Quatrième d'une série d'articles à partir de l'excellent ouvrage d'Ibn Warraq intitulé "Why the West is Best".

Les racines de l'Occident - Deuxième partie

Les racines de l'Occident moderne sont souvent perçues comme remontant aux Lumières des 17e et 18e siècles.

Cependant, il ne faut pas oublier que les Lumières pour leur part puisent à même de riches cultures qui les ont précédées, cultures qui peuvent se résumer par trois cités : Athènes, Rome et Jérusalem.

Dans cet article, voici un aperçu de l'héritage de Rome et de Jérusalem.

Troisième d'une série d'articles à partir de l'excellent ouvrage d'Ibn Warraq intitulé "Why the West is Best".

Tout est dans la culture

Pourquoi l'Occident a-t-il connu tant de succès alors que dans plusieurs autres régions du globe, les citoyens manquent de nourriture, d'abri, de sécurité ou de droits fondamentaux?

Comme le disait Max Weber dans son « Éthique protestante et l'esprit du capitalisme », les succès économiques et technologiques de l'Occident s'amorcèrent grâce à la culture, où certains principes furent incorporés dans les institutions-clés.

Les racines de l'Occident moderne sont souvent perçues comme remontant aux Lumières des 17e et 18e siècles.

Cependant, il ne faut pas oublier que les Lumières pour leur part puisent à même de riches cultures qui les ont précédées, cultures qui peuvent se résumer par trois cités : Athènes, Rome et Jérusalem.

Deuxième d'une série d'articles à partir de l'excellent ouvrage d'Ibn Warraq intitulé "Why the West is Best".

Il existe un ensemble de valeurs-piliers qui tirent notamment leurs racines dans la longue histoire de l'Occident, et qui sont explicitement et implicitement présentes dans les démocraties occidentales.

Ces valeurs constituent les fondements de ce qui a fait le succès de l'Occident sur les plans économique, social, politique, scientifique et culturel.

Quand ces valeurs sont adoptées par d'autres sociétés, comme le Japon ou la Corée du Sud par exemple, leurs citoyens en récoltent les nombreux bienfaits.

Ces principes et valeurs sont au service de la pleine réalisation du potentiel humain et d'une société où il fait bon vivre.

L'Occident est l'hôte d'institutions… légale, économique, politique et culturelle, qui ont évolué sur une période de plusieurs siècles et qui distinguent l'Occident du reste du monde entier.

Trop de gens peinent à mesurer les menaces très sérieuses qui pèsent sur les valeurs-piliers de l'Occident, menaces qui viennent autant d'ennemis étrangers (comme l'islam) que des tenants du multiculturalisme et du relativisme moral.

Premier d'une série d'articles à partir de l'excellent ouvrage d'Ibn Warraq intitulé "Why the West is Best".

« L'éternelle vigilance est le prix de la liberté. Il faut savoir en payer le prix afin de jouir de ses bienfaits. » (Andrew Jackson)

« Des millions de personnes risquent leur vie afin de se réfugier en Occident, plutôt qu'en Arabie Saoudite, en Iran ou au Pakistan. Ils fuient ces régimes totalitaires afin de trouver, en Occident, une terre de tolérance et de liberté. Là où la vie est un livre ouvert. » (Ibn Warraq)

« Ibn Warraq fournit un éloquent, fervent et si nécessaire plaidoyer en faveur des principes et valeurs de l'Occident, qu'il considère comme étant supérieurs à ceux de toute autre société.  Il interpelle les intellectuels occidentaux frileux et peu soucieux à défendre les valeurs-piliers de l'Occident. » (Michael Curtis, professeur émérite de sciences politiques, Rutgers University)

Why the West is Best - A Muslim Apostate's Defense of Liberal Democracy
Encounter Books, New York, 2011, 286 p.
Par Ibn Warraq (ancien musulman, auteur de plusieurs ouvrages et spécialiste de l'Islam)

Sans peur ni fausse modestie, Ibn Warraq se porte à la défense de la civilisation occidentale, nous aidant ainsi à prendre conscience des valeurs fondamentales de l'Occident et en faire la promotion.

Dans les débats actuels sur l'islam, la question des interdits et des blocages à l'égard de la modernité revient de manière permanente.

Il est souvent de bon ton de distinguer un islam ouvert, pacifique et compatible avec la modernité, d'un islamisme intégriste, mettant en valeur une approche intolérante de la foi.

Mais cette distinction est-elle pertinente ?
Ne relève-t-elle pas d'abord d'une attitude « politiquement correcte » ?

À travers un propos incisif, Anne-Marie Delcambre montre que nombre d'interdits ou de blocages actuels de la religion musulmane ne sont pas seulement des dérives intégristes, mais font partie intégrante de l'islam lui-même.

Bien des éléments de ces interdits se retrouvent en effet dans le Coran ou dans la tradition la plus établie.

Ainsi du statut discriminatoire des juifs et des chrétiens, de l'appel à la guerre sainte voire au meurtre, de la place des femmes, du regard non critique et non historique sur les textes fondateurs, de la place assignée au Prophète...

Ce Message à l'Europe a été remis personnellement à M. Othmar Karas, parlementaire européen et vice-président du EPP (European People Party), le 31 mai 2011, par le P. Henri Boulad lors de son dernier passage à Bruxelles.

Le même texte été expédié le mois suivant à M. Herman van Rompuy, ainsi qu'à M. José Manuel Barroso, président du Parlement européen. Le P. Boulad y exprimait aussi le souhait de pouvoir s'adresser personnellement au Parlement européen lors d'une prochaine séance.

L'auteur, qui a pour ambition de changer le monde, mène un combat tous azimuts pour tenter d'éviter l'effondrement de l'Occident. Il pense qu'il est impératif de parler, de bouger, de remuer ciel et terre pour éviter le pire.

« La liberté de parole est la liberté de laquelle découle toutes les autres libertés. Une liberté à ne jamais prendre pour acquise. »
- Bruce Bawer

Dimanche le 6 juin 2010, des Américains d'origine diverses, ont marché d'un commun accord pour s'opposer à la violence et à l'intolérance islamique, et ce, sur le site même du World Trade Center à New York.

Ils s'opposent à la construction d'une méga-mosquée à quelques pas du site de Ground Zero. Il est inconcevable de bâtir un sanctuaire (mosquée) à la mémoire de l'idéologie islamique qui a poussé les jihadistes à commettre leur abomination.

Finalement, mentionnons qu'aucun des grands médias n'a osé se présenter afin de couvrir l'événement. Lâcheté face à l'islam ou ignorance de l'islam? Dans les deux cas, manque de professionalisme flagrant, et ce, de la part de "grands médias" trop souvent enclins à présenter des informations de peu d'importance.

Voyez ce que disent des musulmans qui vivent en Belgique : La démocratie n'a rien à voir avec l'islam car les lois ont déjà été créées par Allah - On est venu ici pour rester et dominer - On va conquérir ce pays et le rendre islamique - Nos frères et nos sœurs sont uniquement musulmans - Nous ne devons pas vivre en-dessous de ces "gens-là" (i.e. les non-musulmans) - Tout ce qu'il y a dans l'islam est parfait - Etc.

Quand des gens avec cette mentalité seront majoritaires, ce sera fini de la Belgique. Tout est en germe pour un véritable chaos sur le plan social : totalitarisme au nom d'une vision erronée de Dieu, esprit de domination, absence de liberté, absence de vivre ensemble, absence de pensée critique. Il serait "peut-être" bon que la Belgique réagisse (de même que l'Europe et l'Occident) avant qu'il ne soit trop tard.

Geert Wilders incarne le genre de politicien dont nous avons désespérément besoin à l’ère de l’islamisation à grande vitesse de l’Occident.

Ceux qui étiquettent M. Wilders d’extrémiste ignorent manifestement tout de la nature extrémiste et radicale de l’islam lui-même. Car c’est l’islam qui fait problème, pas le courageux M. Wilders qui veut nous en prémunir.

De toute manière, les Hollandais sont de plus en plus nombreux à appuyer M. Wilders, car ils voient bien que la culture hollandaise, avec ses valeurs humanistes fondamentales, cessera d’exister d’ici quelques années si rien n’est fait.

Dans cette excellente conférence, M. Wilders aborde les sujets que sont : la liberté d’expression, l’islam, la charia, Mahomet, la nature politique et totalitaire de l’islam, l’islamisation de l’Occident et ses conséquences, le besoin qu'a l'Occident de chefs courageux et lucides, la liberté ainsi que l’espoir de changer les choses.