’Alexandrie en Égypte, menée par <a href="http://www.postedeveille.ca/chronique-dolaf-de-paris/" target="_self">Olaf de Paris</a>. Pour une présentation du Père Boulad et pour la première partie de l&#39;interview, intitulée «La perspective historique égyptienne, clé de la compréhension de l’évolution de l&#39;islam», cliquer <a href="http://www.postedeveille.ca/2012/04/interview-du-pere-henri-boulad-partie-1.html" target="_self">ICI</a>. La troisième et dernière partie de l&#39;interview, intitulée «Qu&#39;est-ce que l&#39;islam», est <a href="http://www.postedeveille.ca/2012/04/interview-exclusive-du-pere-henri-boulad-partie-3.html" target="_self">ICI</a></em></span>.</p> <p><a class="asset-img-link" href="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c016765bf3c18970b-pi" style="display: inline;"><img alt="Henri-boulad3" border="0" class="asset asset-image at-xid-6a01156fb0b420970c016765bf3c18970b" src="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c016765bf3c18970b-800wi" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Henri-boulad3" /></a></p> <p style="text-align: center;"><em><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;">«...l’islam est dans l’impasse. Dans l’impasse, parce qu’incapable de se réformer… et dans l’impasse parce que s’il ne se réforme pas, il entre en guerre contre le reste du monde.» </span></em><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;">- Henri Boulad</span></p> <p>&#0160;</p> <h2 style="text-align: center;"><strong>2 - «&#0160;L’islam peut-il se rénover sans se dénaturer&#0160;?&#0160;»</strong></h2> <p style="text-align: justify;">&#0160;</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Olaf : </strong><em>Nous avons parlé précédemment [<a href="http://www.postedeveille.ca/2012/04/interview-du-pere-henri-boulad-partie-1.html" target="_self">Partie 1</a>] de ces musulmans qui se lamentent sur leur gloire passée et déplorent leur incapacité à la retrouver aujourd’hui. C’est sans doute à rapprocher de la <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Ijtihad">fermeture des «&#0160;portes de l’ijtihad&#0160;»</a>, vers le X<sup>ème</sup> siècle, qui signifie le refus de toute réflexion critique en islam, et qui a pratiquement abouti à sa fossilisation.</em></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Père Boulad </strong>: J’aurais bien des choses à dire sur ce thème. Elles se résument en fait à une seule question : l’islam peut-il se rénover sans se dénaturer&#0160;?</p> <p style="text-align: justify;">Il y a eu en fait dans l’histoire de la pensée musulmane trois tournants majeurs, se situant&#0160;tous les trois quasi à la même époque - le X° siècle&#0160;:</p> <p style="text-align: justify;">Le premier tournant est la <a href="http://www.postedeveille.ca/2011/10/comprendre-lislam-pour-combattre-lislamisation-par-olaf-de-paris.html">condamnation du motazilisme</a>, <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Motazilisme">mouvement de pensée</a> rationaliste reconnaissant le caractère créé du coran. C’était la période de gloire de Bagdad, avec des califes comme <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/H%C3%A2roun_ar-Rach%C3%AEd">Haroun al-Rachid</a> et <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Al-Mamun_(Abbasside)">al-Mamoun</a>, qui avaient accueilli à leur cour les motazilites, et fait jeter en prison <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Ahmed_ben_Hanbal">Ibn Hanbal</a>, tenant de la position rigide et partisan du dogme du coran incréé. Mamoun disparu, son successeur indirect, <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Jafar_al-Mutawakkil">Mutawakkil</a>, personnage radical et borné, sort Ibn Hanbal de prison, met à sa place les motazilites, et opte pour le coran incréé. Cette première décision fait de ce livre une parole de Dieu intouchable.</p> <p style="text-align: justify;"><strong> </strong></p> &#0160; <p style="text-align: justify;"><strong>Olaf : </strong><em>De là découle tout ce phénomène d’encroûtement de l’islam. Fixé une fois pour toutes, il devient une sorte de disque rayé, tournant tout le temps en boucle, et se condamnant à répéter éternellement ce qu’il a été.</em></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Père Boulad </strong>: Oui, absolument, on ne peut plus toucher au coran, il faut le prendre à la lettre, même dans son incohérence.</p> <p style="text-align: justify;">Le deuxième tournant a été celui du «&#0160;<a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Mansukh">nâsikh&#0160;» et «&#0160;mansûkh&#0160;</a>», c&#39;est-à-dire de l’abrogeant et l’abrogé. C’est à la même époque que l’on décide que les versets médinois abrogent les versets mecquois, et non le contraire.</p> <p style="text-align: justify;"><strong>&#0160;</strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Olaf : </strong><em>C’est donc à ce moment là que cette doctrine a été fixée&#0160;? Elle ne l’aurait donc pas été par Mahomet lui-même&#0160;?</em></p> <p style="text-align: justify;"><a class="asset-img-link" href="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0168eac71cb6970c-pi" style="float: left;"><img alt="Doigt-crois" class="asset asset-image at-xid-6a01156fb0b420970c0168eac71cb6970c" src="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0168eac71cb6970c-150wi" style="width: 145px; margin: 0px 5px 5px 0px;" title="Doigt-crois" /></a><strong>Père Boulad :</strong> Non, il s’agit d’une décision des théologiens de l’époque. Face aux évidentes contradictions du texte coranique, ils ont cherché à sortir de l’impasse en décidant que les versets postérieurs – c’est-à-dire médinois - abrogeaient les premiers - c’est-à-dire les mecquois.</p> <p style="text-align: justify;">Le troisième tournant, la troisième décision, prise à la même époque, stipule que <em>la porte de l’ijtihad</em> est close. Cela signifie que toute réflexion critique est désormais interdite, les grands penseurs de l’islam ayant fixé une fois pour toutes des normes définitives pour les siècles à venir.</p> <p style="text-align: justify;">Il y a donc eu au X<sup>ème</sup> siècle un blocage, une fossilisation de l’islam avec ces trois décisions&#0160;: coran incréé, versets médinois abrogeant les mecquois, et fermeture de la porte de l’ijtihad, c’est-à-dire le refus de toute réflexion critique.</p> <p style="text-align: justify;"><strong>&#0160;</strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Olaf : </strong><em>C’est à ce moment-là que s’arrête peu à peu la période glorieuse&#0160;</em><strong>?</strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Père Boulad :</strong> Non, car des penseurs comme <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Avicenne">Avicenne</a>, <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Averro%C3%A8s">Averroès</a>, <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Al-Farabi">Farabi</a> et autres ont tenté de nouvelles interprétations. Mais ils se sont vus condamner à chaque fois au nom des options déjà prises…</p> <p style="text-align: justify;"><a class="asset-img-link" href="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0168eac22f3c970c-pi" style="display: inline;"><img alt="Avicenne averroes farabi" class="asset asset-image at-xid-6a01156fb0b420970c0168eac22f3c970c" src="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0168eac22f3c970c-500wi" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Avicenne averroes farabi" /></a></p> <p style="text-align: justify;"><em>… en fait, le coup d’arrêt avait été mis.</em></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Père Boulad :</strong> Oui, un vrai coup d’arrêt.</p> <p style="text-align: justify;"><strong>&#0160;</strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Olaf : </strong><em>Ce qui signifie que l’évolution vers le fondamentalisme s’est inscrite très tôt dans l’histoire de l’islam.</em></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Père Boulad :</strong> Oui, désormais on n’a plus le droit de penser, on n’a plus le droit de critiquer, on n’a plus le droit de réfléchir. Et nous en sommes toujours là actuellement !</p> <p style="text-align: justify;">Cependant, il existe bien des penseurs musulmans contemporains qui préconisent une réflexion critique, une exégèse, une reprise du texte pour le réinterpréter. Le cas le plus connu est celui du chercheur égyptien <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Nasr_Hamid_Ab%C3%BB_Zayd">Nasr Hamid Abu Zayd</a>, professeur à l’université d’Alexandrie, où sa femme enseignait la littérature française. Je les ai rencontrés personnellement il y a quelques années, lors d’une journée organisée par les Jésuites à Alexandrie. Abu Zayd, ayant osé procéder à une <a href="http://www.postedeveille.ca/2010/07/ab%C3%BB-zayd-est-mort-hommage-au-soljenitsyne-de-lislam.html">critique textuelle du coran</a>, s’est fait condamner par un tribunal civil, s’il vous plait&#0160;!</p> <p style="text-align: justify;"><strong>&#0160;</strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Olaf :</strong> <em>Un tribunal civil&#0160;? Vous voulez dire&#0160; un tribunal religieux ?</em></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Père Boulad :</strong> Non, non, je dis bien «&#0160;civil&#0160;». Abu Zayd ayant donc été condamné en première instance, en deuxième instance et en appel, fut forcé de quitter le pays pour se réfugier à Leiden en Hollande, où il est mort il y a deux ans.</p> <p style="text-align: justify;">Le refus de toute critique textuelle du coran est donc absolu, parce que si l’on s’engage dans une telle réflexion critique, tout risque de s’effondrer… L’islam en est au point où se trouvait l’Eglise catholique avant les grandes réformes du XX° siècle, notamment celle de Vatican II. En fait, le mouvement de réforme avait déjà commencé dès la fin du XIX<sup>ème</sup> siècle avec l’encyclique <em>Rerum Novarum </em>de Léon XIII (1892). Après une longue période de stagnation, l’Eglise a finalement accepté une remise en cause de bien des points apparemment intouchables.</p> <p style="text-align: justify;"><strong>&#0160;</strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Olaf : </strong><em>J’ai du mal à situer sur le même plan l’Eglise et l’islam pour ce qui relève de la liberté de penser, ou de la critique textuelle. Vous êtes quand même bien placé pour savoir qu’il y a au cœur de l’Eglise une foi vivante, une pensée rationnelle et une production intellectuelle qu’on a de la peine à trouver dans l’islam. Ne pensez-vous pas qu’à force de sclérose l’islam en viendrait à s’effondrer&#0160;?</em></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Père Boulad : </strong>Attention, il faut bien distinguer deux niveaux dans l’islam&#0160;: celui de la pensée, qui s’est effectivement complètement encroûtée, et celui de la foi et de la piété, qui demeurent très fortement enracinées. Le musulman est un homme viscéralement croyant, dans le meilleur sens du terme. J’ai toujours été frappé par la foi profonde du musulman, indépendamment de tous ces courants extrémistes dont nous parlions. Le musulman en tant que musulman a quelque chose de profondément religieux qu’il ne faudrait pas nier ou sous-estimer. On ne peut pas réduire l’islam à sa dimension politique et radicale, bien que celle-ci ait été prépondérante au cours de son histoire, notamment aujourd’hui, avec les Frères Musulmans, Salafistes et autres islamistes.</p> <p style="text-align: justify;"><a class="asset-img-link" href="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c016765c00b0b970b-pi" style="float: left;"><img alt="Abdennour bidar" class="asset asset-image at-xid-6a01156fb0b420970c016765c00b0b970b" src="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c016765c00b0b970b-200wi" style="width: 200px; margin: 0px 5px 5px 0px;" title="Abdennour bidar" /></a>Un homme comme <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Abdennour_Bidar">Abdennour Bidar</a>, que j’apprécie énormément, (il a récemment publié dans <em>Le Monde</em> un <a href="http://www.lemonde.fr/idees/article/2012/03/23/un-monstre-issu-de-la-maladie-de-l-islam_1674747_3232.html">article remarquable</a> sur le tueur de Toulouse), et d’autres penseurs du même acabit se révèlent très intéressants&#0160;: ils préconisent de revenir sur ces trois décisions prises au Xème siècle pour les inverser. En effet, on ne voit pas pourquoi ces messieurs du X° siècle auraient pensé pour l’éternité et en quoi les musulmans du XXI° siècle seraient plus bêtes qu’eux. Cela supposerait la réouverture de l’<em>Ijtihad,</em> et la possibilité pour l’intelligentsia musulmane d’aujourd’hui de décider que le coran est créé et que les versets mecquois abrogent les médinois.</p> <p style="text-align: justify;"><strong>&#0160;</strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Olaf : </strong><em>Quitte à contredire le prophète&#0160;?</em></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Père Boulad :</strong> Disons que les versets médinois seraient alors considérés comme circonstanciels, alors que les mecquois seraient vus comme essentiels, originels. En fait, l’islam, en tant que mystique et religion, est bien l’islam mecquois. Cependant, les islamistes ne seraient évidemment pas d’accord sur ce point et se braqueraient contre une telle démarche qui déstabiliserait très profondément l’islam.</p> <p style="text-align: justify;"><strong>&#0160;</strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Olaf : </strong><em>Une petit chose tout de même en aparté sur Bidar. Sans être un spécialiste de son œuvre, je suis un peu ses activités, et en lisant <a href="http://oumma.com/Abdennour-Bidar-Il-nous-faut-ni">une de ses interviews</a>, j’avais pu souligner combien lui-même est sceptique sur la capacité des musulmans «&#0160;ouverts&#0160;» à réformer l’islam, face à ce qu’il nomme les «&#0160;foyers de conservatisme, voire de régression&#0160;».</em></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Père Boulad :</strong> Oui, effectivement. Dans cet <a href="http://www.lemonde.fr/idees/article/2012/03/23/un-monstre-issu-de-la-maladie-de-l-islam_1674747_3232.html">article du Monde</a> que je viens de citer, il envisage rien de moins qu’une refondation de l’islam&#0160;: <em>«&#0160;L&#39;islam doit accepter le principe de sa complète refondation, ou sans doute même de son intégration à un humanisme plus vaste qui le conduise à dépasser enfin ses propres frontières et son propre horizon&#0160;».</em></p> <p style="text-align: justify;">Personnellement, je pense que la seule solution pour l’islam de s’en sortir est de passer par cette totale refondation que préconise Bidar. Cependant, je l’en crois incapable.</p> <p style="text-align: justify;"><strong>&#0160;</strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Olaf : </strong><em>Donc c’est fichu … Et j’ai l’impression que Bidar le sait lui-même.</em></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Père Boulad :</strong> Il le sait et le sent lui-même. Car l’autre courant est tellement fort, tellement structuré, tellement répandu, tellement virulent, tellement coriace, qu’on peut vraiment dire que l’islam est dans l’impasse. Dans l’impasse, parce qu’incapable de se réformer… et dans l’impasse parce que s’il ne se réforme pas, il entre en guerre contre le reste du monde.</p> <p style="text-align: justify;"><strong>&#0160;</strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Olaf : </strong><em>Ce qu’il semble faire actuellement …</em></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Père Boulad :</strong> Oui, j’ai l’impression que nous assistons à une sorte de bras de fer entre l’islam et l’Occident, entre l’islam et le monde tout court, y compris l’Inde, la Chine, que sais-je, bref, toute la modernité. Je crains fort que nous n’aboutissions bientôt à une confrontation, sinon à une conflagration à la Huntington, comme je le disais dans une <a href="http://www.youtube.com/watch?v%3DlziFltTZdrs">interview à Radio Canada</a>.</p> <p style="text-align: justify;">Les événements récents de Montauban et de Toulouse ont par exemple obligé la France à muscler ses positions, qui étaient d’un laxisme affligeant. Actuellement on fait des perquisitions, on convoque des suspects, on en met d’autres à la porte du pays. C’est un bon signe, mais est-ce profond, ou bien ne s’agit-il que d’une affaire d’élections. Si Sarkozy serre tout à coup la vis, n’est-ce pas, pour se faire réélire&#0160;? Sinon, pourquoi ne l’a-t-il pas fait plus tôt&#0160;?</p> <p style="text-align: justify;"><strong>&#0160;</strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Olaf : </strong><em>J’aurais bien une réponse à proposer… Nos politiques, quels qu’ils soient, rivalisent de veulerie, de lâcheté, et cherchent surtout à s’offrir à bon compte les votes des communautés. Il y a par ailleurs, surtout dans une certaine gauche, tout un courant qui explique que puisque les ouvriers, le peuple ne votent plus pour nous, il faut changer de peuple, viser de nouvelles cibles électorales - immigrés musulmans par exemple - auxquels il ne faut surtout pas déplaire, ni «&#0160;stigmatiser&#0160;». C’est très bien illustré par l’affaire récente de la viande hallal distribuée à l’insu des consommateurs en France …</em></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Père Boulad :</strong> Oui, cette lâcheté des politiciens est vraiment écœurante.</p> <p style="text-align: justify;">Les événements de Toulouse et de Montauban ont obligé le pouvoir à réagir. Dans quelle mesure cela continuera-t-il&#0160;?… Il y a eu récemment une manifestation contre l’islamisation de l’Europe au Danemark, où 200 participants ont du faire face à plus de 2000 opposants de gauche. Cela n’augure pas du meilleur.</p> <p style="text-align: justify;"><strong>&#0160;</strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Olaf : </strong><em>Ajoutez à cela que certaines forces politiques cherchent à détruire les structures traditionnelles de nos sociétés et qu’ils trouvent chez les islamistes des leviers d’action très puissants.</em></p> <div style="border-style: solid; border-color: #e1c4a8; padding: 10px; background-color: #fcfae1; width: 230px; float: right; margin-left: 25px; margin-bottom: 15px; display: inline; font-size: 0.85em; font-weight: bold; line-height: 1.4; text-align: center;">... je me proclame à la fois d’extrême droite et d’extrême gauche… du centre et de nulle part.</div> <p style="text-align: justify;"><strong>Père Boulad : </strong>Absolument, il s’agit là en fait d’un enjeu de civilisation. Mais si l’on ose parler pour dénoncer le danger, on se fait immédiatement taxer de raciste ou de partisan d’extrême droite. Tout cela est d’une primarité affligeante, comme si tout pouvait entrer dans les catégories de «&#0160;gauche&#0160;» et de «&#0160;droite&#0160;». Comment l’Europe, qui est pourtant cultivée, peut-elle tomber dans un tel simplisme&#0160;? Je trouve ça vraiment désolant. Il n’existerait donc que la droite et la gauche pour analyser la situation actuelle&#0160;? … Eh bien, moi je me proclame à la fois d’extrême droite et d’extrême gauche… du centre et de nulle part. Je me fous éperdument des catégories dans lesquelles on veut m’enfermer. Je suis libre de penser ce que je veux en fonction de la réalité. On a abandonné le principe de réalité pour devenir prisonnier de catégories totalement inadaptées aux situations concrètes. Ce qui compte, c’est les faits, le réel. C’est pourquoi, je me fous de vos catégories. Classez moi où vous voudrez, cela ne m’empêchera pas de penser, ni de parler&#0160;!</p> <p style="text-align: justify;"><strong>&#0160;</strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Olaf : </strong><em>Revenons si vous voulez à l’impossibilité de réformer l’islam. Si les plus réformistes des musulmans, Abdennour Bidar, Malek Chebel et autres, se trouvent incapables de susciter une réforme, alors qu’ils vivent en France, c&#39;est-à-dire dans un pays relativement libre en matière religieuse, on est en droit de douter qu’une telle réforme puisse nous venir de pays arabes ou musulmans …</em></p> <p style="text-align: justify;"><a class="asset-img-link" href="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0168eac25d2d970c-pi" style="float: left;"><img alt="Place tahrir interview" class="asset asset-image at-xid-6a01156fb0b420970c0168eac25d2d970c" src="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0168eac25d2d970c-200wi" style="width: 190px; margin: 0px 5px 5px 0px;" title="Place tahrir interview" /></a><strong>Père Boulad :</strong> Je voudrais cependant nuancer votre propos et attirer votre attention sur ce qui se passe actuellement en Egypte et qui est porteur d’espérance. Des centaines de milliers de libéraux, en majorité musulmans, – penseurs, intellectuels, journalistes, écrivains, hommes politiques, de concert avec les jeunes qui ont fait la révolution – s’opposent de toutes leurs forces aux Frères Musulmans, Salafistes et islamistes de tous bords. Cela augure du meilleur. Le combat ne se joue pas simplement qu’en France ou en Occident&#0160;!</p> <p style="text-align: justify;"><strong>&#0160;</strong></p> <p style="text-align: justify;">&#0160;</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Olaf : </strong><em>Et pourtant les Egyptiens ont voté pour les Frères Musulmans&#0160;?</em></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Père Boulad :</strong> Oui, mais ce vote s’est avéré manigancé par les islamistes&#0160;! S’il était à refaire aujourd’hui, ceux-ci n’obtiendraient même pas 20% des voix&#0160;! A condition toutefois que les élections ne soient pas de nouveau manipulées … En d’autres termes, nous menons actuellement en Egypte un combat qui sera déterminant pour l’avenir de la planète.</p> <p style="text-align: justify;">Chaque jour, je compte les points, chaque jour j’étudie l’actualité, j’analyse la situation… Mon sentiment est que quelque chose d’essentiel se joue chez nous. Deux événements récents très symptomatiques me portent à l’optimisme. Le parti Ennahda au pouvoir en Tunisie, pourtant dirigé par les Frères Musulmans, vient de refuser d’inscrire la charia dans la constitution. Cela représente un tournant incroyable&#0160;! La Tunisie, qui a frayé le chemin à la révolution égyptienne et aux autres révolutions arabes, refuse d’inscrire la charia dans sa constitution&#0160;!</p> <p style="text-align: justify;">Deuxième événement, certes moins important mais tout de même significatif&#0160;: l’Algérie interdit désormais la prière dans les rues. Celui qui ne trouve pas de place à la mosquée n’a qu’à prier chez lui – ce qui est tout à fait conforme à la législation musulmane … Que de tels pays en viennent à prendre des positions aussi musclées, sans qu’on puisse les taxer d’islamophobes, nous montre que nous pourrions arriver aussi en Egypte à des décisions du même type. Elles ouvriraient alors la porte à une réforme, qui ne viendrait pas de l’Occident mais des pays musulmans eux-mêmes.</p> <p style="text-align: justify;"><a class="asset-img-link" href="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0168eac267db970c-pi" style="float: left;"><img alt="Islamistes et pouvoir" class="asset asset-image at-xid-6a01156fb0b420970c0168eac267db970c" src="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0168eac267db970c-300wi" style="width: 280px; margin: 0px 5px 5px 0px;" title="Islamistes et pouvoir" /></a>Quelque chose est en train de se jouer en Egypte, quelque chose d’imprévisible. Tout un courant libéral est en train de gagner parce que les islamistes ne cessent de se disputer et de se discréditer. Le roi est nu … Chaque jour, ils se contredisent&#0160;! Et les gens le constatent&#0160;: «&#0160;ils disaient qu’ils ne voulaient pas d’un Frère Musulman comme président, et les voilà qui en proposent un&#0160;», «&#0160;ils étaient de mèche avec l’armée, et les voilà à présent contre elle&#0160;», «&#0160;ils étaient avec l’Azhar, et maintenant ils s’y opposent&#0160;» … On a l’impression que l’islam est à la croisée des chemins, face à un nœud de contradictions et d’oppositions : chiites contre sunnites, Frères Musulmans contre Frères Musulmans, Frères Musulmans contre salafistes, Frères Musulmans et salafistes contre soufis, Frères Musulmans et islamistes contre l’Azhar, et réciproquement&#0160;!</p> <p style="text-align: justify;"><strong>&#0160;</strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Olaf : </strong><em>En somme, l’épreuve du réel est fatale. En se frottant aux aléas du pouvoir, les islamistes sont bien obligés de composer, de transiger. Cela montre par les faits que la charia, supposée avoir réponse à tout, échoue lamentablement dans sa volonté de tout régenter et d’offrir aux croyants le meilleur des mondes possibles.</em></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Père Boulad : </strong>Oui. Autrement dit, l’islam ne parvenant pas à se définir, et pour cause, est en train de se piéger lui-même … Sa duplicité est en train d’éclater au grand jour&#0160;!</p> <p style="text-align: justify;"><strong>&#0160;</strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Olaf : </strong><em>L’islam ne parvenant pas à se définir&#0160;? Ca alors, Père, vous aiguisez vraiment notre curiosité … Qu’est ce donc que l’islam pour qu’il arrive ainsi à ne pas pouvoir se définir&#0160;? Nous allons voir cela dans nos échanges à venir … Encore une fois merci, merci beaucoup, Père, d’avoir répondu aux questions de Poste de Veille, vous nous apportez des clés uniques de compréhension de la situation actuelle</em><strong>.</strong><strong>&#0160;</strong></p> <p>&#0160;</p> <p>Pour lire la suite, cliquer ici : <a href="http://www.postedeveille.ca/2012/04/interview-exclusive-du-pere-henri-boulad-partie-3.html" target="_self">Partie 3</a><em></em><strong></strong></p> <p style="text-align: justify;">Reproduction vivement encouragée, avec la mention suivante et, obligatoirement, le lien html ci dessous: <br /> © Poste de Veille <a href="http://www.postedeveille.ca/" target="_blank">www.postedeveille.ca</a><strong> </strong></p> <p><strong> <br /></strong></p> Cliquez pour détails
Egypte : le Parlement veut légaliser le mariage des mineures et la nécrophilie <p style="text-align: justify;"><em><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;">La recherche effectuée par Poste de Veille (<a href="http://www.islameyat.com/post_details.php?id%3D1108%26cat%3D24%26scat%3D42" target="_self">source</a>) permet d&#39;affirmer que les relations sexuelles d&#39;un homme avec le cadavre d&#39;une femme sont légales dans l&#39;islam. Les références&#0160;suivantes (en langue arabe) viennent en appui à cette affirmation:</span></em></p> <ol style="text-align: justify;"> <li><em><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;">L&#39;ouvrage intitulé &quot;Radd el mouhtar&#0160;dans la jurisprudence d&#39;Abou Hanifa&quot; (le chef de l&#39;école hanafite, l&#39;une des quatre écoles juridiques) par Ibn Abideen, volume 1 page 166, citation du passage: &quot;le coït avec une bête ou avec une femme morte n&#39;invalide pas la prière&quot;.</span></em></li> <li><em><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;">L&#39;ouvrage intitulé &quot;Badaï el sanaeï&quot; par El Sassany, volume 7 page 34, citation du passage: &quot;le coït avec le cadavre d&#39;une femme est permis, aucun châtiment n&#39;est prévu dans ce cas, il en est de même pour le coït avec une bête.&quot;</span></em></li> <li><em><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;">L&#39;ouvrage intitulé &quot;Qawateh el adella&quot; par Ibn abd el Gabbar el Samaany, volume 2 page 111, citation du passage: Le coït avec le cadavre d&#39;une femme ou avec une bête est halal&quot;</span></em></li> </ol> <p style="text-align: justify;"><em><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;">Il n&#39;existe aucune référence dans la charia qui interdit la nécrophilie. La récente fatwa d&#39;un juriste islamique au Maroc permettant&#0160;le coït avec l&#39;épouse décédée est donc fondée en droit. Par conséquent les lois qui interdisent et punissent la nécrophilie et la bestialité dans les pays islamiques sont contraires à la charia et pourraient être abolies.&#0160;</span></em></p> <p><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em></em></span><a class="asset-img-link" href="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c016304cb32b4970d-pi"><em><img alt="Necrophilia" class="asset asset-image at-xid-6a01156fb0b420970c016304cb32b4970d" src="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c016304cb32b4970d-350wi" style="width: 350px; display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Necrophilia" /></em></a></p> <p><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>Lire aussi :</strong></span></p> <p><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><a href="http://www.postedeveille.ca/2012/03/egypte-une-deputee-islamiste-soppose-a-linterdiction-de-lexcision.html" target="_self">Égypte : une députée islamiste s&#39;oppose à l&#39;interdiction de l&#39;excision</a></span></p> <p>_______________</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Le Conseil national des femmes d’Égypte (CNF) a appelé le Parlement dominé par les islamistes à ne pas approuver deux lois controversées, l’une rabaissant l&#39;âge minimum du mariage et l’autre permettant au mari d&#39;avoir des relations sexuelles avec sa défunte épouse dans les six heures suivant son décès, rapporte un journal égyptien.</strong></p> <p style="text-align: justify;">L&#39;appel lancé par le Dr. Mervat al-Talawi, présidente du CNF, au Dr. Saad al-Katatni, président de l&#39;Assemblée du peuple égyptien, évoque les malheurs des femmes égyptiennes, surtout après le soulèvement populaire qui a renversé le président Hosni Moubarak en février 2011.</p> <p style="text-align: justify;">Elle a mentionné deux projets de loi : l&#39;un qui légaliserait le mariage des filles à partir de 14 ans et l&#39;autre qui permettrait au mari d&#39;avoir des relations sexuelles avec sa défunte épouse dans les six heures suivant son décès. ... «&#0160;Dans son message, Talawi souligne que le fait de marginaliser les femmes et de réduire leurs droits dans les futurs plans de développement aurait indéniablement un effet négatif sur le développement humain du pays, pour la simple raison que les femmes représentent la moitié de la population&#0160;», écrit Abdul Samea dans son article.</p> <p style="text-align: justify;">La controverse concernant les rapports sexuels du mari avec le cadavre de sa femme remonte à la déclaration d’un imam marocain en mai 2011 : Zamzami Abdul Bari a affirmé que le mariage reste valide même après la mort, précisant néanmoins que la femme aussi avait le droit d’avoir des relations sexuelles avec le cadavre de son mari. &#0160;</p> <p style="text-align: justify;">De nombreux députés du nouveau parlement à majorité islamiste ont été accusés de s’en prendre aux droits des femmes dans le pays. ... Ils souhaitent annuler un grand nombre, sinon la plupart des lois qui favorisent les droits des femmes, notamment la loi qui permet à l&#39;épouse d’obtenir un divorce sans obstruction de son mari.</p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>Source</strong> : <a href="http://english.alarabiya.net/articles/2012/04/25/210198.html" target="_self">Egypt’s women urge MPs not to pass early marriage, sex-after-death laws: report</a>, Alarabiya, 26 avril 2012. Extrait traduit par Poste de veille</span></p> Cliquez pour détails
Russie : Un avocat réclame la charia sous peine de riposte sanglante <p style="padding-left: 30px;"><em><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;">La religion de paix menace de déclencher une guerre civile...</span></em></p> <p><a class="asset-img-link" href="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c016304cab293970d-pi"><img alt="Moscou.jpeg" class="asset asset-image at-xid-6a01156fb0b420970c016304cab293970d" src="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c016304cab293970d-400wi" style="width: 400px; display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Moscou.jpeg" /></a><br />______________</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Le ministère russe de l&#39;Intérieur étudie l&#39;interview de l&#39;avocat moscovite Daguir Khassavov accordée à la chaîne REN TV, dans laquelle celui-ci a plaidé pour l&#39;instauration de la charia en Russie, rapporte mercredi le service de presse du ministère.</strong></p> <p style="text-align: justify;">Dans son interview, M.Khassavov a affirmé que la diaspora musulmane pourrait procéder à &quot;une riposte sanglante&quot; si l&#39;on l&#39;empêchait d&#39;imposer ses normes. &quot;Nous estimons que nous sommes ici chez nous. Peut-être est-ce vous qui êtes les étrangers. Nous sommes chez nous, et nous allons instaurer les règles qui nous conviennent, que cela vous plaise ou non. Toute tentative pour l&#39;empêcher entraînera une riposte&#0160; sanglante (…). <strong>Nous noierons Moscou dans le sang&quot;, a déclaré l&#39;avocat</strong>.</p> <p style="text-align: justify;">&quot;Nous allons étendre notre réseau (…). On commencera par la Russie, puis on passera à l&#39;Asie, pour englober au bout du compte l&#39;ensemble du monde arabe. Les musulmans du monde entier doivent s&#39;unir. Ils doivent créer un système unique. La Russie doit nous offrir une telle possibilité&quot;, a-t-il poursuivi. Le porte-parole de la Cour suprême de Russie Pavel Odintsov a déjà conseillé à l&#39;avocat de &quot;bien peser ses déclarations publiques&quot;.</p> <p><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><strong>Source :</strong> <a href="http://fr.ria.ru/politique/20120425/194447229.html" target="_self">RIA Novosti</a>, 25 avril 2012</span></p> Cliquez pour détails
Interview exclusive du père Henri Boulad (Partie 1) <p style="padding-left: 30px; text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>Le Père Henri Boulad a eu l’extrême gentillesse d’accorder une interview exclusive à Poste de veille. Jésuite et théologien, le Père Boulad dirige le Centre culturel jésuite d’Alexandrie en Égypte. Il a été vice-président de Caritas International pour le monde arabe et il est l’auteur de nombreux ouvrages. Voir sa <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Henri_Boulad">fiche wikipedia</a> pour plus d’informations, ainsi&#0160; que ses <a href="http://www.youtube.com/henribouladonline">chaînes Youtube</a> et <a href="http://vimeo.com/4442015">Vimeo</a></em></span></p> <p style="padding-left: 30px; text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>Connaisseur de l&#39;Islam, qu&#39;il côtoie depuis toujours en Égypte, défenseur et militant des droits de l&#39;homme, le Père Boulad est un observateur privilégié du Printemps arabe, et en particulier de la révolution égyptienne. Dans cette interview en profondeur, il nous apporte des clés uniques de compréhension de la situation actuelle, et il s&#39;exprime avec générosité sans contrainte de politiquement correct.</em></span></p> <p style="padding-left: 30px; text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>L’interview, menée par <a href="http://www.postedeveille.ca/chronique-dolaf-de-paris/">Olaf de Paris</a>, est publiée en trois parties&#0160;: 1. La perspective historique égyptienne, clé de la compréhension de l’évolution de l’islam ; 2. « L’islam peut-il se rénover sans se dénaturer ? » (<a href="http://www.postedeveille.ca/2012/04/interview-exclusive-du-pere-henri-boulad-partie-2.html#more" target="_self">lire</a>); 3 – Qu’est ce que l’islam (<a href="http://www.postedeveille.ca/2012/04/interview-exclusive-du-pere-henri-boulad-partie-3.html" target="_self">lire</a>)<br /></em></span></p> <p><a class="asset-img-link" href="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0168eab74e94970c-pi" style="display: inline;"><img alt="Henri-boulad3" border="0" class="asset asset-image at-xid-6a01156fb0b420970c0168eab74e94970c" src="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0168eab74e94970c-800wi" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Henri-boulad3" /></a></p> <p style="text-align: center;">&#0160;<span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><em>« Je me sens au cœur du vortex et le combat que nous menons chez nous aura des répercussions sur tout l’ensemble du monde musulman.» - </em>Henri Boulad</span></p> <p>&#0160;</p> <h2 style="text-align: center;"><strong>1 – La perspective historique égyptienne, clé de la compréhension de l’évolution de l’islam</strong></h2> <p style="text-align: justify;">&#0160;</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Olaf : </strong><em>Père, comment jugez-vous le virage fondamentaliste de l’islam et comment le vivez-vous en Egypte&#0160;?</em></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Père Boulad :</strong> C’est vaste, comme sujet, très vaste …</p> <p style="text-align: justify;">Le cas de l’Egypte est très significatif, en tant que pays phare, dont l’histoire est intimement liée à celle de l’islam. Le basculement de l’Egypte au 20<sup>ème</sup> siècle vers l’islamisme illustre les bouleversements que le monde musulman a vécus et les choix radicaux qui se présentent à lui aujourd’hui.</p> <p style="text-align: justify;">Pour comprendre le phénomène, il faut le situer dans une perspective historique et en référence au problème central de la modernité, qui se pose avec tant d’acuité aujourd’hui.</p> <p style="text-align: justify;"><a class="asset-img-link" href="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c016765a8b986970b-pi" style="float: left;"><img alt="Mohammed-ali" class="asset asset-image at-xid-6a01156fb0b420970c016765a8b986970b" src="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c016765a8b986970b-300wi" style="width: 300px; margin: 0px 5px 5px 0px;" title="Mohammed-ali" /></a>L’Egypte de mon enfance - celle des années 30 et 40 - avait pleinement assumé cette modernité, inaugurée par l’expédition de Bonaparte et poursuivie avec obstination par <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Dynastie_Mohamed_Ali">Mohammed Ali</a> pendant près d’un demi-siècle. Cet analphabète hors pair a su enfanter au forceps une nation forte, moderne, ouverte, après des siècles de stagnation et d’obscurantisme. Je suis fasciné par cette personnalité complexe et géniale qui a compris que le réveil de l’Egypte et sa place dans le monde dépendaient de son ouverture à la modernité. C’est ce thème que j’ai justement adopté pour un séminaire que j’anime cette année dans notre Centre culturel jésuite d’Alexandrie. Les participants - chrétiens et musulmans – présentent à tour de rôle les étapes successives de cette modernisation de l’Egypte, ainsi que la contre-offensive que représente l’islamisme. Ce basculement vers l’islam radical, à partir du premier quart du 20<sup>ème</sup> siècle, sera décisif pour les événements que nous vivons aujourd’hui.</p> <p style="text-align: justify;">Pour revenir à Mohammed Ali, examinons ce règne sous deux de ses aspects&#0160;:</p> <p style="text-align: justify;">Le premier relève du militaire et du politique&#0160;: il s’agissait de faire de l’Egypte une grande nation, en mettant hors-jeu tous ceux qui la menaçaient dans ses ambitions&#0160;: le Soudan, la Libye, l’Arabie et l’Empire Ottoman. Mohamed Ali décide alors de mener un combat tous azimuts contre ces diverses puissances. C’est son fils <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Ibrahim_Pacha">Ibrahim Ali</a>, génie militaire exceptionnel, qui, de victoire en victoire, amènera ses troupes jusqu’à Konia, en Turquie, obligeant celle-ci à accorder à l’Egypte son autonomie.</p> <p style="text-align: justify;">L’Egypte moderne, celle de mon enfance, était un pays plus méditerranéen qu’arabe, largement ouvert à l’Occident. Les pièces de la Comédie Française, par exemple, une fois jouées à Paris, étaient représentées la semaine suivante à Alexandrie, considérée à l’époque comme un deuxième Paris. Il en allait de même, entre autres, pour la Scala de Milan, dont les opéras étaient joués en priorité à Alexandrie, tout juste après l’Italie. Je me souviens encore de telle représentation de Jean Cocteau ou des opéras présentés à l’Alhambra d’Alexandrie, dont<em> La Traviata, Rigoletto</em>, etc. &#0160;…</p> <p style="text-align: justify;">&#0160;</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Olaf : </strong><em>Tout cela sous la férule des Anglais alors, n’est-ce pas&#0160;?</em></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Père Boulad :</strong> Oui, la présence anglaise était prépondérante, bien que son protectorat fût déjà aboli. Mais ils jouaient encore un rôle important dans la police et dans un certain nombre de structures politiques et administratives.</p> <p style="text-align: justify;">&#0160;</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Olaf : </strong><em>Comment cette ingérence des occidentaux, cette quasi-colonisation culturelle ont-elles été vécues par les Egyptiens&#0160;?</em></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Père Boulad :</strong> En fait, le rejet ne s’est produit que lorsque cette modernisation était déjà bien avancée. Celle-ci a connu trois vagues successives&#0160;:</p> <p style="text-align: justify;">La première, comme je viens de le dire, eut lieu sous Mohamed Ali, qui envoya de nombreuses missions se former en France. Celle de <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Rifa'a_al-Tahtawi">Rifaa El-Tahtaoui</a>, est emblématique de par l’influence qu’elle a eue par la suite sur l’évolution culturelle de l’Egypte. Parallèlement, Mohamed Ali invitait de nombreux Français et francophones à s’installer en Egypte pour y développer les structures d’un Etat moderne dans les domaines les plus divers&#0160;: armée, police, administration, enseignement, droit, etc.</p> <p style="text-align: justify;"><a class="asset-img-link" href="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c016765a8dab8970b-pi" style="float: left;"><img alt="Ismail-acha" class="asset asset-image at-xid-6a01156fb0b420970c016765a8dab8970b" src="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c016765a8dab8970b-200wi" style="width: 200px; margin: 0px 5px 5px 0px;" title="Ismail-acha" /></a>La seconde vague fut le fait d’<a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Isma%C3%AFl_Pacha">Ismaïl Pacha</a>, cet homme extraordinaire auquel on doit la construction du Caire, d’Alexandrie et des principales villes d’Egypte dans le pur style haussmannien.</p> <p style="text-align: justify;">La troisième vague est représentée par la <em><a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Nahda">Nahda</a></em> - ou renaissance – grâce à l’immigration massive en Egypte de nombreux Levantins, suite aux persécutions qu’ils subissaient dans leur pays d’origine. C’est ainsi que mon grand-père, Sélim Boulad, quittait Damas en 1860 pour s’installer en Egypte. Cette troisième vague a largement contribué au bouillonnement culturel dont je vous parlais&#0160;: fondation des grands journaux par des syro-libanais, développement du théâtre, du cinéma et de toute une littérature dans une langue arabe renouvelée. Ce mouvement a suscité une abondante production littéraire proprement égyptienne, dont l’homme-phare demeure le grand écrivain <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Taha_Hussein">Taha Hussein</a>, qui avait d’ailleurs épousé une française.</p> <p style="text-align: justify;">Ces trois vagues de modernisation constituaient en même temps un mouvement d’occidentalisation, car c’était l’Occident qui était alors porteur de la modernité. La question s’est alors posée aux Egyptiens de leur identité, de leur «&#0160;arabité&#0160;», de leur «&#0160;égyptianité&#0160;». Cela a commencé dès Mohamed Ali, mais l’on retiendra surtout le personnage d’<a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Ahmed_Urabi">Orabi</a>, dont l’action, vers 1880, a poussé à une révolte ouverte contre les Anglais, qui avaient imposé leur protectorat sur l’Egypte. Arrêté et exilé par l’occupant britannique, Orabi devint l’un des héros de cette reconquête par les Egyptiens de leur identité et de leur indépendance. A partir de cette révolte d’ordre nationaliste, qui n’avait pas encore de contours musulmans bien définis, l’Egypte commencera une série de revendications visant à se situer face à cette occidentalisation généralisée du pays. Pour l’Egyptien moyen, celle-ci représentait une aliénation par rapport à son identité qu’il sentait piétinée, reniée … C’est dans ce contexte que naîtront les mouvements nationalistes du début du 20<sup>ème</sup> siècle, notamment celui de <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Moustafa_Kamel_Pacha">Moustafa Kamel</a>, et de quelques grands noms, dont certains étaient chrétiens. Ces mouvements culmineront en 1919, avec le grand leader nationaliste <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Saad_Zaghloul">Saad Zaghloul</a> qui, bien qu’exilé par les Anglais, obtiendra cinq ans plus tard leur départ officiel de l’Egypte - ce qui ne les empêchera pas de conserver une forte emprise sur le pays.</p> <p style="text-align: justify;">&#0160;</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Olaf : </strong><em>En somme, vous nous parlez d’un pays qui, échappant à l’emprise politique du califat turc, construit sa conscience nationale, mais qu’une modernité à l’occidentale fait entrer dans une forme de schizophrénie identitaire. Tension qui va s’aggraver avec la mainmise politique occidentale sur le pays – canal de Suez, contrôle anglo-français … Et nous n’avons encore à peine parlé d’islam … J’imagine que les déterminants islamiques vont considérablement modifier ce mouvement national</em><strong>.</strong></p> <p style="text-align: justify;"><a class="asset-img-link" href="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c016765a8f961970b-pi" style="float: left;"><img alt="Hassan-el-banna" class="asset asset-image at-xid-6a01156fb0b420970c016765a8f961970b" src="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c016765a8f961970b-200wi" style="width: 200px; margin: 0px 5px 5px 0px;" title="Hassan-el-banna" /></a><strong>Père Boulad : </strong>Oui, vous avez parfaitement situé la question. Le mouvement nationaliste du début du XX° siècle sera progressivement arnaqué par les islamistes, notamment <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Hassan_el-Banna">Hassan el-Banna</a>, qui fondera en 1928 les <em>Frères Musulmans</em>. Bien que précédée par deux ou trois autres mouvements du même type, sa Confrérie demeurera l’emblème de l’islamisation du pays, faisant lentement basculer l’Egypte égyptienne vers l’Egypte musulmane. Jusque là, chrétiens et musulmans vivaient en bonne harmonie, dans un climat d’entente et de cordialité. Le clivage se situait plutôt entre classes sociales&#0160;: d’un côté le petit peuple ne parlant qu’arabe, de l’autre une minorité riche, cultivée et instruite - les «&#0160;khawagat&#0160;» c&#39;est-à-dire «&#0160;étrangers&#0160;» - bien que souvent d’origine arabe ou égyptienne. Cette catégorie - féodaux, commerçants, industriels, mais aussi petits artisans arméniens, grecs, italiens, maltais... - était largement marquée par la culture occidentale. Les chrétiens arabes – dont ma famille faisait partie - étaient aussi assimilés à cette classe sociale.</p> <p style="text-align: justify;">Entre ces deux pôles, celui d’un islamisme radical à la Hassan el-Banna et celui d’une élite occidentalisée, le courant réformiste de <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Jamal_Al_D%C3%AEn_Al_Afghani">Gamal el-Afghani</a> et de ses deux disciples <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Muhammad_Abduh">Mohamed Abdou</a> et <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Mohammed_Rachid_Rida">Rachid Reda</a>, tentait un renouveau de l’islam. Dans une ligne encore plus audacieuse, le grand azhariste, Cheikh <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Ali_Abderraziq">Ali Abdel-Razek</a>, dans son fameux livre <em>L’islam et les fondements du pouvoir - Al-islâm wa oussoul al-hokm</em>, 1925 – cherchait à dépouiller le Califat – aboli en 1924 par Kemal Atatürk - de son caractère religieux, pour aider l’islam à s’intégrer à la modernité.</p> <p style="text-align: justify;">Toutes ces tentatives, tant nationalistes que «&#0160;réformistes&#0160;», se heurtèrent à l’intransigeance de Hassan el-Banna, qui opta pour l’islam radical des origines et du courant wahhabite. Je constate que cette ambivalence profonde de l’islam est inscrite dans l’histoire de ma propre famille. En effet, lorsqu’en 1860 près de vingt mille chrétiens étaient égorgés par des musulmans, mon grand-père Sélim échappait à ce massacre grâce à la protection de l’Emir Abdel-Kader ouvrant toutes grandes les portes de son palais de Damas à des milliers de chrétiens. Cette histoire est emblématique de la profonde ambivalence de l’islam, à savoir une religion qui présente à la fois un côté chevaleresque, généreux, sympathique, et un côté haineux, violent, fanatique. Les deux coexistent dans l’islam. Cependant, avec Banna, c’est ce côté fanatique qui l’emportera sur l’autre.</p> <p style="text-align: justify;">&#0160;</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Olaf : </strong><em>Hassan el-Banna s’est-il appuyé sur un sentiment nationaliste égyptien, comme cela se constate ailleurs dans de nombreux mouvements de libération nationale d’inspiration religieuse&#0160;?</em></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Père Boulad :</strong> Non pas vraiment. Ce que vous dites là est plutôt le fait de <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Saad_Zaghloul">Saad Zaghloul</a>, qui a précédé Banna et mené un mouvement de type nationaliste. Banna prône vraiment l’islam en tant qu’identité.</p> <p style="text-align: justify;">&#0160;</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Olaf : </strong><em>Là-dessus je voudrais avoir votre avis&#0160;: l’islam se définit par rapport aux autres révélations qui le précèdent, comme une identité de réaction. Banna s’est-il servi de cette caractéristique de l’islam pour nourrir un combat contre l’influence occidentale&#0160;?</em></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Père Boulad :</strong> Oui, mais en même temps, Banna refuse l’Egypte égyptienne&#0160;: celle de <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Saad_Zaghloul">Saad Zaghloul</a>, qui composait avec les coptes, et qui a engendré le parti nationaliste du Wafd, où chrétiens et musulmans luttaient ensemble pour l’indépendance de l’Egypte. Les chrétiens ne pouvaient donc se reconnaître en Banna.</p> <p style="text-align: justify;">&#0160;</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Olaf : </strong><em>En somme, après la voie occidentale, et la voie égyptienne, Banna a proposé à l’Egypte une troisième voie.</em></p> <p style="text-align: justify;"><a class="asset-img-link" href="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c016765b5d464970b-pi" style="float: left;"><img alt="Muslim_brotherhood_logo" border="0" class="asset asset-image at-xid-6a01156fb0b420970c016765b5d464970b" src="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c016765b5d464970b-800wi" style="margin: 0px 5px 5px 0px;" title="Muslim_brotherhood_logo" /></a><strong>Père Boulad :</strong> Exactement, la voie islamique, devenue par la suite <em>islamiste</em>, avec ce que ce terme suggère de radical, de violent, de revendicatif. À partir de Hassan el-Banna, c’est ce courant qui aura tendance à s’imposer.</p> <p style="text-align: justify;">Il faut reconnaître le génie de cet homme, originellement modeste instituteur à Ismaïlia, qui a eu l’idée de concevoir son mouvement, les Frères Musulmans, sous forme de petites cellules de cinq membres chacune, profondément enracinées dans la société et omniprésentes. D’où la difficulté quasi insurmontable à combattre l’islamisme, puisqu’il s’agit d’une nébuleuse sans tête, ou plutôt d’une hydre à cent têtes. Coupez-en une en Egypte, elle renaît au Pakistan. Coupez-en une au Pakistan, elle renaît en Afghanistan. Ces groupuscules, qu’au niveau de l’Eglise on appelle «&#0160;communautés de base&#0160;», représentent la force des Frères Musulmans et un des secrets de sa vitalité.</p> <p style="text-align: justify;">&#0160;</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Olaf : </strong><em>Et pourtant, il semble bien que le Caire soit bien la tête pensante de l’islam, par l’influence prépondérante de <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Mosqu%C3%A9e_Al-Azhar">l’Université d’Al-Azhar</a>. N’était-ce pas déjà le cas lors de la fondation des Frères Musulmans par Hassan el-Banna&#0160;? </em></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Père Boulad </strong>: Oui, aussi bien au temps de Banna qu’aujourd’hui, l’Azhar demeure la référence mondiale de l’islam sunnite et Le Caire son pôle majeur. Un pôle à la fois très fermé, très borné, très fondamentaliste, mais sans cette nuance de violence qui caractérise les Frères Musulmans. L’Azhar se veut modéré, partisan d’une <em>via media</em> – d’un islam du milieu - «&#0160;wassati&#0160;» comme il se définit lui-même. Ni trop à gauche ni trop à droite&#0160;; ni trop laxiste ni trop rigoriste. Il est important de noter que l’Azhar, à l’instar des coptes et des libéraux, vient de se retirer de l’assemblée constituante égyptienne pour protester contre sa radicalisation. C’est un excellent signe, et les derniers documents de l’Azhar, prônant un Etat laïc et démocratique sont surprenants d’ouverture. Je ne pense pas que ce soit de l’opportunisme. Je crois au contraire qu’il y a là le refus d’un islam radical à la Hassan el-Banna. L’Azhar se veut musulman, non pas islamiste, si je puis dire.</p> <p style="text-align: justify;">&#0160;</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Olaf : </strong><em>Revenons, si vous le voulez bien, à la façon dont Banna et les islamistes ont réussi à s’assurer une telle emprise sur la société égyptienne.&#0160;</em></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Père Boulad :</strong> Plusieurs facteurs ont joué en cela. Tout d’abord un profond sentiment d’infériorité de l’Egyptien moyen face à l’hégémonie occidentale, souvent assimilée à une expansion chrétienne. N’oublions pas que l’Egypte a été doublement colonisée par l’Occident, sur le plan politique par les Anglais, et sur le plan culturel par les Français. Je signale ici que ma langue maternelle est le français, car mes parents ont fréquenté des écoles françaises, alors que mon grand-père ne parlait que l’arabe&#0160;! Aussi étrange que cela paraisse, Alexandrie, Le Caire et les villes du Canal étaient francophones&#0160;! Dans les magasins, les administrations, les salons, on parlait souvent français&#0160;! Les Grecs, Italiens, Arméniens, Maltais, Levantins… parlaient tous français, notamment grâce à la prépondérance des écoles catholiques où ils avaient été éduqués. Ces écoles, bien que n’étant aujourd’hui qu’une pâle réplique de ce qu’elles représentaient autrefois, demeurent toujours des écoles d’élite, où les musulmans cherchent à inscrire leurs enfants.</p> <p style="text-align: justify;">Ceci nous amène au second grand tournant de la société égyptienne que représente le coup d’Etat de 1952. Avec Nasser, l’Egypte cherche à affirmer une identité qui ne soit ni égyptienne, ni musulmane, mais «&#0160;arabe&#0160;». C’est la naissance de l’arabisme, avec la création de la <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/R%C3%A9publique_arabe_unie">République Arabe Unie</a>, groupant dans un premier temps l’Egypte, la Syrie et le Yémen, et arborant un drapeau comportant autant d’étoiles que de pays. La Libye était censée suivre.</p> <p style="text-align: justify;">&#0160;</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Olaf : </strong><em>Nasser ouvrait en fait une quatrième voie&#0160;: après l’Egypte occidentalisée, l’Egypte égyptienne et l’Egypte islamique, voici que l’Egypte prend la tête du mouvement panarabe.</em></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Père Boulad :</strong> C’est exact. Mais, après le panarabisme, Nasser enfourche à Bandung le mouvement tiers-mondiste des «&#0160;non-alignés&#0160;», en réaction au colonialisme, avec Nehru et certains autres.</p> <p style="text-align: justify;">&#0160;</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Olaf : </strong><em>Les Frères Musulmans ont-ils profité de cela&#0160;?</em></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Père Boulad : </strong>Pas directement. Le mouvement tiers-mondiste, qui visait à une libération de l’emprise coloniale, a évolué de manière parallèle à celui de Banna.</p> <p style="text-align: justify;">&#0160;</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Olaf : </strong><em>A vous écouter, on a l’impression que tous les mouvements de modernisation de l’Egypte - occidentalisme, nationalisme, panarabisme - ont fini par échouer dans la durée, et que seul subsiste et prolifère celui des Frères Musulmans – si tant est qu’on puisse le compter parmi les mouvements de modernisation. Cela est-il dû selon vous à la façon dont il s’est constitué, à sa technique de développement en petites cellules, ou bien parce qu’il a su mieux cibler les attentes du peuple égyptien&#0160;?</em></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Père Boulad : </strong>Il y a des deux&#0160;: un mouvement très structuré, et bénéficiant de l’identité forte que l’islam lui conférait. Une identité bien plus forte que celle d’autres mouvements dont l’identité était plutôt d’ordre politique ou idéologique. Avec les Frères Musulmans il s’agit d’une identité religieuse, qui plonge ses racines dans quatorze siècles d’histoire. C’est ce qui rend l’islamisme si coriace, si résistant, si dangereux.</p> <p style="text-align: justify;">&#0160;</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Olaf : </strong><em>Mais en quoi le mouvement de Banna est-il si nouveau par rapport à cet islam «&#0160;d’avant&#0160;» dont vous nous parliez, cet islam plus tolérant et paisible que vous avez connu dans votre jeunesse&#0160;?</em></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Père Boulad :</strong> C’est là qu’il faut mentionner un élément fondamental et radicalement nouveau&#0160;: la chute du califat en 1924, après quatorze siècles de succession ininterrompue. On ne saurait trop surestimer l’impact de cet événement dans l’inconscient musulman. C’est un peu comme si le pape venait à être évincé du Vatican et que les catholiques se trouvaient tout à coup devant une Eglise sans tête.&#0160;</p> <p style="text-align: justify;">Le mouvement de Banna représente un effort de résurgence du califat, un refus de reconnaître sa suppression par Atatürk.</p> <p style="text-align: justify;">Face à cet événement majeur, il y a eu deux types de réaction&#0160;: celle d’<a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Ali_Abderraziq">Ali Abderraziq</a>, cheikh de l’Azhar, affirmant qu’il n’y avait pas de lien entre la succession du prophète et le califat, lequel n’aurait qu’un rôle purement politique. Et la réaction de Hassan el-Banna, pour qui le califat revêtait une signification proprement religieuse. Ce n’est donc pas un hasard si les Frères Musulmans naissaient quatre ans après la chute du califat, comme s’il s’agissait d’une tentative pour le faire revivre. Tous les mouvements islamistes dans le monde réclament aujourd’hui un rétablissement du califat, comme si l’islam était à la recherche d’une tête, d’un pôle, d’un représentant autorisé.</p> <p style="text-align: justify;">La chute du califat fut donc un des éléments qui contribua à exacerber le sentiment de frustration des musulmans. Il s’agissait là d’une perte de référence,&#0160;non seulement culturelle ou politique, consécutive à la décadence et la chute de l’Empire ottoman, mais proprement religieuse. L’islam était non seulement marginalisé dans la marche de la civilisation et du progrès, mais, avec la suppression du califat, il se trouvait proprement décapité. Cette profonde déstabilisation a contribué à susciter tout un mouvement de révolte, de violence et de revendications politiques.</p> <p style="text-align: justify;">&#0160;</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Olaf : </strong><em>C’est ce qui peut expliquer le succès de Nasser et sa popularité auprès des musulmans.</em></p> <p style="text-align: justify;"><a class="asset-img-link" href="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0168eaaaede3970c-pi" style="float: left;"><img alt="Nasser-2" class="asset asset-image at-xid-6a01156fb0b420970c0168eaaaede3970c" src="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c0168eaaaede3970c-250wi" style="width: 250px; margin: 0px 5px 5px 0px;" title="Nasser-2" /></a><strong>Père Boulad :</strong> Oui, le peuple musulman s’est reconnu dans Nasser, non seulement en Egypte mais dans l’ensemble du monde arabe. Cet homme a catalysé les réactions de rejet par rapport à l’étranger et suscité un profond sentiment de fierté nationale et arabe. Il faut bien reconnaître à quel point la présence occidentale en Egypte était écrasante pour l’homme de la rue, l’homme ordinaire, le peuple simple et analphabète. Le slogan de Nasser dit tout&#0160;: «&#0160;Relève la tête ô mon frère&#0160;».</p> <p style="text-align: justify;">J’ai à ce sujet une anecdote à vous raconter. Dans les années 1970, je me trouvais au bord de la Mer Rouge avec un groupe d’élèves. Dans un camp militaire tout proche, je vois un officier de l’armée engueuler vertement un petit fifre&#0160;: «&#0160;Si tu étais un homme, tu ne ferais pas ça&#0160;!&#0160;». Et l’autre de relever fièrement la tête et de lui répliquer en le fixant droit dans les yeux&#0160;: « Eh bien, sache que&#0160;je suis un homme, moi&#0160;!&#0160;» Tout embarrassé, l’officier baissa lentement la tête et fit demi-tour. Ce petit soldat de rien du tout osant répliquer à son supérieur, était pour moi l’illustration, et comme le symbole,&#0160;de tout un peuple prenant conscience de son humanité et de sa dignité. Nasser, qui a été pour l’Egypte une vraie catastrophe sur les plans politique, militaire, économique et culturel, a cependant donné à l’Egyptien le sens de sa dignité, et à travers lui, à l’ensemble du monde arabe.</p> <p style="text-align: justify;">Le problème, c’est que cette fierté était construite sur du sable, sur du vent, sur des slogans. Il s’agissait d’une fierté fictive, illusoire. C’est très bien de s’affirmer, de relever la tête… mais sur quel fondement&#0160;? Lorsque l’économie est à plat, lorsqu’on va de défaite en défaite militaire, lorsque la culture s’effondre, il ne sert à rien de relever la tête …</p> <p style="text-align: justify;">C’est un peu ce qui se passe actuellement chez vous en Europe, où les musulmans relèvent la tête. Se sentant marginalisés et infériorisés, c’est pour eux la seule manière de s’affirmer face à une culture qu’ils ne parviennent pas à maîtriser, et qu’ils refusent par ailleurs. La violence manifestée par les musulmans, tant en Occident que dans le reste du monde, tient justement à une fierté bafouée, qui cherche à s’affirmer de façon violente et péremptoire.</p> <p style="text-align: justify;">&#0160;</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Olaf : </strong><em>Ce qui se passe en Europe et dans le monde avec les musulmans est donc à l’image de ce qui se passe en Egypte&#0160;? Une même conjonction de facteurs historiques et identitaires&#0160;?</em></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Père Boulad :</strong> Exactement. Il faut reconnaître que l’Egypte - qu’on le veuille ou non –&#0160; représente le pôle et le phare de l’islam. Et ce n’est pas parce que je suis égyptien que je le dis&#0160;! L’Egypte est le grand laboratoire de l’islam, tout comme la France, dans le passé, a pu être qualifiée de «&#0160;fille aînée de l’Eglise&#0160;». Je pense que notre révolution du 25 janvier 2011 représente un véritable tournant historique. Si l’Egypte bascule dans la modernité, c’est tout le monde musulman qui suivra. L’enjeu de l’Egypte est capital et l’on ne saurait trop le surestimer. Je me sens au cœur du vortex et le combat que nous menons chez nous aura des répercussions sur tout l’ensemble du monde musulman.</p> <p style="text-align: justify;">&#0160;</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Olaf : </strong><em>A partir de l’exemple égyptien, il semble donc que la question identitaire constitue le cœur même de la dynamique musulmane, presque autant que son aspect religieux. C’est très éclairant pour la situation des musulmans d’Occident. </em></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Père Boulad : </strong>Oui, il y a en fait au cœur de tout cela une fierté blessée, une dignité bafouée, un terrible complexe d’infériorité, un refus de reconnaître que l’islam a raté le coche, a raté le train. D’où ce besoin viscéral de s’accrocher à un passé glorieux&#0160;: la période <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Omeyyades">Omeyyade</a>, <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Abbassides">Abbasside</a>, Andalouse.</p> <p style="text-align: justify;">&#0160;</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Olaf : </strong><em>Au risque bien souvent de prendre ses fantasmes de gloire et de brillance islamique pour la réalité historique, surtout quand cette dernière sert si mal le politiquement correct …</em></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Père Boulad :</strong> Je ne suis pas un spécialiste de l’histoire musulmane, mais à contempler le Taj Mahal, les monuments d’Andalousie et autres vestiges des époques fastes de l’islam, on est stupéfait du degré de raffinement auquel a atteint alors la civilisation musulmane.</p> <p style="text-align: justify;">&#0160;</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Olaf : </strong><em>Et donc vous n’en soulignez que davantage l’échec actuel de l’islam à affronter la réalité d’aujourd’hui et à intégrer la modernité. Ce qui le pousse justement à se retourner vers son passé glorieux.</em></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Père Boulad :</strong> En fait, l’islam n’a connu ces périodes prestigieuses que parce qu’il a su alors s’ouvrir à tous les courants culturels de l’époque. Les musulmans d’aujourd’hui ne veulent pas reconnaître que si l’islam d’alors a connu de tels sommets, c’est qu’il a su accueillir en lui toute la richesse des civilisations environnantes. Si aujourd’hui l’islam veut se revivifier, il lui faut donc faire la même démarche et s’ouvrir aux autres cultures. Ce qui a fait sa gloire dans le passé indique un chemin d’avenir pour une possible renaissance.</p> <p style="text-align: justify;">&#0160;</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Olaf : </strong><em>Tout cela m’inspirerait volontiers la «&#0160;question qui tue&#0160;» … </em></p> <p style="text-align: justify;"><strong> <a class="asset-img-link" href="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c016304c010f6970d-pi" style="float: left;"><img alt="Point-interrogation" border="0" class="asset asset-image at-xid-6a01156fb0b420970c016304c010f6970d" src="http://postedeveille.typepad.com/.a/6a01156fb0b420970c016304c010f6970d-800wi" style="margin: 0px 5px 5px 0px;" title="Point-interrogation" /></a></strong><em>A quoi va donc nous mener cette problématique identitaire&#0160;? Il semble que l’Egypte contemporaine soit confrontée à une succession d’échecs qui s’expliquent par des facteurs tant extrinsèques qu’intrinsèques. L’échec de l’occidentalisation, qui a entraîné l’éveil du nationalisme&#0160;; l’échec du nationalisme, qui a engendré le panarabisme&#0160;; l’échec du panarabisme, qui a ouvert la porte à l’islamisme&#0160;; et finalement l’échec prévisible de l’islamisme qui, comme idéologie politique, risque fort de précipiter le monde musulman vers une violence sans fin. Tous ces mouvements me semblent pourtant avoir un point commun jamais désigné, jamais mis en cause&#0160;: l’islam. Il me semble que c’est bien lui qui est à la racine de ce sentiment d’aliénation, de cette soif identitaire jamais assouvie. La nature même de l’islam n‘est-elle pas ici à mettre en cause&#0160;? Cette nature profonde n’est-elle pas viciée pour qu’elle parvienne à instiller chez les musulmans un tel déséquilibre, pour ne pas dire une telle névrose identitaire&#0160;? </em></p> <p style="text-align: justify;"><em>Nous verrons tout cela dans la suite de nos échanges. Merci beaucoup, Père, d’avoir répondu aux questions de Poste de Veille, merci pour cet exposé passionnant.</em></p> <p>&#0160;</p> <p>Pour lire la suite, cliquer sur : <a href="http://www.postedeveille.ca/2012/04/interview-exclusive-du-pere-henri-boulad-partie-2.html#more" target="_self">Partie 2</a><em><br /></em></p> <p><strong><br /></strong></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;">Reproduction vivement encouragée, avec la mention suivante et, obligatoirement, le lien html ci dessous: </span><br /><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"> © Poste de Veille <a href="http://www.postedeveille.ca/" target="_blank">www.postedeveille.ca</a></span><strong> <br /></strong></p> Cliquez pour détails