L'islam a un sérieux besoin de réforme...

Certes, il existe de beaux textes dans les sources fondatrices de l'islam.

Seulement, le coran et les hadiths comptent également des paroles très dures, déshumanisantes et très violentes, marquées à l'évidence par la culture du temps.

Le problème… c'est que les islamistes considèrent l'ensemble de ces textes, et ce dans ses moindres détails, comme étant LA Parole de Dieu valable pour tous les temps et tous les lieux.

Or, la dignité de l'être humain et la véritable grandeur de Dieu (pour autant qu'il existe) appellent à une lecture critique de ces textes.

La spécialiste Anne-Marie Delcambre nous aide à découvrir certains de ces textes qui expliquent, comme de cause à effet, les pratiques déshumanisantes que l'on retrouve dans les pays musulmans qui appliquent à la lettre la loi islamique.

Le crime dit « d’honneur » a lieu dans tous les pays musulmans, et en raison de l’immigration musulmane, il se répand maintenant en Europe, États-Unis, Australie et Canada.

Quoique le crime d’honneur ne soit pas explicitement mentionné dans le Coran et les hadiths, il constitue néanmoins la conséquence logique de la misogynie présente dans les textes auxquels se réfèrent les musulmans fondamentalistes qui suivent ces textes à la lettre, ainsi que du type d’éducation qui se donne à grande échelle dans les pays musulmans.

Dans cet article il est mention…

• Du « crime d’honneur » de Medine Memi en Turquie, qui fut enterrée vivante par son père et grand-père car ils voulaient rétablir leur « honneur »…
  Selon les sources officielles, la moitié de tous les meurtres commis en Turquie sont des crimes d’honneur.
• Du statut de la femme selon l’Islam
• De la nature des rapports homme/femme selon l’Islam
• Du lien qu’il existe entre crime d’honneur, contrôle de la femme et sexualité
• Du lien entre crime d’honneur et Islam

Oui malheureusement... cela à voir avec l’islam

Comme l'affirma le célèbre écrivain Salman Rushdie : « Si, comme plusieurs bien-pensants veulent nous le faire croire, l’attentat du 9 septembre 2001 n’a rien à voir avec l’islam, pourquoi ces manifestations de soutien à Oussama ben Laden et à Al Qaida qui ont eu lieu dans tout le monde musulman? »

Or bien sûr, malheureusement, cet attentat avait « à voir avec l’islam ».

En date du 29 septembre 2011, c’est-à-dire 10 années après les attentats du 9 septembre 2001, les terroristes islamistes ont conduit plus de 17,800 attaques terroristes sur la face de la planète.

Or, malgré ces faits, il est devenu politiquement et religieusement correct de présenter l’islamisme comme étant un genre de maladie de l’islam.

Et pourtant…

Celui qui veut s’en tenir au texte, à la lettre, à la lecture littérale du coran, peut trouver de quoi justifier une action guerrière et même terroriste.

On ne peut faire comme si le coran ne comportait pas de versets qui appellent à l’intolérance et même à la guerre, et comme si Mahomet (le modèle désigné dans l’islam) n’avait jamais appelé à la vengeance, jamais versé le sang.

Un islam qui inquiète…

Il est courant d’entendre dire :

• « L’islam est une religion guerrière »
• « L’islam impose le port du voile »
• « Les musulmans n’aiment pas les chiens »
• « L’islam est contre les images et les statues »
• « L’islam est contre la modernité »
• « L’islam déteste l’Occident »
• « Le musulman ne peut critiquer ou quitter sa religion »
• « La femme musulmane ne peut épouser un non-musulman »
• …

Or, ces idées perdurent parce qu’elles comportent malheureusement une grande part de vérité. Seulement on n’ose pas l’avouer, paralysé par la crainte d’aller à contre-courant ou de passer pour raciste.

Les textes et les faits : une parenté évidente

Pour peu que l’on se mette à étudier le coran, la tradition (sunna) et le droit musulman (fiqh) on s’aperçoit qu’il existe une parenté évidente, comme un lien de cause à effet, entre des faits islamiques récents rapportés par les médias et des textes musulmans vieux de treize ou quatorze siècles.

Le droit musulman étouffe le musulman tout en étant un frein à l’harmonie entre les peuples.

Puisse l'humanité l'emporter sur tout ce qui se retourne contre l'être humain

Souhaitons que la parole de mort de certains textes fondateurs du coran soit neutralisée par l’instinct de vie, le désir de développement et d’évolution des peuples musulmans.

Car il ne faut pas l’oublier, un musulman est avant tout un être humain, c’est-à-dire un être doué de raison et de cœur aux profondes aspirations.

Puisse l'humanité l'emporter sur tout ce qui se retourne contre l'être humain, qu'il soit musulman ou non.

Dans les débats actuels sur l'islam, la question des interdits et des blocages à l'égard de la modernité revient de manière permanente.

Il est souvent de bon ton de distinguer un islam ouvert, pacifique et compatible avec la modernité, d'un islamisme intégriste, mettant en valeur une approche intolérante de la foi.

Mais cette distinction est-elle pertinente ?
Ne relève-t-elle pas d'abord d'une attitude « politiquement correcte » ?

À travers un propos incisif, Anne-Marie Delcambre montre que nombre d'interdits ou de blocages actuels de la religion musulmane ne sont pas seulement des dérives intégristes, mais font partie intégrante de l'islam lui-même.

Bien des éléments de ces interdits se retrouvent en effet dans le Coran ou dans la tradition la plus établie.

Ainsi du statut discriminatoire des juifs et des chrétiens, de l'appel à la guerre sainte voire au meurtre, de la place des femmes, du regard non critique et non historique sur les textes fondateurs, de la place assignée au Prophète...

La fragilité de l’islam se trouve dans le constat soudain de l’ambiguïté du texte du Coran. Est-il conforme à ce qu’il prétend être?

Des érudits, Allemands pour la plupart, ont travaillé pendant quelques décennies pour élaborer une édition critique du Coran, prenant en compte la "préhistoire" du Coran.

De fait, les fondements et l’intégrité de ce document de base de l'islam sont fortement suspects.

Quand on s’en apercevra, l’islam deviendra aussi fragile que le communisme.

L’islam est souvent présenté comme étant une religion. Or selon S. Solomon et E. Alamaqdisi, tous deux anciens musulmans, il est beaucoup plus vrai de dire que l’islam est un système englobant; système qui pour sa part est soutenu par une terminologie religieuse.

De fait, ce qui manque à l’islam, c’est précisément le religieux, au sens spirituel du terme.

Plutôt que de traiter l’être humain comme un sujet, ce qui est la marque du spirituel et de l'humanisme, l’islam cherche plutôt à le contrôler dans ses moindres aspects, comme s'il était un objet.

L’être humain est un sujet, une personne capable de choix libres et responsables. Cependant, l’islam entretient une vision de Dieu qui refuse à l’être humain l'exercice de sa liberté en matière de religion.

Pourquoi l’islam a-t-il si peur de la liberté humaine?
Pourquoi l’islam s’impose-t-il au lieu de se proposer à la liberté humaine?
Pourquoi brandir la menace quand on s’adresse à la personne humaine?
Allah a-t-il quelque chose à perdre?

Dans les faits…

La liberté de religion est inexistante dans les 57 pays musulmans de la planète.

Selon la jurisprudence islamique et la charia, avec un consensus de tous les savants dans le monde islamique, « Nulle contrainte en religion » (sourate 2,256) veut tout simplement dire que tous les Arabes, Juifs, Chrétiens, incroyants et païens ont la liberté de se convertir à l’islam, mais non l’inverse. C’est une liberté à sens unique.

Anne-Marie Delcambre est docteure en civilisation islamique, docteur d’État et professeur d’arabe. Elle a payé très cher le prix de son courage. Aux dires de plusieurs, elle est celle qui connaît le mieux la doctrine de l’islam en France.

Dans une intervention aux « Assises internationales sur l’islamisation », elle nous aide à comprendre pourquoi « l’islam est un droit religieux liberticide ».

Dans l’islam…

La femme adultère est punie de 100 coups de fouet (coran).
La femme adultère est lapidée (hadiths).
L’apostasie est punie de mort.
La consommation d’alcool est punie de 80 coups de fouet.
La main du voleur est coupée.
On entre dans les toilettes du pied gauche.
On mange de la main droite.
On ne mange que de la viande « halal » (gorge des animaux tranchée à vif)
La musulmane n’épouse qu’un musulman.
Le musulman ne peut se convertir à une autre religion.
Le musulman ne peut être athée.
Le musulman ne peut être homosexuel.
Le musulman ne peut être célibataire.
Le musulman n’est l’égal, le frère, que du musulman.
[…]

Voilà pourquoi l’islam est bel et bien dangereux, car il n’y a pas d’égalité, pas de liberté et pas de fraternité dans l’islam.

La pire, la plus inhumaine, la plus diabolique institution de la traite négrière fut initiée, définie, perpétrées et mise en œuvre par les arabes mahométans, aidés par la suite par les noirs convertis à l’islam.

L’implication des Arabes dans la traite négrière a duré quatorze siècles et, dans certaines parties du monde islamique, perdure toujours.

La naissance de l’islam et sa conquête a provoqué la naissance d’un commerce d’esclaves institutionnalisé, systématisé, ayant l’approbation religieuse, et à très grande échelle.

En fait, le coran permet la prise d’esclaves comme butin ou rétribution, des guerres d’agression contre les infidèles, c’est-à-dire la plupart de l’humanité.

Au temps où la mode est au relativisme et à l'ouverture béate tous azimuts, certains affirment que Jésus et Mahomet c'est du pareil au même, et que le christianisme et l'islam ont le même Dieu.

Peut-être que les personnes qui affirment ces énormités sont bien intentionnées, mais à l'évidence, elles manifestent une ignorance flagrante, et du christianisme, et de l'islam, chose qui ne rend service ni aux chrétiens, ni aux musulmans, ni à tout être humain d'ailleurs.

Mgr Louis Pavy, évêque d'Alger, dans un sermon prononcé en 1853, remet les pendules à l'heure... heureusement...