Quatrième d'une série d'articles à partir de l'excellent ouvrage d'Ibn Warraq intitulé "Why the West is Best".

Les racines de l'Occident - Deuxième partie

Les racines de l'Occident moderne sont souvent perçues comme remontant aux Lumières des 17e et 18e siècles.

Cependant, il ne faut pas oublier que les Lumières pour leur part puisent à même de riches cultures qui les ont précédées, cultures qui peuvent se résumer par trois cités : Athènes, Rome et Jérusalem.

Dans cet article, voici un aperçu de l'héritage de Rome et de Jérusalem.

Troisième d'une série d'articles à partir de l'excellent ouvrage d'Ibn Warraq intitulé "Why the West is Best".

Tout est dans la culture

Pourquoi l'Occident a-t-il connu tant de succès alors que dans plusieurs autres régions du globe, les citoyens manquent de nourriture, d'abri, de sécurité ou de droits fondamentaux?

Comme le disait Max Weber dans son « Éthique protestante et l'esprit du capitalisme », les succès économiques et technologiques de l'Occident s'amorcèrent grâce à la culture, où certains principes furent incorporés dans les institutions-clés.

Les racines de l'Occident moderne sont souvent perçues comme remontant aux Lumières des 17e et 18e siècles.

Cependant, il ne faut pas oublier que les Lumières pour leur part puisent à même de riches cultures qui les ont précédées, cultures qui peuvent se résumer par trois cités : Athènes, Rome et Jérusalem.

Dans les débats actuels sur l'islam, la question des interdits et des blocages à l'égard de la modernité revient de manière permanente.

Il est souvent de bon ton de distinguer un islam ouvert, pacifique et compatible avec la modernité, d'un islamisme intégriste, mettant en valeur une approche intolérante de la foi.

Mais cette distinction est-elle pertinente ?
Ne relève-t-elle pas d'abord d'une attitude « politiquement correcte » ?

À travers un propos incisif, Anne-Marie Delcambre montre que nombre d'interdits ou de blocages actuels de la religion musulmane ne sont pas seulement des dérives intégristes, mais font partie intégrante de l'islam lui-même.

Bien des éléments de ces interdits se retrouvent en effet dans le Coran ou dans la tradition la plus établie.

Ainsi du statut discriminatoire des juifs et des chrétiens, de l'appel à la guerre sainte voire au meurtre, de la place des femmes, du regard non critique et non historique sur les textes fondateurs, de la place assignée au Prophète...

Ce Message à l'Europe a été remis personnellement à M. Othmar Karas, parlementaire européen et vice-président du EPP (European People Party), le 31 mai 2011, par le P. Henri Boulad lors de son dernier passage à Bruxelles.

Le même texte été expédié le mois suivant à M. Herman van Rompuy, ainsi qu'à M. José Manuel Barroso, président du Parlement européen. Le P. Boulad y exprimait aussi le souhait de pouvoir s'adresser personnellement au Parlement européen lors d'une prochaine séance.

L'auteur, qui a pour ambition de changer le monde, mène un combat tous azimuts pour tenter d'éviter l'effondrement de l'Occident. Il pense qu'il est impératif de parler, de bouger, de remuer ciel et terre pour éviter le pire.